黃詩雪 熊 強(qiáng)

摘要?jiǎng)?chuàng)造力指的是產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。自從該概念被提出后,研究者們對(duì)其進(jìn)行了大量的研究,并取得了很多有意義的成果,其中包括創(chuàng)造力與心理健康的關(guān)系,創(chuàng)造力與智力的關(guān)系,具有高創(chuàng)造力個(gè)體的人格特征等等。本文在總結(jié)前人在這幾方面研究成果的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步指出了今后該領(lǐng)域可能的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞創(chuàng)造力心理健康人格智力

中圖分類號(hào):G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 創(chuàng)造力、心理健康、智力、人格的定義

1.1 創(chuàng)造力的定義

“創(chuàng)造力”一詞由美國心理學(xué)家吉爾福特于1950年就任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)首次提出。在這之后,關(guān)于創(chuàng)造力的研究在全世界范圍內(nèi)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但是創(chuàng)造力的定義問題,目前還是眾說紛紜,不同的研究者之間觀點(diǎn)各不相同:有的強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)新,有的強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的客觀目的;有的側(cè)重于創(chuàng)造的過程,有的則側(cè)重于創(chuàng)造的結(jié)果;有的從創(chuàng)造的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā),有的則從創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)和人格因素入手。因此,從這些側(cè)面就反應(yīng)了創(chuàng)造力本身的復(fù)雜性?，F(xiàn)階段我國常用的創(chuàng)造力定義是由莫雷等于1997年提出的,他們認(rèn)為創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的和任務(wù),產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì),創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。這一定義主要是根據(jù)結(jié)果來界定創(chuàng)造力的,其判斷標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè):一是產(chǎn)品必須新穎或獨(dú)特,要么是前所未有,破舊立新,要么是不同凡俗、別出心裁;二是產(chǎn)品要么具有社會(huì)價(jià)值,要么具有個(gè)人價(jià)值,如果某一產(chǎn)品或設(shè)想既無社會(huì)價(jià)值又無個(gè)人價(jià)值,我們就只能說其是空想或胡思亂想。同時(shí),這一定義還表明創(chuàng)造力是能力的一種,是人類一種比較特殊的能力。

1.2 心理健康的定義

心理健康是指生活在一定社會(huì)環(huán)境中的個(gè)體,在高級(jí)神經(jīng)功能和智力正常的情況下,情緒穩(wěn)定、行為適度,具有協(xié)調(diào)關(guān)系和適應(yīng)環(huán)境的能力,以及在本身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所能達(dá)到的心理最佳功能狀態(tài)。

目前在心理學(xué)理論中,特別是在人格心理學(xué)和臨床心理學(xué)中,美國心理學(xué)家杰哈塔的“心理健康”定義最為著名,他提倡一種“積極的精神健康”,主要包括六個(gè)方面:(1)自我認(rèn)知的態(tài)度。心理健康的人,能對(duì)自我做出客觀的分析,對(duì)自己的體驗(yàn)、感情、能力和欲求等做出正確的判斷和認(rèn)知。(2)自我成長、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的能力。心理健康的人的心態(tài)絕對(duì)不會(huì)是消極的、厭世的或萬念俱灰的,他會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在的潛能,自強(qiáng)不息,即使遇到挫折,也會(huì)成長起來,去追求人生真正的價(jià)值。(3)統(tǒng)一、安定的人格。心理健康的人能有效地處理內(nèi)心的各種能量,使之不產(chǎn)生矛盾和對(duì)立,保持均衡心態(tài)。他對(duì)于人生有一種統(tǒng)一的認(rèn)知態(tài)度,當(dāng)產(chǎn)生心理壓力和欲求不滿時(shí),有較高的抗壓力及堅(jiān)韌的忍耐力。(4)自我調(diào)控能力。對(duì)于環(huán)境的壓力和刺激,能保持自我相對(duì)的穩(wěn)定,并具有自我判斷和決定的能力。不依附或盲從于他人,善于調(diào)節(jié)自我的情緒和能力,果斷地決定自己的發(fā)展方向。(5)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力。心理健康的人,在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)迷失方向,他能正確地認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界,判斷現(xiàn)實(shí)。(6)積極地改善環(huán)境的能力。心理健康的人,不會(huì)受環(huán)境的支配、控制,而是順應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)環(huán)境,并積極地發(fā)問、變革環(huán)境,使之更適應(yīng)人的生存。在這樣的環(huán)境中,他熱愛人類,適當(dāng)?shù)毓ぷ骱陀螒?保持良好的人際關(guān)系,并有效率地處理、解決問題。

