王　震

摘 要：音韻是對漢語歷時語音的研究，等韻圖是古代的聲、韻、調配合表，以圖表的形式表示古代漢語的語音系統(tǒng)。本文試圖從音系的結構單位和區(qū)別特征這兩個方面探究音系理論在等韻圖中的反映。

關鍵詞：等韻圖 音系的結構單位 區(qū)別特征

等韻學是漢語音韻學的一個重要組成部分。在古代漢語語音研究中，用“等”的概念來分析漢語的聲類和韻類叫等韻。研究等韻的學科叫等韻學。用等韻的學理來分析古代漢語語音而制成的圖表叫等韻圖。等韻圖是研究漢語語音的一種特殊而重要的手段，它用特定的格式將漢語的語音系統(tǒng)表現(xiàn)出來，韻圖用圖表的格式來闡明韻書中的反切所表示的字音。韻圖能夠從整個系統(tǒng)上，從聲、韻、調的彼此配合關系上反映漢語的語音系統(tǒng)。它以列表的格式，把韻書中包含的整個音系排成一個平面，使紛繁的反切化為簡單的圖表，整個音系就一目了然了。

一、明清時代等韻學理的研究與發(fā)展

韻圖對各種音素的分析和處理，符合漢語語音的特點，等韻圖即是先人對漢語語音知識進行研究而得出的有力結論。自宋代出現(xiàn)了比較完備的等韻圖以后，對等韻學理的研究和運用也日益發(fā)展。宋元時代對等韻圖的研究多是如何認識和使用韻圖的規(guī)則，而理論的研究還鮮有深入。明清兩代，等韻圖的制作已經開始表現(xiàn)當時當?shù)氐恼Z音系統(tǒng)，人們對音理的討論不斷深入，等韻學的研究有了新發(fā)展。明清時期學者對等韻理論的研究大致有以下三種：第一，著重從音理上，也就是從發(fā)音方法和發(fā)音部位上來研究等韻，這是我國學者研究音韻的主流。雖然各人的研究著眼點和結論都不盡相同，但他們的研究反映了我國古代音韻學者的語音分析水平和理論高度，其研究成果構成了漢語等韻學理論研究的基本內容。第二，明清時代的許多學者從音有定位、定數(shù)的觀念來研究等韻，所持觀點皆以陰陽數(shù)理理論為出發(fā)點。這些研究中有的論述的道理比較符合音韻分析的實際情況，有些說法則與真正的語音分析風馬牛不相及，這也反映了明清兩代在等韻學研究上曾經彌漫過玄學的風氣。第三，從音律的角度來研究等韻。對等韻學理的的研究，在宋元明清各代，不斷有所進步和發(fā)展，特別是明清時代，這方面的研究呈現(xiàn)出繁榮興旺的景象。

自魏晉南北朝“音韻鋒出”以來，漢語音韻學經歷了千余年的發(fā)展歷程，每一次研究方法上大的突破和發(fā)展，都是吸收外來先進理論和方法后取得的。明代以來，西洋傳教士如利瑪竇、金尼閣等人來到中國，他們運用字母這個工具和分析西方語言的方法來分析漢語語音，甚至寫出了韻圖（如金尼閣的《西儒耳目資》），他們所用的工具和方法也在某種程度上啟發(fā)了中國的音韻學者，在理論的研究上也加進了一些新的成分。

二、以現(xiàn)代語言理論看等韻

音韻是對漢語歷時語音的研究，等韻圖是古代的聲、韻、調配合表，以圖表的形式表示古代漢語的語音系統(tǒng)。20世紀70年代以來，西方當代音系理論經過30年的不斷發(fā)展和自我完善，已呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新局面和強大的生命力。我們應當將音系學的有關理論運用到對歷時語音進行描寫的漢語音韻研究中，讓這門古老的學問煥發(fā)新的生機。

