頓文昊　徐　俊

[摘 要]建筑空間中，空間亮度帶給我們建筑的實體感覺，帶給我們不同的視覺感受。但是，由于人們對建筑空間的各種追求導(dǎo)致現(xiàn)在建筑空間的亮度設(shè)計的認(rèn)識比較混亂，沒有明確的知道在建筑空間中我們的亮度需要什么不需要什么。而這就是我想談下建筑空間亮度設(shè)計的感受和想法。

[關(guān)鍵詞]空間亮度 建筑空間 自然光

當(dāng)時間慢慢流失的過程中，我們看到所有的事物都被一一記錄在歷史的瞬間中。但要知道這一切都是在大家的視覺感觀，集成于我們?nèi)祟惖拇竽X，從而再反射到歷史中。也就是說我們需要人類的一個器官，即眼睛來接納事物和創(chuàng)造事物。同時眼睛也必須在一定條件下才能折射事物的形體與事物的變化，這個條件就是給予我們二極世界（黑夜與白天）的光所創(chuàng)造的。人們所熟悉的美術(shù)教育，在培養(yǎng)的人才的初級階段必須學(xué)習(xí)素描這一基礎(chǔ)學(xué)科，恰恰是這個基礎(chǔ)學(xué)科，它是從物體的明暗關(guān)系來襯托出形體的特征與體量，正是從這個基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)美術(shù)的人們才學(xué)會用光源給予物體光線的變化來認(rèn)識不同的物體，同時也奠定了后期在美術(shù)設(shè)計中大量的明暗關(guān)系，亮度對比等設(shè)計方法的運(yùn)用。隨著現(xiàn)代的科技和施工手段的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的理念隨著世界潮流而激流勇進(jìn)。在大家所了解的建筑空間設(shè)計中，建筑空間的亮度色彩是現(xiàn)在設(shè)計中非常關(guān)鍵和重要的設(shè)計要素，是設(shè)計的特色能不能夠充分體現(xiàn)出來的重要部分，是客戶能不能滿意的重要原因之一。以至于現(xiàn)在提出了諸多設(shè)計理念都是圍繞著建筑空間亮度的來設(shè)計的方案，如綠色空間、節(jié)能空間、人性空間等，都是在空間亮度中取其中一個要素，諸如色彩搭配、燈光使用、內(nèi)外光源搭配等手段體現(xiàn)設(shè)計的風(fēng)格特點。

現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的根本目的是在于，提供給人類生活所需的良好空間，我們現(xiàn)在的生活品質(zhì)有的飛速發(fā)展，變化對空間的塑造形式和空間設(shè)計，不僅是在追求滿足生活所需的良好空間，同時在對其空間的物質(zhì)形態(tài)的美感，對其空間的功能性有著更高的要求。新世紀(jì)到來，人們開始關(guān)注光環(huán)境自身的影響和變化。光環(huán)境已不僅僅是為了提供照明，也就是我們說到的人類的視覺功能需求和照明舒適程度的問題，在新的領(lǐng)域比如“能耗環(huán)保、組成形式、觀賞價值、風(fēng)格類型等”提出了新的生活需求。

在現(xiàn)實的建筑空間亮度設(shè)計中存在以下三個設(shè)計現(xiàn)象：第一，就是在建筑空間亮度設(shè)計中對亮度的設(shè)計，就是將人造光源覆蓋整個室內(nèi)空間所達(dá)到照明的效果，這也是大家所理解的初級照明，更談不上設(shè)計和視覺效果空間的層次問題，對用電能耗就更沒有考慮過。第二，現(xiàn)象是在建筑空間的結(jié)構(gòu)設(shè)計中未考慮后期建筑室內(nèi)空間的照明問題，直接按照建筑造型要求去完成建筑整體，忽視建筑空間藝術(shù)效果的整體要求，忽視建筑空間的室內(nèi)外結(jié)構(gòu)對建筑空間亮度起到的重要因素。第三，現(xiàn)象是以為追求建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的手則和規(guī)范，按照照明設(shè)計手則去完成建筑空間的照明設(shè)計，使得建筑空間與室內(nèi)空間單一化，無整體性沒有任何關(guān)聯(lián)，讓空間受到局限性。并且對建筑空間亮度的設(shè)計是照本宣科，沒有任何創(chuàng)新意識和設(shè)計思想。