1.3 智力的定義

同創(chuàng)造力的定義非常復(fù)雜一樣,智力也是種極為復(fù)雜的心理機(jī)能,在心理學(xué)界、教育學(xué)界長期爭(zhēng)論不休,但迄今尚無一致意見?？偟膩碚f,主要有兩因素論、群因素論、智力的層次結(jié)構(gòu)理論、智力的三維結(jié)構(gòu)理論、多重智力論、智力的三元論等等。雖然各學(xué)者之間觀點(diǎn)分歧很大,后來有研究者對(duì)這些定義進(jìn)行了總結(jié),發(fā)現(xiàn)在所有的定義中都包含三種能力,即處理抽象事物(觀念、符號(hào)、關(guān)系、概念、原理)的能力而非處理具體事務(wù)的能力、處理新穎情境的能力而非對(duì)熟悉情境作單純的熟悉性反應(yīng)的能力以及學(xué)習(xí)和運(yùn)用涉及詞或其它符號(hào)的抽象觀念的能力。從以上的總結(jié)可以看出,研究者們都一致地認(rèn)為,智力是一種“能力”,而不是興趣、愛好等其他非認(rèn)知領(lǐng)域的心理特性;并非所有的認(rèn)知能力都是智力,智力是指認(rèn)知活動(dòng)中最一般、最基本的能力。

1.4 人格的定義

人格一詞的起源自古希臘語persona。persona最初指古希臘戲劇演員在舞臺(tái)演出時(shí)所戴的面具,與我們京劇中的臉譜類似。而后指演員本人,一個(gè)具有特殊性質(zhì)的人?，F(xiàn)代心理學(xué)沿用persona的含義,轉(zhuǎn)意為人格。其中包含了兩個(gè)意思:一是指一個(gè)人在人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)的種種言行,人遵從社會(huì)文化習(xí)俗的要求而做出的反應(yīng)。即人格所具有的“外殼”,就像舞臺(tái)上根據(jù)角色的要求而戴的面具,反應(yīng)出一個(gè)人外在表現(xiàn)。二是指一個(gè)人由于某種原因不愿展現(xiàn)的人格成分,即面具后的真實(shí)自我,這是人格的內(nèi)在特征。關(guān)于心理學(xué)中人格的定義,比較流行的是:所謂人格,是指一個(gè)人在社會(huì)化過程中形成和發(fā)展的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式,這個(gè)模式包括了個(gè)體獨(dú)具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總體。人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念,其中反映了人的多種本質(zhì)特征。其中包括獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性和功能性等四個(gè)方面。獨(dú)特性指的是一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理點(diǎn)。所謂“人心不同,各有其面”,這就是人格的獨(dú)特性。穩(wěn)定性指的是個(gè)體的人格一旦形成,雖然在其發(fā)展的過程中會(huì)有一些小小的改變,但是總體上還是保持不變。統(tǒng)合性指的是人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體,具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控。人格統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)在各方面彼此和諧統(tǒng)一時(shí),他的人格就是健康的。否則,可能會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)困難,甚至出現(xiàn)人格分裂。功能性指的是人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)憤搏,懦弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格功能的表現(xiàn)。

2 創(chuàng)造力與心理健康、智力、人格之間關(guān)系的研究

2.1 創(chuàng)造力與心理健康關(guān)系的研究

在心理健康與創(chuàng)造性的關(guān)系問題上,研究者們之間的存在著爭(zhēng)論,但總結(jié)起來就是兩種認(rèn)識(shí),即負(fù)相關(guān)與正相關(guān)。持負(fù)相關(guān)觀點(diǎn)的研究者們認(rèn)為,心理健康程度越差的個(gè)體創(chuàng)造力越高。

