肖 樂

[摘要] 本文是在國際多元文化音樂教育發(fā)展的背景下,對中國音樂發(fā)展的所思所想。中國本來就是一個(gè)多元音樂文化的國家,有得天獨(dú)厚的音樂資源?？墒?由于中國音樂教育一直是以“西方音樂中心”為基礎(chǔ)的,而中國音樂作為世界音樂不可缺少和替代的部分,面對國際多元文化音樂的發(fā)展,中國音樂在中國音樂教育中的基礎(chǔ)地位還沒有完全確立,所以必須先增強(qiáng)學(xué)習(xí)本國音樂的意識。不管是社會音樂教育,還是學(xué)校音樂教育,都應(yīng)該站在中國音樂基礎(chǔ)之上施教于國民。多向喚醒、多向?qū)W習(xí)、多向教學(xué),以實(shí)現(xiàn)中國音樂在音樂教育中的基礎(chǔ)地位,做到立足于中國音樂面向世界音樂,最終實(shí)現(xiàn)人類音樂文化共享。

[關(guān)鍵詞] 多元音樂文化 中國音樂 多向喚醒 多向?qū)W習(xí) 多向教學(xué)

2003年10月15日,中國神州五號飛船載人飛行的成功,標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入了太空時(shí)代,太空時(shí)代的“視界”是一種立體的、多元的、多向的音樂“視界”,所有音樂都被看作是人類的音樂。中國本來就是一個(gè)“多元音樂文化”的國家,面對國際多元文化發(fā)展趨勢,進(jìn)入太空時(shí)代后的首要的任務(wù)就是要先多方向、多途徑地喚醒存在于中國每個(gè)角落的中國音樂,喚醒中國人對中國音樂的熱愛,并進(jìn)行全方位、多方向的學(xué)習(xí)和探索,以保證中國音樂的基礎(chǔ)地位,尤其是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)地位,才能順應(yīng)國際多元文化發(fā)展的趨勢,做到立足于中國音樂面向世界音樂,最終實(shí)現(xiàn)人類共享。

中國音樂是相對于世界上其他眾多不同國家音樂的一個(gè)概念,中國音樂是指祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片國地上的各個(gè)民族,古往今來在悠久歷史文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的,表現(xiàn)本民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容和體現(xiàn)本民族傳統(tǒng)文化精神的音樂。由此可見,中國音樂是多民族化、多類型化、多題材化的,也是世界音樂文化構(gòu)成的一個(gè)特點(diǎn)突出的組成部分,在國際多元文化音樂發(fā)展的趨勢下,對存在于中國土地上每個(gè)角落的中國音樂,我們能做些什么、想些什么呢?

一、多向喚醒,展現(xiàn)中國音樂

中國音樂是相對于世界上其他眾多不同國家音樂的一個(gè)概念,音樂對象的描述范圍劃定主要是從三個(gè)層面來加以理解的:一是它涉及的古今地域范圍,二是他涉及的古今世界民族的成分,三是他涉及的歷史文化系統(tǒng),是經(jīng)緯交錯(cuò)復(fù)雜多樣的。由于古今地域、民族、歷史文化系統(tǒng)的不同,使得每個(gè)民族的音樂種類和體裁都不盡相同,音樂風(fēng)格五彩斑斕,很具差異性,中國56個(gè)民族至少有56種個(gè)體差異,至少有56個(gè)不同的方向(不含未確定民族),但是要說明的是,多民族、多方向、獨(dú)具差異性并不等于各民族的音樂間有差距性,它們都是中國音樂不可缺少的組成部分,是平等共存的不能相互替代的。

其實(shí),各音樂間的差異性正是各種音樂的獨(dú)特之處,也是區(qū)別于其他音樂的最典型的特征,也就是說,每一種音樂都能給人帶來不同的音樂文化、不同的審美體驗(yàn)和感受,都是中國音樂乃至世界音樂不可缺少和替代的組成部分。因此,就要求各地區(qū)、各民族要從多個(gè)方向深入,全力地喚醒和拯救、保護(hù)存在于中國國土上的音樂尤其是貧困、偏遠(yuǎn)的地區(qū)。

