王　榮　張學(xué)偉

現(xiàn)實(shí)的教育過程中，有不少教師被該班的學(xué)困生困住了，久思不得良方，致使教學(xué)質(zhì)量低劣，并有一蹶不振之危險(xiǎn)。這不得不讓我們深思：有少許的學(xué)生天生弱智、精神病，致使學(xué)困是件正常的事。然而，還有大批的學(xué)困生出現(xiàn)，又是什么原因呢？我認(rèn)為：

一、“不會(huì)學(xué)習(xí)”是學(xué)生學(xué)困的主要原因。受傳統(tǒng)的教育思想的影響，部分教師、學(xué)生還是主張死記硬背的方法。這些教師、學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成連續(xù)不斷地積累知識(shí)和訓(xùn)練記憶了，長(zhǎng)期這樣進(jìn)行下去，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)“高分低能”的狀況。在素質(zhì)教育的今天，這樣的學(xué)生就會(huì)不適應(yīng)、負(fù)擔(dān)過重、學(xué)業(yè)成績(jī)下降、不愿學(xué)習(xí)。

二、對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的片面性，是促使學(xué)生學(xué)困的另一個(gè)原因。有不少老師、家長(zhǎng)走不出傳統(tǒng)教育的評(píng)價(jià)格局，始終認(rèn)為一名學(xué)生是否優(yōu)秀就是看他在所謂的主科方面得分情況，得分高，這名學(xué)生就是優(yōu)生；反之，他就毫無用處。長(zhǎng)期這樣就使部分學(xué)生患上了“學(xué)校病”，如：神經(jīng)過度緊張、恐懼、自暴自棄、不愿學(xué)習(xí)、沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、曠課等不良現(xiàn)象。

那么，又怎樣讓學(xué)困生有所提高，達(dá)到真正不困呢？我認(rèn)為：

首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念。

1.轉(zhuǎn)變對(duì)“學(xué)困生”的定義觀。在部分人眼里，認(rèn)為象語、數(shù)等所謂的主科方面成績(jī)差的學(xué)生就是“學(xué)困生”。應(yīng)該肯定這樣以點(diǎn)代面地給學(xué)困生定格是不對(duì)的，這與素質(zhì)教育的要求是背道而馳的，這是在扼殺素質(zhì)教育，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。這樣一來，不知把多少在其他方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生打入了教育的陰暗角落，任其自生自滅。把學(xué)生本來就有的興趣和愛好葬送于無知的定義之中?？茖W(xué)地說：學(xué)困生指的是學(xué)生在某一方面或幾方面的學(xué)困。

2.轉(zhuǎn)變對(duì)“學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾說過：“要思考，不要死記”，就很好地指出學(xué)習(xí)不是連續(xù)不斷地積累知識(shí)和訓(xùn)練記憶，也不是使人遲鈍的、毫無用處的對(duì)學(xué)生智力發(fā)展有害的死記硬背，而是學(xué)生智力發(fā)展中的一個(gè)活的因素，它是學(xué)生從無知到有知，從無知無能到有知有能，從舊知中獲得新知的一個(gè)不斷發(fā)展、不斷深化的過程，是學(xué)生智力發(fā)展的重要因素。

3.轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是從某一方面的學(xué)習(xí)評(píng)分來定格學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)情況是否優(yōu)劣，這是片面的、不科學(xué)的評(píng)價(jià)。正確的評(píng)價(jià)應(yīng)從德智、體、美、勞等諸方面來全方位地評(píng)價(jià)學(xué)生、定位學(xué)生。

其次，激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)困生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事。