其代表人物是Lombroso,他觀察到一些患者,特別是腦部受傷的人,在受傷之后表現(xiàn)出創(chuàng)造力增加,因而認(rèn)為有些疾病會(huì)刺激創(chuàng)造力。另外一個(gè)代表人物是Eysenck,他認(rèn)為天才都表現(xiàn)出高水平的精神分裂癥狀,創(chuàng)造者身上本我與超我之間存在嚴(yán)重的沖突,這種情緒困擾是創(chuàng)造的源泉。負(fù)相關(guān)的觀點(diǎn)一經(jīng)提出,就有很多研究者對(duì)其進(jìn)行了驗(yàn)證,并且得到了一些結(jié)論支持了創(chuàng)造力和心理健康呈負(fù)相關(guān)的說法。如Lombroso(1891)對(duì)各領(lǐng)域公認(rèn)的天才進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),天才多患有抑郁癥、自大狂、酗酒病、幻覺癥等神經(jīng)癥,因而認(rèn)為天才是心理病態(tài)的表露。又如Post(1994)等使用DSM-3對(duì)291名頗具創(chuàng)造力的科學(xué)家、作曲家、政治家、藝術(shù)家、思想家、作家進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家、作家身上心理病態(tài)的檢出率高于科學(xué)家。另外,還有研究顯示藝術(shù)類大學(xué)生抑郁得分高于科學(xué)類大學(xué)生。

另一種認(rèn)識(shí)是正相關(guān),其代表人物為人本主義心理學(xué)家,人本主義心理學(xué)家認(rèn)為,只有那些具有高自尊的個(gè)體才能獲得高水平的創(chuàng)造力。如Isaacs等人認(rèn)為創(chuàng)造力的培養(yǎng),能對(duì)個(gè)體的心理健康水平提高提供自我?guī)椭?。Torrance認(rèn)為,人的大多數(shù)需要都通過創(chuàng)造性活動(dòng)得到滿足,如果沒有得到滿足,就會(huì)導(dǎo)致疾病,創(chuàng)造性問題解決可以和心理治療有效地結(jié)合起來。對(duì)于正相關(guān)觀點(diǎn),也有很多研究支持。如盧家楣(2002)等人通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn),研究了情緒狀態(tài)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的影響,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在愉快情緒狀態(tài)下的創(chuàng)造性總體水平顯著高于難過情緒狀態(tài)。我國學(xué)者俞國良(2006)從理論上具體闡述了創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力,以及這些特性與心理健康的關(guān)系,并明確提出以心理健康教育為突破口,全面培養(yǎng)和提高兒童青少年的創(chuàng)造組織。

2.2 創(chuàng)造力與智力關(guān)系的研究

具有創(chuàng)造力的人是否同時(shí)要具備較高的智力水平是多年來心理學(xué)界中一個(gè)有爭(zhēng)議的問題。如termen發(fā)現(xiàn),在兒童期預(yù)測(cè)到高智商的人往往長大后在事業(yè)上成就高于一般智商的人,由此認(rèn)為智力與創(chuàng)造力存在著相關(guān)。而Geisel 則認(rèn)為高智力的人未必有高創(chuàng)造力,他們將創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)分在前20%的人和智商前20%的人抽取出來加以比較,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力得分前20%的人都不在智商分?jǐn)?shù)前20%內(nèi),盡管這些人的平均智商達(dá)127。而智商在前20%的人其創(chuàng)造力得分也不在前20%內(nèi)。從這一研究可以看出,智力的高低與創(chuàng)造力的大小并不是完全同步。但是這一研究也不否定創(chuàng)造力與智商有相關(guān)的結(jié)論,因?yàn)樵撗芯堪l(fā)現(xiàn),創(chuàng)造力得分高的被試其智商分?jǐn)?shù)也很高。