“設(shè)計空間就呈設(shè)計光亮”路易斯·康。這句話能讓大家明白建筑空間設(shè)計應(yīng)該理解光在建筑空間中起到的作用。

光，有二個類別，即自然光與人造光。光是我們界定事物與空間的基本因素及重要條件，所有的建筑空間都必須通過光源的引入，才能體現(xiàn)建筑空間的本體，從而滿足人類對空間的視覺和身體需求的滿足。如何能夠?qū)⒐庠匆牒透采w建筑空間的體量需求，以達(dá)到建筑空間的應(yīng)用效果，是我們現(xiàn)在應(yīng)該從事建筑藝術(shù)應(yīng)用，及發(fā)展中需要研究和討論的問題。新世紀(jì)的到來對光源如何引入建筑空間，如何環(huán)保的使用光源，使用何種光源來展示建筑空間，這都將是建筑空間亮度設(shè)計的一個高水平的思維導(dǎo)向。

在這里主要來探討萬物之源----陽光，它是撫育大地的源泉，是生命的上帝。我們生活的每分每秒都是離不開陽光。人類依戀陽光，所以人類渴望與陽光和自然去交流學(xué)習(xí)，久而久之成為人列的本能。自然光給人類一個基本條件去認(rèn)識自己的生存環(huán)境和發(fā)展過程，人類從外界獲取的絕大部分信息是因為陽光創(chuàng)造的視覺條件反射傳達(dá)的。從人類出現(xiàn)的時代開始，陽光就是來滿足人們生活的基本需求。太陽告訴人類生活的變化，如季節(jié)變化、方向方位、晝夜變化、時間變化等等，所以人類懂得如何去學(xué)習(xí)利用光，而且要學(xué)習(xí)同自然如何共處。現(xiàn)代建筑與自然光的聯(lián)系非常緊密，建筑通過對窗體的設(shè)計將自然光的運(yùn)動與室內(nèi)空間有效結(jié)合，簡潔、自然、純粹、樸素，時間與空間共同記錄了太陽的痕跡，營造出一種淳樸、回歸之美。光與影是展示建筑空間，表現(xiàn)造型藝術(shù)，美化建筑環(huán)境的重要手段之一，人類通過研究光影與建筑的造型關(guān)系，巧妙的應(yīng)用光影可以獲得最大的建筑空間藝術(shù)展示效果。

光是塑造空間的重要因素，更是賦予建筑空間生命與靈魂的源泉。中外建筑中有著典型的自然光引入建筑實例，我國太和殿的穿斗式木結(jié)構(gòu)柱體使陽光自然穿越到大殿中心 ，羅馬的萬神廟穹頂使得自然光線從建筑上方直射神廟的中央，而哥特大教堂是根據(jù)光線的透射原理，讓自然光線透過彩色的玻璃射入教堂等等，這些手法都是建筑在光線的不同的照射手法下顯現(xiàn)了獨(dú)特的建筑靈魂和建筑特點，用自然光線的不同引入方式給予了建筑特別的空間折射。而關(guān)于人工照明方面由于應(yīng)用廣泛在室內(nèi)空間照明方面，主要體現(xiàn)空間的色彩、空間物體的質(zhì)感、空間區(qū)域劃分，也包括人們對生活起居的心理需求等方面，是人們生活中非常常見的空間照明手段，比如在生活中常去的餐館、酒吧、娛樂場所、居室都能看的到。是主要的照明手段。在此，個人想說明的是在建筑空間的亮度設(shè)計方向，不應(yīng)該是趨于只有單一的亮度設(shè)計空間，而是應(yīng)該整體把握。不僅僅是在自然光或者人工照明在建筑亮度上的應(yīng)用，而是要二者兼顧并且在建筑的空間結(jié)構(gòu)上加以結(jié)合，使建筑空間亮度的設(shè)計上整體來考慮并完善其綜合的空間亮度體系。

綜上論述，可以說在建筑的發(fā)展工程中，光的運(yùn)用關(guān)系到建筑空間的形體特征的直接表現(xiàn)途。所以無論當(dāng)是今建筑空間發(fā)展?fàn)顩r，還是未來的建筑空間發(fā)展趨勢都需要將光和建筑空間的用整體結(jié)合并與自然相統(tǒng)一，才能達(dá)到功能性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

光確實是創(chuàng)造了空間亮度，而空間亮度呈現(xiàn)出了光的意義；在空間中光給予空間活力，賦予了空間的立體界面。同時，空間亮度在建筑中需要人們正確的使用，即自然光與人造光的合理搭配。隨著社會發(fā)展的趨向性作用影響，人們對環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的認(rèn)識日益增強(qiáng)，如何以發(fā)展的眼光和環(huán)保的意識使用自然資源是大勢所趨。因此，進(jìn)一步研究節(jié)約使用人造光和挖掘自然光在建筑中的應(yīng)用是我們?nèi)绾卫斫饪臻g亮度的出發(fā)點。