王 威

摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設(shè)進程的加快,文化與城市廣場設(shè)計的聯(lián)系日益緊密。把深邃的思想文化融入城市廣場設(shè)計,是值得研究和探討的新課題。在城市廣場設(shè)計中,要依據(jù)文化主題和廣場設(shè)計結(jié)構(gòu)的整體協(xié)調(diào)、空間形態(tài)的立體處理、人性尺度的追求和生態(tài)效益,堅持以人文本、地方特色、效益兼顧的角度分析城市廣場的設(shè)計原則將文化特色融入在城市廣場設(shè)計中,來改善人們的生活環(huán)境,塑造城市形象,提高城市品位和優(yōu)化城市空間。

關(guān)鍵詞:城市廣場;文化;本土特色;人性化

中圖分類號:F291文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)14-0150-02

經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設(shè)進程的加快,使文化與城市廣場設(shè)計的聯(lián)系日益緊密。從人們集會、交通集散、游覽休息、商業(yè)服務(wù)和文化宣傳的行為,以及人們的衣、食、住、行的角度分析,將城市廣場理解為一個與歷史文化相融合,自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所,是人類生存方式的物化體現(xiàn)。城市廣場設(shè)計作為一種公共文化事業(yè),與本土特色相結(jié)合,對本地文化和各地外來文化起到了傳承、開拓、創(chuàng)新的作用,達到了本地居民外地居民聚集、交流、引導的目的。

一、城市廣場設(shè)計的基礎(chǔ)構(gòu)成要素

1.城市廣場設(shè)計對象特征與空間屬性

城市廣場設(shè)計要體現(xiàn)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境,共同構(gòu)成城市文化活動的中心。其地點一般位于城市的中心地帶,具有公共性、開放性和永久性三個特征。城市廣場設(shè)計的布局選擇具有城市整體性布局,以優(yōu)化城市環(huán)境質(zhì)量,環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)為設(shè)計宗旨。設(shè)計應(yīng)依據(jù)城市的文化特征、歷史文脈決定其數(shù)量、面積大小、分布的位置,與城市規(guī)模、人口分布和廣場的功能定位相協(xié)調(diào)。

空間屬性表現(xiàn)在對城市廣場的面積分析。城市廣場的面積由城市規(guī)劃的規(guī)模和設(shè)計文化決定,依據(jù)設(shè)計法規(guī),小城市廣場的面積一般在1.0—2.0公頃,大中城市廣場面積在3.0—4.0公頃左右。城市廣場面積應(yīng)滿足相應(yīng)的附屬設(shè)施,如停車場、綠化種植、公用設(shè)施等。觀賞要求方面還應(yīng)考慮人們對廣場上主體建筑有良好的視線、視距,在高層建筑物的主要立面方向,適當?shù)嘏渲妹娣e較大的廣場。

2.城市廣場設(shè)計與大環(huán)境的關(guān)系

營造手法集中體現(xiàn)在設(shè)計對象與宏觀環(huán)境的關(guān)系。城市廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的,組成廣場環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑。結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì),保護那些歷史性建筑,運用適當?shù)奶幚硎址?將周圍建筑環(huán)境融入廣場環(huán)境中。在空間營造上,廣場四周的建筑物低、少,綠化多,廣場顯得開闊、通透;廣場四周建筑物高,處于高寬比1∶2左右時,廣場更顯得有內(nèi)聚感。廣場四周布滿,廣場顯得封閉感、安全感好,界面漂亮。例如,天安門廣場設(shè)計是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合的典范。天安門廣場的東西寬為500米,南北長900米。兩側(cè)的建筑,人民大會堂、革命歷史博物館的高度均在30—40米,其高寬之比約為1∶2左右。這樣的比例使人感到開闊。并且在廣場中央布置了人民英雄紀念碑、大型噴泉、燈柱、欄桿、花壇、草地等元素,廣場中央建立了毛主席紀念堂,豐富了廣場的內(nèi)容,增加了廣場的層次,體現(xiàn)了廣場的文化,使人并不感到空曠。

二、城市廣場設(shè)計的文化建構(gòu)

1.城市廣場設(shè)計的本土性

城市廣場的整體環(huán)境設(shè)計要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新。在設(shè)計中要以當?shù)氐淖匀画h(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù),尊重歷史、借鑒古今文化,讓文化與廣場環(huán)境設(shè)計相結(jié)合。在城市廣場中提供足夠的鋪裝硬地供人活動,開設(shè)不少于廣場面積25%比例的綠化地,以達到遮蔭避暑,綠化美化,豐富景觀層次和色彩。并且配置一些雕塑、小品、噴泉等充實內(nèi)容,使廣場更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。城市廣場雕塑在闡釋城市特征,表現(xiàn)城市文化,彰顯城市品格等方面匠心獨運。令廣場文化的內(nèi)在品格得到凝聚、激發(fā)和突顯,撼人之內(nèi)而迸發(fā)于外,讓審美活動激動起來。

