王曉宇

摘要:由于職業(yè)院校以機(jī)械類技能知識為主要課程,做為文化課的語文就顯得獨(dú)樹一幟了,并且起到了及其特殊的作用。構(gòu)建學(xué)生的語文生活,不僅可以提高學(xué)生的生活質(zhì)量和個人素質(zhì),還可以讓學(xué)生在生活中學(xué)到語文,達(dá)到學(xué)以致用的目的。

關(guān)鍵詞:語文語文生活構(gòu)建方法

著名的數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言:“語文天生重要”。在以機(jī)械類的理科課程為主、以專業(yè)技能為重的職業(yè)院校里,語文就起到了特殊的作用?！罢Z文”不僅僅是語言,還應(yīng)該包括文學(xué)和文化。學(xué)習(xí)語文不僅僅可以獲得語文知識、語文技能,而且它與各類學(xué)科息息相關(guān),與人的精神、情感塑造以及對提高人的素質(zhì)都有著密切的關(guān)系。

語文包含了生活中的一切,善用語文的人是智者,多用語文的是強(qiáng)者。語文使人認(rèn)識世界,語文使人融入社會,語文使人接受文化傳統(tǒng)。人的大腦、人的思維、人的情感等都是在語文的浸潤下存在著,活動著,發(fā)展著。任何人都生活在社會語文文化的環(huán)境之中。因此應(yīng)該使學(xué)生意識到自己要用語文來生活,并且要在生活中學(xué)習(xí)語文,不僅僅在學(xué)校里要這樣做,進(jìn)入社會工作后也要這樣做。要把這當(dāng)作個人修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容而不間斷地堅(jiān)持下去,當(dāng)作自己立足于社會的必要條件。

一、語文生活的內(nèi)涵

什么是“語文生活”?語文生活就是一個人在自己的生命歷程中學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用語文的狀態(tài),這種狀態(tài)是一個人在精神文化生活和社會實(shí)踐中表現(xiàn)出來的?！奥牎⒄f、讀、寫”是人的語文活動大致的四個方面,凡是人類生活,都與這四種語文活動密不可分。將這四種語文行為融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,就是構(gòu)建學(xué)生的語文生活,其內(nèi)涵可從兩方面來看:一方面是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生“用語文來生活”的自覺意識;另一方面是引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文。

所謂“用語文來生活”是指我們生活的每一步都與信息交流密切聯(lián)系。溝通與對話要有人文內(nèi)涵和情感交流,發(fā)出與接受信息要清楚明白和適當(dāng)準(zhǔn)確,這就要求我們更好的將語文應(yīng)用與生活。就學(xué)生的學(xué)校生活來說,要閱讀,要寫作,要交友,要求師,要聊天,要上網(wǎng)……哪怕進(jìn)食堂吃飯,也要以報(bào)菜名為先。于是,言語質(zhì)量關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量和效果。因此要講究用語的恰如其分、體態(tài)的適度相宜、語音的悅耳動聽、行文的清晰流暢,要追求用言語行為自然地表露一個人的良好氣質(zhì)作風(fēng),這些內(nèi)容都包含在語文之中。教師要讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受到這一點(diǎn):用語文來生活,不同的語文水平表現(xiàn)為不同的生活質(zhì)量。

所謂“在生活中學(xué)習(xí)語文”是指在社會生活的信息交流溝通對話中,要善于發(fā)現(xiàn),善于比較,擇善而從,豐富自己,優(yōu)化自己,使自己的語文修養(yǎng)在日益豐厚積累之中逐步提高。在生活中,如果不會靈活應(yīng)用語文、生活將會變得平淡無味;在語文學(xué)習(xí)中,如果不能將其應(yīng)用于生活,知識會因?yàn)槿鄙賹?shí)踐而黯淡無光。職業(yè)院校學(xué)生學(xué)到的不僅僅是語文知識,更多的是學(xué)會在自己的生活中如何應(yīng)用語文,如何讓語文來指導(dǎo)生活。

