周茂巖

摘要: 人文精神是現(xiàn)代人才不可或缺的基本素質(zhì),呼喚人文精神是時(shí)代的需要。語文課堂要以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為中心,注重學(xué)生的精神成長,使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞: 語文課堂人文精神人文關(guān)懷

人文精神是現(xiàn)代人才不可或缺的基本素質(zhì),呼喚人文精神是時(shí)代的需要。這一點(diǎn)毋庸置疑。以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)語文教學(xué),從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷,從而使學(xué)生成為被肢解的人。要徹底扭轉(zhuǎn)這種“目中無人”的教學(xué)局面,必須進(jìn)行價(jià)值中心的轉(zhuǎn)移,即由以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為中心,注重學(xué)生的精神成長,使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

凡在語文教學(xué)第一線的教師都感到語文難教。難在哪里?也許不在于一篇課文、一節(jié)課,而在于要使學(xué)生對(duì)語文像對(duì)數(shù)學(xué)等其它學(xué)科一樣保持濃厚的興趣,乃至自發(fā)地學(xué)習(xí)、探究。如何讓學(xué)生也從語文課中體會(huì)到一種自信和自豪,從而不經(jīng)意間就喜歡上了語文,我認(rèn)為,最關(guān)鍵的是要讓語文課堂充滿人文關(guān)懷,從而讓語文課堂鮮活起來。為此,我作了下面幾點(diǎn)嘗試和探究。

一、讓語文課堂煥發(fā)出人性化的魅力。

語文課的人性魅力應(yīng)該在課堂組織和教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)方面具備三個(gè)特點(diǎn):一是“真”,二是“新”,三是“美”。

所謂“真”,在課堂組織上的表現(xiàn)就是教師始終關(guān)注的是課堂現(xiàn)實(shí),是每一個(gè)學(xué)生思維和情感的狀態(tài),而不是沉浸在自己既定的教案中一意孤行。同時(shí),教師展現(xiàn)給學(xué)生的是一個(gè)真實(shí)的有血有肉的活生生的人,而不是隱藏了自己情感與個(gè)性的冷冰冰的知識(shí)的傳聲筒。恰如其分地表現(xiàn)出自己的真情實(shí)感和個(gè)性,學(xué)生才會(huì)覺得老師是一個(gè)和自己一樣的真實(shí)的血肉豐滿的人,不僅不會(huì)疏遠(yuǎn),反而會(huì)更加親近。教學(xué)內(nèi)容上的“真”,一言以蔽之,就是教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)真理,熱愛真理,追求真理。這也是語文課堂責(zé)無旁貸的使命。所謂“新”,在教學(xué)組織上的體現(xiàn)就是教師能夠自覺運(yùn)用新的教育教學(xué)方法,使課堂洋溢著濃郁的時(shí)代氣息,給人以耳目一新的驚喜。這種“新”,本質(zhì)上體現(xiàn)出的是教和學(xué)雙方在情智上完美的契合。另一方面就是教師能夠把本專業(yè)的最新的研究成果運(yùn)用到教學(xué)中來,使課堂教學(xué)體現(xiàn)出一種與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感。所謂“美”,更主要的體現(xiàn)在課堂組織上,簡練的課堂結(jié)構(gòu),教師優(yōu)美的課堂語言,揮灑自如的講解,聲情并茂的課堂發(fā)揮等。但有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào),這里所說的“美”,是指語文學(xué)科自身本質(zhì)的美,即借助語言所展現(xiàn)的思想之美,情感之美,生活之美,人物之美等。學(xué)生也必須通過穿越語言這一介質(zhì)來感受作品所特有的美。動(dòng)物看見天敵就產(chǎn)生身不由己的恐懼,看見食物就產(chǎn)生食欲。這都是最低級(jí)的本能反應(yīng),來自于進(jìn)化過程中某種久遠(yuǎn)的心理積淀。與此不同的是,人卻能夠通過感受抽象的符號(hào)而產(chǎn)生相應(yīng)的生理或心理反應(yīng),而且這種反應(yīng)比身臨其境的反應(yīng)更豐富、更充分。對(duì)抽象符號(hào)的感受無疑是人類所有本能感受的綜合和上升。從更深層次而言,人類也正是借助這種自己發(fā)明的抽象的語言符號(hào)實(shí)現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐的替代,實(shí)現(xiàn)了主體性人格的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)了文明的傳承和進(jìn)化。

二、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情緒變化和情感體驗(yàn)

英國教育家斯賓塞認(rèn)為:“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂,即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語文信息載體的課文,本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理,或閃耀著真理的光芒,或滲透著美好的人性,或彌漫著溫馨的至親至愛……語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識(shí),更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響著一個(gè)人情感、情趣和情操,影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受、對(duì)生活的體驗(yàn)。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”,而必須“披文入情”。首先,透過形形色色的文字符號(hào),去體味其中蘊(yùn)含的情和意,成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者;進(jìn)而將自己融入其中,成為情不自禁的作者;然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境,將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng),呈現(xiàn)給學(xué)生,讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”,當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈互相溝通,和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語文世界。

三、關(guān)注學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng)

思想決定行動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律,觀念的更新涉及師生雙方。每接一屆新生,我都要讓學(xué)生明白,高考中,語文涉及考點(diǎn)只不過二十幾個(gè),學(xué)三年,練三年,不足為懼。但是,只會(huì)考試,不說明你會(huì)讀書;只會(huì)圍著書本轉(zhuǎn)、圍著考試轉(zhuǎn),不能學(xué)好語文,取得高分不是目的;語文是有生命的東西,學(xué)會(huì)感悟人生,珍惜生命,才能學(xué)好語文。每一篇文章都是活動(dòng)著的,其中有人、有事或有物、有景;每一個(gè)文字都是跳躍的精靈,要善于捕捉每一次心靈的觸動(dòng),要善于從文中汲取精神養(yǎng)料。

四、培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立不依他”的態(tài)度

文章的美需要共鳴和應(yīng)和,要把作者或書中的人物看作是朋友,和他(們)進(jìn)行自由、平等的心靈交流,或贊同,或反駁;或喜悅,或哀傷。要在作者的啟示下,認(rèn)真思考,真正把作者的思想、文彩,人物的精神、品格,化作自己的血肉,化作自己的靈魂。但是絕不能盲目地以作者之是為是,以作者之非為非,一切都要經(jīng)過自己的獨(dú)立思考,即使是在有著強(qiáng)大的思想力量與人格力量的作者面前,也要保持自己的人格獨(dú)立與思想選擇的自由。這才是我們學(xué)習(xí)語文的最終目的。

總之,人文精神是現(xiàn)代人才不可或缺的基本素質(zhì),呼喚人文精神是時(shí)代的需要。只有把技術(shù)、文化、人格統(tǒng)一于一體,才能真正使語文教育的各項(xiàng)功能得到充分發(fā)揮。在教育中時(shí)時(shí)注意滲透人文精神,給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷,那么,語文教育的明天就會(huì)更好。

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