于麗潔 李 凡 馬靜宇 張宏衛(wèi)

摘要:近年來,隨著河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,城市化的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步,但在城市化的進(jìn)程中仍然存在著不少困難,其中,城市化進(jìn)程與城市文化進(jìn)程的融合問題是亟待解決的問題之一。主要闡述了河北省城市化進(jìn)程與城市文化融合存在的問題及解決對策。

關(guān)鍵詞:城市化進(jìn)程;城市文化;河北省

中圖分類號:F291文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)27-0131-02

城市化是社會進(jìn)步的必由之路,城市文化更是城市化進(jìn)程中最重要的部分之一。目前,中國城市化進(jìn)程中越來越凸現(xiàn)的一個問題在于城市化進(jìn)程與城市文化發(fā)展速度脫節(jié),導(dǎo)致城市化發(fā)展中因城市文化薄弱而產(chǎn)生的城市病態(tài)已經(jīng)涌現(xiàn)并日益嚴(yán)重。

一、城市化概述

由于城市化研究的多學(xué)科性和城市化過程本身的復(fù)雜性,不同學(xué)科對城市化的理解有所不同。對城市化概念的界定,眾說紛紜。從字面意思上看,城市化是鄉(xiāng)村區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)的過程。從發(fā)生的時(shí)間上看,有人將城市化的歷史等同于城市形成和發(fā)展的歷史,將其過程追溯到幾千年前城市出現(xiàn)的年代。也有人認(rèn)為城市化是城市發(fā)展到近代,由于工業(yè)革命及工業(yè)化基礎(chǔ)的形成、商業(yè)和其他行業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。從世界各國的歷史看,城市化是市場選擇的產(chǎn)物,是城市經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位日益增長而引起的人口等資源由農(nóng)村向城市集中的社會進(jìn)程。可見,城市化是一個動態(tài)的社會歷史過程,而城市文化作為一種精神力量滲透于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步之中,對推動城市化進(jìn)程發(fā)揮著重要作用。

二、城市歷史文化的內(nèi)涵

城市歷史文化內(nèi)涵豐富,不僅包含城市的古代歷史文化,城市的當(dāng)代歷史文化也不容忽視,成功的現(xiàn)代化城市建設(shè)告訴我們,只有將城市建設(shè)的現(xiàn)代化與歷史積淀、城市文化的世界性與地域特色兼容并包,才能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。在這些方面,歐洲的城市化建設(shè)無疑是成功的典范。

盡管歐洲城市化建設(shè)也產(chǎn)生了一系列城市社會問題,但它在城市化建設(shè)中較好地體現(xiàn)了歐洲文化傳統(tǒng)與時(shí)代融合的特色。一些城市“獨(dú)特的城市風(fēng)格,輝煌的建筑藝術(shù),高品位的城市文化,令人嘆為觀止”。歐洲許多城市對于文物建筑采取原樣保護(hù)維修的辦法,對于大多數(shù)舊建筑則采取維修外表、更新內(nèi)部、改善市政設(shè)施的方式。值得注意的是,他們的許多規(guī)劃更加深入和細(xì)致,除物質(zhì)方面的改善外,改善社會問題,如移民問題、就業(yè)問題等等也作為規(guī)劃內(nèi)容中的重要部分。

三、城市化進(jìn)程與城市文化進(jìn)程的有機(jī)結(jié)合是城市化進(jìn)程的必由之路

縱觀當(dāng)今世界,任何一個有特色的城市,都是以廣泛吸納人類文明成果而著稱的。恩格斯當(dāng)年在評價(jià)法國巴黎時(shí)曾說過:“在這個城市里,歐洲的文明達(dá)到了登峰造極的地步,在這里匯聚了整個歐洲歷史的神經(jīng)纖維,每隔一定的時(shí)間,從這里發(fā)出震動世界的電擊?！庇纱丝梢?無論哪一個歷史時(shí)代,作為聞名世界的城市,總是以凝聚世界城市文明為基礎(chǔ)的。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,盡管文化的“西化”趨勢日益加劇,但這只是暫時(shí)的,一個城市要提高其競爭力,必須立足自己的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造城市文化特色,打造出富有個性的城市文化形象。