現(xiàn)在,不僅僅要喚醒中國音樂,更重要的是要喚醒中國人對中國音樂的興趣和愛的意識。各地可以因地制宜地根據(jù)各地域的音樂在中小學(xué)以開設(shè)選修課的方式讓音樂走進(jìn)校園,也可以讓音樂社團(tuán)走進(jìn)社區(qū)、走向廣場、走進(jìn)劇場,走向一般大眾。流行音樂為什么那么地流行,不是因?yàn)樗辛餍幸魳匪土餍?而是因?yàn)槲覀冊诔燥?、逛街、坐車時(shí)到處都可以聽到他的聲音,他幾乎滲透于社會的各個(gè)角落,深入人們生活的方方面面,是無處不在、無時(shí)不在的,正是因?yàn)檫@無數(shù)次有意、無意的聆聽,使得人們記住了他的旋律,激起了對流行音樂的興趣,使得流行音樂才會那么地流行。那么,中國音樂能“普及”成這樣嗎?答案是肯定的,但是這需要一個(gè)漫長的過程,需要從多個(gè)方向、不同角度地不斷深入,需要國家到地方不分等級、不論地域等社會各階層的共同努力。只有不斷拓寬國人對中國音樂了解的渠道,才能使國人更多的了解中國音樂,走進(jìn)中國音樂,只有這樣,才能使存在于中國每個(gè)角落的音樂都能盡現(xiàn)魅力,讓中國音樂綻放奇光異彩。

二、多向?qū)W習(xí),立足中國音樂

我們不光是要單純的保護(hù)和拯救中國音樂,還要在做拯救保護(hù)工作的同時(shí)研究學(xué)習(xí),只有這樣中國的音樂才能更好的被保護(hù)和傳承,實(shí)現(xiàn)全世界人類的共享。在學(xué)習(xí)一種相對陌生的音樂時(shí),我們可以先從某一方面入手,然后再深入到此類音樂的多個(gè)方面,進(jìn)行多方向的學(xué)習(xí)和研究,由淺入深,由點(diǎn)到面。探索學(xué)習(xí)任何一種音樂都可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行:一是音樂的觀念,包括音樂與信仰、音樂美學(xué)、音樂的語境、音樂的歷史;二是音樂的活動(dòng),與音樂相關(guān)的各種實(shí)踐活動(dòng);三是音樂的曲目,包括風(fēng)格、類型、文本、創(chuàng)作、傳遞和運(yùn)動(dòng);四是音樂的物質(zhì)文化,音樂文化所創(chuàng)造的物質(zhì)的東西—看得見、摸得著、拿得住、可使用的東西,如樂器,留聲機(jī)、電影電視等電子媒介,這四個(gè)方面沒有固定的順序,也可以幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以交叉學(xué)習(xí),還可以從一方面滲透到其它幾個(gè)方面等,可以根據(jù)自己的實(shí)際,靈活掌握,靈活學(xué)習(xí)。

美國的大衛(wèi)?威廉斯認(rèn)為,民族化的美國人多方向的方式應(yīng)是:學(xué)生首先學(xué)習(xí)許多不同種類的美國音樂,然后學(xué)習(xí)其他的世界音樂。同樣,作為中國人,理應(yīng)先學(xué)習(xí)中國音樂再去學(xué)習(xí)其他的世界音樂,這不是效仿而是針對現(xiàn)階段中國多元音樂教育的現(xiàn)狀而言的,只有先立足于中國音樂,才能實(shí)現(xiàn)與世界其他音樂的平等對話和交流,才能確立中國音樂的基礎(chǔ)地位、中心地位。所以,我們要承古創(chuàng)新、研究和探索中國音樂,只有以中國音樂為基礎(chǔ)先站起來,站穩(wěn)腳,才能大步走出去引進(jìn)來,只有立足于中國音樂才能更好地學(xué)習(xí)、面向世界其他音樂。

三、多向教學(xué),確?；A(chǔ)地位

探索多元文化的發(fā)展道路,尋找中國音樂的未來。基礎(chǔ)音樂教育是學(xué)習(xí)中國音樂的主陣地,中國音樂只有走進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育、確立基礎(chǔ)地位,中國音樂未來的發(fā)展才有希望,才能實(shí)現(xiàn)真正的立足中國音樂,放眼世界音樂。學(xué)生作為未來文化的主力軍,作為中國音樂的傳承和開拓者,在學(xué)校音樂教育中探索中國音樂未來的發(fā)展道路是非常重要和必要的。因此,各地可以因地制宜、靈活利用當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)了解中國音樂的機(jī)會,創(chuàng)造學(xué)習(xí)中國音樂的平臺。教學(xué)方式不一定只局限于課堂的講授,可以選修課、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式展開,可以讓學(xué)生走出校園去實(shí)地,也可以請專家、行家、藝人、樂團(tuán)走進(jìn)校園等多種方式、多種途徑教學(xué)。

陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院盧康娥副教授和西安市鐵一中特級音樂教師羅琦老師組織的音樂實(shí)踐活動(dòng):探尋“長安鼓樂﹙西安鼓樂﹚,走進(jìn)何家營?！遍L安鼓樂被譽(yù)為“中國古代音樂的活化石,中國古代的交響樂”(由于篇幅有限長安鼓樂的內(nèi)容在此不作贅述),共有20個(gè)學(xué)生參加了這次活動(dòng),90后的他們對長安鼓樂的癡迷和表現(xiàn),讓我們在場的每個(gè)人都出乎意料。在何家營鼓樂社張昭老師的帶領(lǐng)下,同學(xué)們走進(jìn)了何家營鼓樂社去感受那千年清音的獨(dú)特魅力,我們首先參觀了鼓樂社的陳列館,在陳列館里,鼓樂的全副儀仗、樂器、曲譜等給學(xué)生帶來了很強(qiáng)的視覺沖擊,他們看到了中國的記譜法——工尺譜,當(dāng)中國古人的聰明智慧一一展現(xiàn)在他們眼前的時(shí)候,通過他們的表情,我們看到了他們對長安鼓樂的熱愛和作為中國人的自豪感。在參觀期間,學(xué)生們情不自禁地發(fā)出了各種贊許和感嘆,圍著張老師問個(gè)不停。隨后,我們觀看了鼓樂隊(duì)演奏,演奏者都是當(dāng)?shù)氐拇迕?他們的演奏給學(xué)生們帶來了很強(qiáng)的聽覺沖擊,在音樂響起的那一瞬,同學(xué)們情不自禁地的舉動(dòng)讓我們感到,那是發(fā)自內(nèi)心的對中國音樂愛的完美詮釋。同學(xué)們聽了鼓樂社社長何老師吟唱的工尺譜記譜的鼓樂曲后,有的竟然親自上陣拿起了樂器,躍躍欲試……鼓樂一直是口傳心授的方式一代代傳下來的,如今,也面臨著傳承的問題,村里青壯年大都出去務(wù)工,現(xiàn)在的樂隊(duì)成員多半是中年婦女,面對鼓樂的傳承,同學(xué)們爭先恐后地說愿意為鼓樂的傳承盡自己的力量?？吹酱朔N情景,在場的人都被深深的觸動(dòng)了,現(xiàn)在的孩子們不是不喜歡中國音樂,更多原因是他們沒有機(jī)會接觸,更不用說學(xué)習(xí)了,所以各地應(yīng)因地制宜,充分發(fā)揮各地的資源優(yōu)勢為年輕一代提供學(xué)習(xí)的機(jī)會,有條件的地方和學(xué)校可以讓學(xué)生走出去,去實(shí)地學(xué)習(xí)。當(dāng)然,也可以請專家、學(xué)者走進(jìn)校園,不同地區(qū)學(xué)校之間還可以進(jìn)行音樂文化的交流和互動(dòng),進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ),相互學(xué)習(xí)。如此一來,即實(shí)現(xiàn)了資源共享又打破了學(xué)生認(rèn)識中國音樂的瓶頸,確立中國音樂在基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)地位;另一方面,也提升了學(xué)生對去祖國的愛、增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

多個(gè)方向喚醒,拯救中國音樂,使存在于中國每個(gè)角落的音樂都能得到平等的共存;多個(gè)方向?qū)W習(xí),立足中國音樂,使存在于中國的各種音樂都能得到真實(shí)展現(xiàn),促進(jìn)中國音樂的繁榮;多個(gè)方向靈活教學(xué),確保中國音樂的基礎(chǔ)地位,使中國音樂的基礎(chǔ)地位得到充分體現(xiàn),增強(qiáng)中國人對中國音樂的熱愛,帶來中國音樂的春天。期待中國音樂在多向喚醒中趨于完整,在多種渠道下給人們心中烙下印跡,在多向交流中不斷提升,在多向?qū)W習(xí)中豐富繁榮,在世界多元下人類共享。

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