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2009-06-30 03:32楚默
書畫藝術(shù) 2009年2期
楚 默
印章的名稱有很多，主要有璽、印、章、印章、印信等，后世還有記、圖書、寶、關(guān)防等異稱。
在印章文化史的早期，君民之印均可稱璽。應(yīng)劭《漢宮儀》說：“璽，施也，信也，古者尊卑共之?！彪S著秦始皇奪取中國，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國，就規(guī)定“璽”是天子專用之寶，臣下只稱“印”。以后，“璽”的名稱歷代帝王一直延用不度。甚至大清帝國推翻后，中華民國璽文還是“中華民國之璽”。
秦漢時(shí)，一般宮印通稱印。但兩漢官印亦有稱章的。如“武都太守章”。印章連用始于漢，因?yàn)闈h據(jù)土德，印文需五字，官印字?jǐn)?shù)配之以從五。南北時(shí)的私印，稱某某“印信”最為常見，多屬朱文。
至于印章的一些別稱，使用的范圍相對要小得多。例如，帝王稱璽，也有稱寶，皇后印亦有稱寶。其做口“記”“圖章”“關(guān)防”等，也都不如稱“印”、稱“章”來得普遍。
商璽作為族徽，為便于攜帶，必須是小型的。現(xiàn)在能見到的春秋戰(zhàn)國璽印也大多不大。古璽印廣泛采用的是金屬印材，這與先秦時(shí)代的冶煉技術(shù)有關(guān)，與青銅器、陶器的制作有關(guān)。
了解古璽印，首先應(yīng)該了解它的制作。古璽印是怎樣制作的呢?黃賓虹說：“古營陶冶，抑埴方圓，制作彝器，俱有模范，圣創(chuàng)巧述，宜莫先于治印，陽款陰識(shí)，皆由此出?！?/p>
在陶坯上抑出痕跡采，就要先刻出印面，由此產(chǎn)生陽文或陰文的形式；在金屬上刻出陽文，更不是一般的刀具所能做到的。黃賓虹說的“俱有模范”，講的就是鑄印的制作工藝。其方法一般是：先刻蠟?zāi)＃谜惩磷鞣队谀Ｖ闹?，熔金屬澆注入泥范而成。所以，也有稱鑄印為“撥蠟”的。古代鑄印，有的鑄印坯后刻鑿印文的，也有印坯印文同時(shí)澆鑄的。在預(yù)制的金屬印坯上鑿刻印文稱為鑿印。一些非金屬璽印如玉、石、水晶等類，不能冶鑄，也只能用了刀鑿刻。
印章的文字，從鈐蓋的效果分，一般稱為白文(通常叫陰文)印和朱文(陽文)印，也有朱白文相間的。以用途分，則有官印，私印之分，各章、閑章之分。以刻制的形式分，則有兩面印、多面印、子母印(大小兩印套在一起以便攜帶)等。印還有印鈕和印綬。印背高起，有孔可穿，為鈕(或紐)。古代諸侯王印黃金，橐紐。列候黃金印，龜紐。此外有獅、魚、蛇、兔紐等。印綬就是印鈕上的穿帛，印綬顏色的不同，顯示官階的不同。
在先秦時(shí)，金屬的璽印、玉石的璽印只有王公貴族才能擁有。平民使用的璽印，是以陶土燒制的陶璽。貴族璽印上的文字，與當(dāng)時(shí)的金銅銘文(大篆)較為接近，而平民的璽印，字體類于古隸(當(dāng)時(shí)日常書寫的書體)。后來，字體穩(wěn)定下來后，這種區(qū)分就不大了。但歷朝官印的印面文字與刻制形式的選擇，還和當(dāng)時(shí)的時(shí)事政治、文化制度有極為緊密的關(guān)系。例如，宋朝宮印中的“九疊篆”，印文反復(fù)折疊，造成一種嚴(yán)肅端莊的神秘氣氛。這種形式直到民國才廢而不用。
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在印章文化史的早期，君民之印均可稱璽。應(yīng)劭《漢宮儀》說：“璽，施也，信也，古者尊卑共之?！彪S著秦始皇奪取中國，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國，就規(guī)定“璽”是天子專用之寶，臣下只稱“印”。以后，“璽”的名稱歷代帝王一直延用不度。甚至大清帝國推翻后，中華民國璽文還是“中華民國之璽”。
秦漢時(shí)，一般宮印通稱印。但兩漢官印亦有稱章的。如“武都太守章”。印章連用始于漢，因?yàn)闈h據(jù)土德，印文需五字，官印字?jǐn)?shù)配之以從五。南北時(shí)的私印，稱某某“印信”最為常見，多屬朱文。
至于印章的一些別稱，使用的范圍相對要小得多。例如，帝王稱璽，也有稱寶，皇后印亦有稱寶。其做口“記”“圖章”“關(guān)防”等，也都不如稱“印”、稱“章”來得普遍。
商璽作為族徽，為便于攜帶，必須是小型的。現(xiàn)在能見到的春秋戰(zhàn)國璽印也大多不大。古璽印廣泛采用的是金屬印材，這與先秦時(shí)代的冶煉技術(shù)有關(guān)，與青銅器、陶器的制作有關(guān)。
了解古璽印，首先應(yīng)該了解它的制作。古璽印是怎樣制作的呢?黃賓虹說：“古營陶冶，抑埴方圓，制作彝器，俱有模范，圣創(chuàng)巧述，宜莫先于治印，陽款陰識(shí)，皆由此出?！?/p>
在陶坯上抑出痕跡采，就要先刻出印面，由此產(chǎn)生陽文或陰文的形式；在金屬上刻出陽文，更不是一般的刀具所能做到的。黃賓虹說的“俱有模范”，講的就是鑄印的制作工藝。其方法一般是：先刻蠟?zāi)＃谜惩磷鞣队谀Ｖ闹?，熔金屬澆注入泥范而成。所以，也有稱鑄印為“撥蠟”的。古代鑄印，有的鑄印坯后刻鑿印文的，也有印坯印文同時(shí)澆鑄的。在預(yù)制的金屬印坯上鑿刻印文稱為鑿印。一些非金屬璽印如玉、石、水晶等類，不能冶鑄，也只能用了刀鑿刻。
印章的文字，從鈐蓋的效果分，一般稱為白文(通常叫陰文)印和朱文(陽文)印，也有朱白文相間的。以用途分，則有官印，私印之分，各章、閑章之分。以刻制的形式分，則有兩面印、多面印、子母印(大小兩印套在一起以便攜帶)等。印還有印鈕和印綬。印背高起，有孔可穿，為鈕(或紐)。古代諸侯王印黃金，橐紐。列候黃金印，龜紐。此外有獅、魚、蛇、兔紐等。印綬就是印鈕上的穿帛，印綬顏色的不同，顯示官階的不同。
在先秦時(shí)，金屬的璽印、玉石的璽印只有王公貴族才能擁有。平民使用的璽印，是以陶土燒制的陶璽。貴族璽印上的文字，與當(dāng)時(shí)的金銅銘文(大篆)較為接近，而平民的璽印，字體類于古隸(當(dāng)時(shí)日常書寫的書體)。后來，字體穩(wěn)定下來后，這種區(qū)分就不大了。但歷朝官印的印面文字與刻制形式的選擇，還和當(dāng)時(shí)的時(shí)事政治、文化制度有極為緊密的關(guān)系。例如，宋朝宮印中的“九疊篆”，印文反復(fù)折疊，造成一種嚴(yán)肅端莊的神秘氣氛。這種形式直到民國才廢而不用。
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