1.給學(xué)困生一個(gè)春天，培養(yǎng)學(xué)生的美感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人們常說：老師是春泥，學(xué)生是種子，種子是在老師的辛勤呵護(hù)下生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹的。有人說：老師是陽光、雨露，學(xué)生是含苞待放的花蕾。這無疑告訴我們：學(xué)生需要陽光、雨露般的關(guān)愛，更需要陽光般的掌聲和尊重，學(xué)困生更是如此。也只有讓學(xué)困生真正感受到關(guān)愛的溫馨，雨露的滋潤(rùn)，陽光的明亮，掌聲、期望的眼神的真誠(chéng)，才能喚起他們對(duì)生活的熱愛，才能讓他們真正明白：生活原本是美好的、幸福的，老師沒有拋棄我，同學(xué)們?cè)陉P(guān)心我，社會(huì)在關(guān)心我的成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)他們以一種平和、幸福的心態(tài)去學(xué)習(xí)，誘發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的推動(dòng)下，讓學(xué)生在感到成功，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)成功或是努力后的失敗，老師都要及時(shí)給與鼓勵(lì)的眼神、話語，祝賀的掌聲、贊許，來培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

2.提倡因材施教，讓學(xué)生的個(gè)性、興趣在陽光中展露

老師面對(duì)的是千差萬別的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)不同，智力才能也是不均衡的。有的樂于語文學(xué)習(xí)，有的樂于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有的愛好體育，……，要使每位學(xué)生都成其才，就必須解決教學(xué)中的統(tǒng)一要求與個(gè)別差異的矛盾，進(jìn)行因材施教。朱熹提出“夫子教人，各因其材”不就很好的指出了教師在教學(xué)生時(shí)需因材施教的原則嗎？這是現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，它就恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了教學(xué)中的這種矛盾。我們偉大的教育家孔子在教育學(xué)生的實(shí)踐中十分重視觀察、了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好進(jìn)行教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，所以，他的學(xué)生成就各異。蔡元培先生指出：重視學(xué)生的智力發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持“尚自然，展個(gè)性”的原則。他主張教學(xué)中不要搞注入式，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因材施教。

3.培養(yǎng)學(xué)生的成功感，并用某方方面的成功促進(jìn)另一方面的成功，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，萬事萬物既有他的優(yōu)點(diǎn)，也有他的缺點(diǎn)，學(xué)困生也如此。要想學(xué)困生在“困”的方面有所提高，我認(rèn)為：可在因材施教的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的成功感，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)，“優(yōu)”與“困”的可轉(zhuǎn)化性，從根本上戰(zhàn)勝困，從困中走出來。

我曾教了一位學(xué)生叫楊平，他在語、數(shù)方面特困，但是籃球打得好，球技遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我，我們?cè)谝黄鸫蚯蚴墙?jīng)常事，我經(jīng)?？渌蚣几?，并常問其球技高的原因，他自豪的對(duì)我說：“我剛開始也一點(diǎn)也不行，但我經(jīng)常練球技自然高了。”我也抓緊機(jī)會(huì)說：“你想其他學(xué)科成績(jī)好嗎？”他說：“我也想，可是總不行?！蔽疫M(jìn)而誘導(dǎo)：“其他學(xué)科的學(xué)習(xí)跟打球一樣，開始也許不會(huì)，只要認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，認(rèn)真思考，并以進(jìn)球一樣高興的心情，堅(jiān)持不懈，成績(jī)絕會(huì)上升。”從此，他除了與我切磋球技，更多地與我討論起學(xué)習(xí)的事了。就這樣，在測(cè)評(píng)中，他的語、數(shù)成績(jī)不斷的上升，最終告別了“語、數(shù)特困”的圈子，站在人人羨慕的佼佼者的位置。他能發(fā)生這樣大的變化，是因?yàn)槲以谝虿氖┙痰耐瑫r(shí)，注意培養(yǎng)了他在籃球方面的成功感，再用這份成功的喜悅戰(zhàn)勝他對(duì)語、數(shù)的恐懼，并喜歡上了語、數(shù)的學(xué)習(xí)，完全從困中走出來的道理。

總之，學(xué)困生也未必樣樣都困，只要我們對(duì)學(xué)困生多幫助不厭棄，多鼓勵(lì)不挖苦，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，多期望不嘆息，用陽光收獲金秋，用春風(fēng)迎來新綠，我們應(yīng)堅(jiān)信學(xué)困生會(huì)走出嚴(yán)冬，在春風(fēng)、春雨、春光中復(fù)蘇。