周亞紅

中國的現(xiàn)代化建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,必須以生態(tài)文明觀為基礎(chǔ)。中國可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的生態(tài)文明。大力推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步尤其是新能源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)技術(shù)的進(jìn)步,理順人類和自然的關(guān)系;推行體制創(chuàng)新,尤其是生態(tài)環(huán)境管理的體制創(chuàng)新,理順人和人之間的關(guān)系。體制創(chuàng)新和科學(xué)進(jìn)步相聯(lián)系,互助互動,在人類和自然界的關(guān)系中起著重要作用,把人類社會的發(fā)展和自然的發(fā)展都放在首位。現(xiàn)代化建設(shè)首要是物質(zhì)前提,否則,經(jīng)濟(jì)發(fā)展便不能持續(xù)。

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的產(chǎn)物,又為進(jìn)一步的社會發(fā)展服務(wù)。怎樣看待科學(xué)技術(shù)對可持續(xù)發(fā)展的作用,是有不同認(rèn)識的。有人無限夸大科學(xué)技術(shù)的作用,以為單純依靠科學(xué)技術(shù)的力量,就能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,這是簡單化的,不現(xiàn)實的。有人視科技為“問題之源”,把資源、環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)歸罪于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)和應(yīng)用,以為只有限制科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和使用,才能使人類社會可持續(xù)發(fā)展,這也是簡單化的,不現(xiàn)實的?？沙掷m(xù)發(fā)展不是只靠科學(xué)技術(shù)能實現(xiàn)的,還需要有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、法律、道德等等諸多社會力量的協(xié)同配合,但是不應(yīng)忽視或低估科學(xué)技術(shù)的力量。在可持續(xù)發(fā)展過程中,科學(xué)技術(shù)能力居于重要的地位。發(fā)展高水平的生態(tài)文明取向的科學(xué)技術(shù)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不可缺少的必要條件。

可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展,貧窮不可能達(dá)到可持續(xù)性的目標(biāo)。我們在當(dāng)前以及今后相當(dāng)長的一段時期內(nèi),其主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)各項工作都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,在20世紀(jì)末實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番,到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的戰(zhàn)略目標(biāo)。要實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo),我國的經(jīng)濟(jì)必須繼續(xù)以較高的速度運(yùn)行。因此,中國今后的發(fā)展道路,唯一的選擇是把近期與長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來,以經(jīng)濟(jì)、社會、科技與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo),在保持經(jīng)濟(jì)高速增長的前提下,實現(xiàn)資源的綜合和持續(xù)利用,不斷改善環(huán)境質(zhì)量。

可持續(xù)發(fā)展應(yīng)考慮到世代均衡的倫理問題。用這種世代問的責(zé)任感來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長,在不損害后代人需要的前提下,滿足當(dāng)代發(fā)展和貧困地區(qū)的根本需求,要使生態(tài)環(huán)境保持有滿足當(dāng)代人和將來人需要的能力。中國現(xiàn)狀是發(fā)展不足,工業(yè)化程度不高,相對貧窮。因此,只有在維持了當(dāng)代人基本需求的情況下,才可能發(fā)展。具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展觀念是在生態(tài)環(huán)境的承載力內(nèi),發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高科學(xué)水平,擴(kuò)展資源范圍,滿足中國眾多的人口基本需求,在適度提高水平的基礎(chǔ)上對全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)和世代間均衡作出貢獻(xiàn)。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略還要處理好國家和全球的關(guān)系。人類生產(chǎn)的越來越社會化、國際化,帶來的環(huán)境問題也是越來越社會化、國際化。解決環(huán)境與發(fā)展的矛盾,必須立足國內(nèi)又必須全球協(xié)調(diào)。要在為人類生存發(fā)展創(chuàng)造良好自然環(huán)境這一根本長遠(yuǎn)利益基礎(chǔ)上,超越民族、文化、宗教和社會制度差異,建立新的“全球伙伴關(guān)系”,同舟共濟(jì)。要在公正的、實事求是地確定各國有區(qū)分的責(zé)任和義務(wù)的同時,發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,保證廣大發(fā)展中國家的有效參與,才能更好地協(xié)調(diào)行動,才能最終做到在一國之內(nèi)和全球范圍均實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,是保證我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本手段和方式之一。人——社會——自然是一個相互關(guān)聯(lián)的整體,構(gòu)成一種社會——生態(tài)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)就是一個大生態(tài)系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境都是這個大生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是把作為物質(zhì)資料生產(chǎn)過程主要內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)活動納入大生態(tài)系統(tǒng)中,把產(chǎn)業(yè)活動對自然的消耗和對環(huán)境的影響置于大生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能源的總交換過程中,實現(xiàn)大生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)與持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的本質(zhì)目標(biāo)就是在人類生存與發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境可再生的基礎(chǔ)上,達(dá)到人——社會——自然之間的協(xié)調(diào)持續(xù)的發(fā)展。具體地說,產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大力推廣那些節(jié)約資源、環(huán)境負(fù)面影響小,經(jīng)濟(jì)效益高的技術(shù),不斷地探索既有利于保護(hù)環(huán)境又能提高企業(yè)效益的經(jīng)營管理模式;大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),淘汰那些設(shè)備陳舊、高物耗、高能耗、污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)部門和環(huán)境負(fù)效應(yīng)嚴(yán)重的產(chǎn)品,建立資源節(jié)約型的國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)體系;在加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的同時,積極提倡適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的觀念,加快建立具有“環(huán)境標(biāo)志”的綠色產(chǎn)品制度。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個核心方面?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種綜合性發(fā)展,它要求當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)不是行業(yè)的生態(tài)化發(fā)展,而是整個經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。從傳統(tǒng)工業(yè)化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)折,我們要在實踐中逐步摸索和總結(jié)經(jīng)驗,不斷促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,走出一條具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路來?！?/p>

(編輯/李舶)