如前所述,城市文化是城市人格化的表現(xiàn),體現(xiàn)著城市的發(fā)展歷程、建筑風(fēng)格、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向以及市民的思想道德情操、價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)等,也表現(xiàn)為城市物質(zhì)文明和精神文明。一定的城市發(fā)展水平?jīng)Q定其文化建設(shè)所能達(dá)到的程度,城市文化的發(fā)展又反過來影響城市的發(fā)展,二者相互聯(lián)系、相互影響。從城市文化的功能上來看,城市文化對城市布局結(jié)構(gòu)與規(guī)劃、城市形象的塑造等具有一定的導(dǎo)向作用;而能夠吸引人才、技術(shù)、資本等這些要素聚集到某一城市的關(guān)鍵也在于別具一格的城市文化特色。中外城市文化發(fā)展的歷史表明,城市的發(fā)展不能脫離其特有的歷史文化傳統(tǒng),只有在繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新才能走出一條獨(dú)具特色的城市發(fā)展之路。

另一方面,城市化的快速發(fā)展是中國當(dāng)代社會發(fā)展的一個重要特征,也是當(dāng)代社會發(fā)展的一種必然趨勢。但我們也不難看到,“城市化”常常被作為一場自上而下的經(jīng)濟(jì)性造城運(yùn)動。在這一過程中,城市原有規(guī)模擴(kuò)大,數(shù)量增加;伴隨城市建設(shè)的熱潮,城市建設(shè)本身各種問題日趨凸現(xiàn)。雖然建設(shè)速度、規(guī)模驚人,但其所付出的社會代價(jià)卻難以估量。作為一種更高形態(tài)的人類文明存在方式,城市化不僅應(yīng)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)乃至城市面貌現(xiàn)代化上,更應(yīng)體現(xiàn)在人的生活在文化、社會等多層面文明程度的融合、提升上,城市化不是以“假古董”冒充文化,不是以犧牲文化尋求“進(jìn)步”,更不只是物質(zhì)方面的城市化,而最核心的是精神方面的城市化,即城市文化的進(jìn)步和發(fā)展。

四、河北省城市化進(jìn)程與城市文化融合存在的問題

一個健康的社會經(jīng)濟(jì)需要有健康的城市化,一個健康的城市化又必需要有相應(yīng)健康的生態(tài)和文化環(huán)境。當(dāng)前,河北省城市建設(shè)中存在的突出問題是,一些城市領(lǐng)導(dǎo)只看到了自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而對其豐富、珍貴的歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值知之甚少,片面追求經(jīng)濟(jì)利益,只重開發(fā),不重保護(hù),以致破壞自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的事件屢屢發(fā)生。有些城市領(lǐng)導(dǎo)簡單地把高層建筑理解為城市現(xiàn)代化,對保護(hù)自然風(fēng)景和歷史文化遺產(chǎn)不夠重視,在舊城改造中大拆大建,致使許多具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)街區(qū)和建筑遭到破壞,拆了古建筑卻去建造仿古建筑。還有些城市領(lǐng)導(dǎo)在城市建設(shè)中大搞人造景觀,花費(fèi)很大,卻搞得不倫不類。對于這些錯誤做法,如不加以糾正,必將在極大的程度上影響一個城市現(xiàn)代化進(jìn)程。

歷史發(fā)展到今天,已經(jīng)為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。要保持城市這一大系統(tǒng)健康的可持續(xù)的發(fā)展,一定要制止對歷史文化的破壞性建設(shè)。如果把山水景觀丟了,代之以水泥、玻璃的高樓群;把傳統(tǒng)的建筑都推倒,代之以抄襲克隆的“方盒子”;失去自己特色氛圍,代之以復(fù)制搬來的“歐陸風(fēng)”,其結(jié)果只能是低水平、低質(zhì)量、低品位的“城市化”。和銳意創(chuàng)新、吸收優(yōu)秀外來文化毫無共同之處。也談不上什么現(xiàn)代化形象,算不上真正的政績工程。

五、對河北省城市化進(jìn)程與城市文化融合的意見建議

如何在享受現(xiàn)代化生活方式的同時(shí),保護(hù)和發(fā)揚(yáng)城市歷史文化?如何在街區(qū)重建的過程中,既為傳統(tǒng)民俗文化活動留下空間,又能促進(jìn)商業(yè)繁榮,阻止衰退?此類問題一直是所有政府關(guān)心或應(yīng)當(dāng)關(guān)心的問題。針對河北省的實(shí)際情況,借鑒國內(nèi)外諸多城市文化發(fā)揚(yáng)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),筆者提出以下建議措施。