2.城市廣場設(shè)計的人性化

城市廣場設(shè)計要充分體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨,小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心,符合各種不同類型人群的需求。城市廣場交通流線組織以城市規(guī)劃和文化為依據(jù),協(xié)調(diào)與周邊的道路交通關(guān)系,保證行人安全。在廣場內(nèi)的交通組織設(shè)計上,應(yīng)考慮到人們的集體參觀、瀏覽以及休息為主要內(nèi)容,要結(jié)合廣場的性質(zhì),不設(shè)或少設(shè)車流,形成自由輕松的場內(nèi)步行便道,使人們在不受干擾的情況下,在城市廣場中休閑娛樂。

三、城市廣場設(shè)計的“文化”原則

1.與人類生活方式多樣化相適應(yīng)

現(xiàn)代商業(yè)文化的發(fā)展促進了人類生活方式多樣化,由此而產(chǎn)生城市廣場功能多樣化。城市廣場是相對于政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間而言。是以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市廣場中成為重要的內(nèi)容。廣場文化是在廣場這個特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊涵的文化特質(zhì)。它包含的內(nèi)容:在廣場上開展的專業(yè)或民間的藝術(shù)性表演活動,群眾性的娛樂、體育等休閑活動;綠色文化,運動文化,藝術(shù)文化,休閑文化,商業(yè)文化等文化生活;文化氣息濃厚的廣場建筑、雕塑和配套設(shè)施等為廣場文化挖掘出更為深遠的意義。這些廣場文化都是顯示城市廣場個性的具象。同時,各城市區(qū)域、風俗文化的表現(xiàn)也是廣場文化最突出的一種形式。

2.文化的可持續(xù)性

文化是隨著時代的發(fā)展而與時俱進的,具有可持續(xù)性。因此,城市廣場的改造也就體現(xiàn)了各個時期文化的持續(xù)發(fā)展的軌跡。不同文化、不同地域、不同時代孕育的廣場會有不同的風格內(nèi)涵。把握城市廣場的主題、風格取向,形成廣場鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力,將直接影響廣場的生命力。不同民族、不同風格的文化特色,各種文化的交融已經(jīng)成為城市廣場的一大亮點。廣場文化作為一種公共文化事業(yè),對本地文化和各地外來文化起到了傳承、開拓、創(chuàng)新的作用,對本地居民與外地居民也達到了聚集、交流、引導的目的。文化廣場活動,集文化、學習、娛樂、休閑、交際于一體。這種在公眾廣場進行的各種文化交流活動,成為人們心靈溝通的一種形式,使在廣場上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息,并以此作為文化傳承的空間載體和交流方式。

3.體現(xiàn)城市廣場的設(shè)計宗旨

體現(xiàn)城市廣場個性化,把握和體現(xiàn)城市設(shè)計宗旨。通過開發(fā)地方的文化資源,展示地方的文化特色,突出民族的區(qū)域性和文化的地域性。在開展各種廣場文化活動時,將地方性的、優(yōu)秀的非物質(zhì)文化(山歌、地方戲劇)引進廣場。引導各層次的群眾走進廣場,在廣場的空間舉行各種健康有益的主題活動,將形成巨大的輻射效應(yīng),廣場亦充滿生機活力。文化廣場活動的組織應(yīng)當從居民的真實情感和實際需要出發(fā),在人群當中集聚積極向上的民間力量。例如,西安市大雁塔廣場。作為1 300多年歷史建筑的大雁塔將廣場中心軸三等分,進入廣場映入眼簾的為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔,象征萬佛歸宗,堪稱廣場北門戶。中央為主景水道,唐代八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周;四處石質(zhì)牌坊為廣場的東、西、北三個主要方位;現(xiàn)代唐風的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側(cè)。整體設(shè)計概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸,結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計手法,利用南北高差9米,廣場設(shè)計九級踏步,每個臺階五步,每級水池有7級疊水,與大雁塔7層相印合。把古西安城的文化個性和以大雁塔為中心的歷史遺跡融為一體,使歷史文化得到最好的延續(xù)。

四、結(jié)論

城市廣場設(shè)計與文化密切相關(guān),城市廣場設(shè)計豐富了文化的內(nèi)涵。文化發(fā)展的持續(xù)性推動了城市廣場設(shè)計理念的升華,運用城市規(guī)劃、建筑學、生態(tài)學、環(huán)境心理學、環(huán)境工程、行為心理學等知識,結(jié)合自然、人文、居民、城市等現(xiàn)代文化廣場設(shè)計基本原則,展示多功能的特性,通過對“物”的設(shè)計反映“人”,創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設(shè)進程的加快,城市廣場設(shè)計與文化相融合,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。從而改善人們的生活環(huán)境,塑造城市形象,提高城市品位和優(yōu)化城市空間。設(shè)計以獨特凝固的藝術(shù)設(shè)計語言訴說著城市文化的過去、現(xiàn)在和未來。