如講授《南州六月荔枝丹》,結(jié)束課文講解后,留出一堂課時間讓學(xué)生分組實(shí)踐,運(yùn)用課文里所學(xué)到的有關(guān)說明文的方法,模擬“家鄉(xiāng)某土特產(chǎn)交易會”專賣現(xiàn)場,讓學(xué)生們準(zhǔn)備道具,擺出布景,仿照交易場所的樣子,將家鄉(xiāng)土特產(chǎn)介紹給大家。這樣可以用語文指導(dǎo)生活,達(dá)到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的最終目的,也是終極目標(biāo)。

二、幫助學(xué)生構(gòu)建語文生活的方法

語文生活是一個人精神文化生活的重要部分,并且語文生活決定著精神文化生活的水平和質(zhì)量。職業(yè)院校學(xué)生的身份比較特殊——學(xué)生接受專業(yè)技能教育后就要直接面對社會,所以更是要把語文融合成生活的一部分,幫助學(xué)生完成從學(xué)校到社會的過渡。

首先,構(gòu)建語文生活,要靠自己的自覺意識。職業(yè)院校的語文課程應(yīng)該幫助學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng),豐富語言的積累,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,重視語文的熏陶感染作用,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。如想構(gòu)建良好語文生活,只能靠自身的自覺性。這種自覺性源于對日常語言交流的敏銳感覺和對社會語言運(yùn)用的關(guān)注,對自己言語的反思。要隨時留心,熱衷對語文的感悟、吸收、比較、辨析,肯于糾正自己,勉勵自己。這種自覺的意識一旦養(yǎng)成了就會成為良好的習(xí)慣,提高個人素質(zhì)。

其次,重視文章學(xué)習(xí),堅(jiān)持把文章學(xué)習(xí)當(dāng)成構(gòu)建語文生活的導(dǎo)引和示范。建構(gòu)語文生活主要是學(xué)生在校期間培養(yǎng)起來的,語文課文的學(xué)習(xí)就是及其重要的語文生活,是語文生活的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該把課文學(xué)習(xí)的所得外化到學(xué)生生活中去。例如在講授《假如給我三天光明》的時候,除了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者與殘疾做斗爭中表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神外,更要把文章的內(nèi)涵延伸到學(xué)生的生活。學(xué)習(xí)這篇課文可以引起學(xué)生對殘疾人的關(guān)注,為公益事業(yè)奉獻(xiàn)愛心;可以體會作者真摯的情感,學(xué)會感恩每一位對自己有幫助的人;學(xué)會珍惜生活,用身體的每一個器官感受生活,發(fā)現(xiàn)平凡生活中的每一個特別之處。由教學(xué)到引導(dǎo),由課文到生活,自然的把課文融入生活,不僅可以使教學(xué)更生動,也使語文更貼近生活,滲入生活。培養(yǎng)文章課程和語文生活體驗(yàn)課程間的互動,這是重要環(huán)節(jié)之一,也是主要途徑之一。

最后,良好語文生活的建構(gòu),是點(diǎn)滴積累,逐步發(fā)展的進(jìn)程,不可能一蹴而就,更不可膚淺行事。由于語文運(yùn)用與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,所以構(gòu)建語文生活不能五分鐘熱血,而應(yīng)該細(xì)水長流,滋生興趣,養(yǎng)成習(xí)慣。在社會生活中應(yīng)用語文,把生活中的語文修養(yǎng)和為人修養(yǎng)融合一體。例如教師可以預(yù)告學(xué)生,要好好保存自己寫的文字,整理編輯,結(jié)業(yè)前編訂自己的個人文集,并且舉辦小型展覽,請大家評價(jià),并當(dāng)作成績評定的一部分。這些活動就會帶動學(xué)生的寫作生活,成為學(xué)生關(guān)心、留意的一件事。日積月累,教師就幫助學(xué)生培養(yǎng)了構(gòu)建語文生活的意識。

總之,作為人文學(xué)科,語文教學(xué)過程要成為促進(jìn)人的發(fā)展過程,成為完善和完美人生的過程。學(xué)生學(xué)語文,是構(gòu)建良好的生活世界的方法,讓人們?nèi)ソ?jīng)營生活、咀嚼生活、品味生活。構(gòu)建語文生活應(yīng)該成為教學(xué)的實(shí)踐方向,引導(dǎo)激勵教學(xué)活動不斷前進(jìn)。◆

參考文獻(xiàn):

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4、《從生活中感受語文生命活力》:教育科學(xué)出版社 陳志新 2007年11月