1.重視立法和規(guī)劃。在國家和地方制定的法規(guī)基礎(chǔ)上,把握地區(qū)特征制定具有個性的城市建設(shè)規(guī)劃。國家和地方的城市建設(shè)法規(guī),不僅規(guī)定了宏觀的架構(gòu),還決定了應(yīng)用于地區(qū)景觀城市建設(shè)的基本規(guī)則,必須堅(jiān)決“有法必依”。但是,由于各地區(qū)在自然資源、歷史、傳統(tǒng)文化等方面存在的差異,制定和落實(shí)具有獨(dú)特性的歷史古城重建規(guī)劃,對于重建工程的成功至關(guān)重要。

2.重視景觀城市建設(shè)的主體多樣性。中國的麗江和平遙古城、日本的犬山古城保護(hù)再生的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們,全社會參與,行政機(jī)關(guān)、市民團(tuán)體、企業(yè)和市民在這一過程中起到的作用是不可或缺的。尤其是日本的犬山古城保護(hù)再生進(jìn)程中,來自市民方面的意見被大量采用,可以看出,只要行政機(jī)關(guān)和居民協(xié)調(diào)的意識能夠提高到一定程度,城市的生活和現(xiàn)代化就會更加人性化,人情味更濃,城市文化的弘揚(yáng)、城市的可持續(xù)發(fā)展和居民的福利自然就越高。

3.重視自然和人文、生活和觀光的雙重協(xié)調(diào)。對充滿歷史韻味的城市來說,不僅應(yīng)重視以人文景觀為中心的城市建設(shè),還應(yīng)注重維持生態(tài)平衡和保存自然資源;在大量吸引能帶來經(jīng)濟(jì)利益游客的同時(shí),還要著眼于市民生活繁華與舒適兼?zhèn)渚幼…h(huán)境的建設(shè)。

4.重視面向市民的社區(qū)城市建設(shè)教育。政府通過形式多樣又耐心細(xì)致的宣傳活動,不僅可以提高市民參與建設(shè)的熱情,還能夠培育景觀城市建設(shè)的潛在推進(jìn)力量,是城市化進(jìn)程中一種可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。目前,河北省的歷史文化古城也面臨著景觀保護(hù)和建設(shè)的雙重問題,山海關(guān)古城、蔚州古城、宣化古城、雞鳴驛古城、保定古城等古城的保護(hù)或保護(hù)性開發(fā)工作迫在眉睫。古城特色各異的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代化建設(shè)的沖擊下,日益弱化、趨同、甚至消失,這更應(yīng)引起政府的高度關(guān)注。在歷史文化古城的保護(hù)與重建中,政府對代表人文環(huán)境的地域歷史、傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的關(guān)注不可或缺。另一方面,當(dāng)下的部分市政決策者和建設(shè)者,應(yīng)該將古建筑與其周圍街區(qū)的歷史氛圍、原本住在此地的居民看做一個整體對待,這樣的保護(hù)和重建才是對未來負(fù)責(zé),難以想象,沒有納西居民的麗江城、滿是外地遷來居民的平遙城要如何傳承厚重的歷史文化,又會建設(shè)出什么樣空洞的現(xiàn)代化。這些古城的居民和古城的文化古跡一樣,都是我們河北的財(cái)富,也是中國的財(cái)富,更是全世界的財(cái)富。只有如此,這些古城的再生才值得我們期待。

5.重視以文化為底蘊(yùn)建設(shè)城市,突出特色,切忌千城一面。體現(xiàn)城市特色就必須深刻挖掘城市文化,對文化內(nèi)涵進(jìn)行全面而深入的解讀。政府應(yīng)從多個角度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析,從歷史的角度解讀文化精神,從現(xiàn)代生活的角度過濾文化中的糟粕,從經(jīng)濟(jì)利益的角度挖掘文化傳承的亮點(diǎn),從社會發(fā)展的角度遴選文化的精華,從文化自身演進(jìn)中融合主流文化的優(yōu)點(diǎn),這樣歷史文化才能在城市發(fā)展的健康延續(xù)中獲得新生。河北省的城市建設(shè)中應(yīng)深入解讀“燕趙文化”、“長城文化”、“塞外文化”、“古城文化”、“抗日文化”、“太行山老區(qū)文化”等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,尋找特色景觀,尋找負(fù)載歷史信息的構(gòu)筑物、設(shè)施,尋找傳統(tǒng)生活方式,尋找特色產(chǎn)業(yè)等等,保證文化的有機(jī)延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展。