2.3 創(chuàng)造力與人格關(guān)系的研究

至于人格與創(chuàng)造力的關(guān)系同樣也是眾說紛紜,各執(zhí)一詞,雖然都認(rèn)為創(chuàng)造力與某些人格特征有關(guān),但具體是和那些人格特征有關(guān)卻有不同的認(rèn)識(shí)。如Baran 早在1969年就歸納了科學(xué)家共同的人格特征,這些人格特征為高度的自我鑒定力以及穩(wěn)定的情緒;對(duì)于獨(dú)立與自治有強(qiáng)烈的需要,自我滿足,自我領(lǐng)導(dǎo);有效地控制沖動(dòng);超常的能力;喜歡作抽象思考,并有求知和贊美的欲望;具有高度的自我控制力及強(qiáng)烈的意識(shí)等等。另外我國學(xué)者王極盛(1990)利用自我評(píng)價(jià)法以問卷的形式調(diào)查了30名科技工作者,結(jié)果發(fā)現(xiàn)影響創(chuàng)造力的前五位人格因素是責(zé)任感、興趣、求知欲、事業(yè)心、勤奮。

3 以往的研究結(jié)果總結(jié)

對(duì)于創(chuàng)造力與心理健康的關(guān)系,雖然存在兩種不同的觀點(diǎn),但大多數(shù)研究結(jié)果(尤其是近10年)還是支持了正相關(guān)的說法,個(gè)體創(chuàng)造力的發(fā)展必須建立在其一定的心理健康水平上,心理健康是個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展、發(fā)揮的基礎(chǔ)。對(duì)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系,研究者們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力和智力之間確實(shí)存在相關(guān),智商是創(chuàng)造力的必要條件。創(chuàng)造力的高度發(fā)展需以較高的智力作為基礎(chǔ),但智商高的個(gè)體創(chuàng)造力卻未必高。而對(duì)于創(chuàng)造力與人格,研究者們經(jīng)過多年研究后發(fā)現(xiàn)具有高創(chuàng)造力的個(gè)體在人格上具有很大的一致性,具有高創(chuàng)造力的個(gè)體多可能表現(xiàn)以下人格特征:(1)好奇心強(qiáng)、興趣廣泛,思維靈活,喜歡鉆研一些抽象問題;(2)自信心強(qiáng),看問題常有自己獨(dú)到見解,不滿足于書本知識(shí)和教師講解;(3)獨(dú)立性強(qiáng),常獨(dú)自從事活動(dòng),對(duì)自己的事有較大責(zé)任心;(4)有較大的主動(dòng)性和較少的禁止性,對(duì)新信息的接收防御較少;(5)有較大的堅(jiān)持性和恒心;(6)對(duì)未來有較高的期望和抱負(fù),希望能面對(duì)更復(fù)雜的工作,能擺脫傳統(tǒng)和習(xí)俗,不怕風(fēng)險(xiǎn)和壓力。

4 以往研究的不足以及未來該領(lǐng)域研究的展望

雖然創(chuàng)造力與心理健康、智力、人格之間的關(guān)系問題是個(gè)十分吸引人的研究領(lǐng)域,大量研究的結(jié)論也趨于一致,但以往的研究中還是存在著一些不足之處,總結(jié)起來主要有以下幾個(gè)方面:(1)只是單一的研究創(chuàng)造力與智力、創(chuàng)造力與心理健康、創(chuàng)造力與人格之間的關(guān)系,很少有研究綜合考察四種因素之間的關(guān)系。(2)大量研究還停留在理論分析階段,實(shí)證性研究不多,即使是實(shí)證研究,也只是使用了很簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)分析方法,很難保證結(jié)果的科學(xué)性。(3)研究工具多為調(diào)查問卷。

這些研究方法上的不足直接導(dǎo)致了現(xiàn)階段研究結(jié)果說服力的低下。所以在未來的研究中,我們可以進(jìn)行如下的改進(jìn),使研究結(jié)果更具有客觀性和有效性。如可以綜合地研究各種因素(智力、心理健康和人格)之間的相互關(guān)系,以及這些因素對(duì)創(chuàng)造力的影響?？梢允褂靡恍└鼮榫_的統(tǒng)(下轉(zhuǎn)第21頁)(上接第6頁)計(jì)方法,如結(jié)構(gòu)方程?？梢允褂靡恍┊?dāng)今流行的研究方法,如ERP、FMRI、TMS等,來研究各因素相互影響的神經(jīng)機(jī)制。