澤　東

社會上發(fā)生一件事，不要把它小看了。一件事的背后，都有重壘相生的原因。即如“人死”一件事，有兩種解說：一是生理的及物理的，“年老壽終”屬于這一類；一是反生理的及反物理的，“夭瘍”、“橫死”屬這一類。趙女士的死，是自殺，是橫死，是屬于后一類。

一個人的自殺完全是由環(huán)境所決定的。趙女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。趙女士而竟求死了，是環(huán)境逼著她求死的。趙女士的環(huán)境是：（一）中國社會；（二）長沙南陽街趙宅一家人；（三）她所不愿意的夫家長沙柑子園吳宅一家人。這三件是三面鐵網(wǎng)?？稍O(shè)想作三角的裝置，趙女士在這三角形鐵網(wǎng)當中，無論如何求生，沒有生法。生的對面是死，于是乎趙女士死了。

假使這三件中有一件不是鐵網(wǎng)，或鐵網(wǎng)而是開放的，趙女士絕不至死。（一）假使趙女士的父母不過于強迫，依從趙女士自由意志，趙女士絕不會死。（二）趙家父母強迫從事，使趙女士能達其意于夫家，說明不從原故，夫家亦竟從起意，尊崇她的個人自由，趙女士絕不會死的。（三）父母及夫家雖不能容其自由意志，假如社會上有一部很強烈的輿論為她的后援，別有新天地可容其逃亡棲存，認她的逃亡棲存為名譽的舉動而非所謂不名譽，趙女士絕不會死的。如今趙女士真死了，是三面鐵網(wǎng)（社會、母家、夫家）堅重圍著，永生不能，至于求死的。

去年日本東京發(fā)生一件伯爵夫人和汽車夫戀愛發(fā)泄后同自殺的事。東京新聞為之發(fā)刊號外。接著許多文人學者討論這件事亙數(shù)月不止。昨日的事件，是一個很大的事件。這事件的背后，是婚姻制度的腐敗，社會制度的黑暗，意想的不能獨立，戀愛不能自由。吾門討論各種學理，應該傍著活事件來討論。昨日天籟先生和兼公先生已經(jīng)做了引子。我特為繼著發(fā)表一點意見。希望有討論熱心的人，對于這一個殉自由殉戀愛的女青年，從各種論點出發(fā)，替她呼一聲“冤枉”。編輯/漁佬

（原載1919年11月16日長沙《大公報》）