（一）字母、韻、等是構成等韻圖所代表音系的結構單位

每一種語言的語音都自成一個系統(tǒng)，簡稱音系。音系的結構單位決定于一種語言的音義關聯(lián)的特點，也就是需要以音義關聯(lián)的語言基本結構單位為基礎去尋找音系的結構單位。音系的結構單位偏重于語音的社會功能，重點在于語音單位的區(qū)別作用。漢語實現(xiàn)音義關聯(lián)的結構單位是字，基本格局是“1個字·1個音節(jié)·1個概念”。傳統(tǒng)的等韻圖就是用漢字對音系進行的一種描寫，說明我們的祖先早就有了音系的觀念。等韻圖中的一個字，是一個音節(jié)和一個概念的結合，表示這個字的音節(jié)是由字母和韻兩部分拼合而成的。漢語中，一個字表示一個音節(jié)，音節(jié)本身具有表意的功能，因此，漢語音系的結構單位自然就與音節(jié)的關系比較密切。

等韻圖中的語音由字母和韻拼合而成，因此，韻圖中的字母和韻就可以成為韻圖所代表音系的結構單位，同一字母和韻拼合成的漢字又因等的不同而代表不同的字，因此，等也成為韻圖所代表音系的結構單位。以《韻鏡》為例，其描述某字的音韻地位時是這樣的：如“外轉第二十一開山韻二等齒音清”指的是“山”字。其中的“外轉第二十一開”表明這個字的位置是在外轉第二十一開這張等韻圖上，“齒音清”表示這個字的字母，“山韻”代表這個字的韻，字母和韻拼合就是這個字的音；而“二等”則是指明了這個字在等韻圖中的地位。根據(jù)字母、韻、等這三個條件，我們就能鎖定上面所描述的音韻地位的代表字。其實，這樣的拼合原理和現(xiàn)代漢語中的聲、韻、調配合表是一致的，只不過在古代漢語的語音系統(tǒng)中，字母和韻不是以拉丁字母表示，而是以漢字來表示的。這樣，等韻圖作為古代漢語的聲韻調配合表，接受起來也更容易一點。

漢語等韻圖中，字母、韻、等，如果其中之一不同，則構成不同的字。如《韻鏡》中，“內轉第一開東韻一等舌音清”的音節(jié)代表字是“東”，“內轉第一開東韻一等舌音濁”的音節(jié)代表字是“同”，兩者的區(qū)別就在于字母的不同，“東”的字母是舌音清，而“同”的字母是舌音濁。又如“內轉第一開董韻一等舌音清”的音節(jié)代表字是“董”字，它與“東”的不同則是由于韻的不同?！皟绒D第一開東三等舌音清”的音節(jié)代表字是“中”，而“中”與“東”的區(qū)別在于等的不同。雖然韻的部分包括韻腹、韻尾和聲調，但對于等韻圖所代表的音系來說，它們顯然處于輔助地位，因為只要其中有一部分不同，就是不同的韻。等韻圖中的字母、韻、等是構成等韻圖所代表音系的結構單位。

（二）等韻圖的字母排列體現(xiàn)了字母的區(qū)別特征

區(qū)別特征的理論是現(xiàn)代音系學研究提出來的，所謂區(qū)別特征，是指根據(jù)語音的生理或聲學特性，用二元對立的觀點把語音分析為一對對的“最小對立體”。例如北京話的輔音音位/P/和/P'/，它們都是雙唇音、閉塞音，唯一的區(qū)別就是/P'/送氣而/P/不送氣，因此，送氣與不送氣就是/P'/和/P/的區(qū)別特征。區(qū)別特征究其本質，在每一個具體的語言里，盡管它的語音千差萬別，這種音系歸類的標準卻是“是否構成最小對立”。區(qū)別特征的區(qū)別性的本質是二元對立的原則，雖然它用生理的或聲學的術語來定義，但實際所注重的還是音位系統(tǒng)學上的二元對立，即區(qū)別詞義的對立功能，而不是具體語音音素的音質本身區(qū)別。

我們在分析等韻圖中的字母時借用“區(qū)別特征”這個術語，應該清楚它在這里的內涵。首先，等韻圖中的字母是以漢字的形式出現(xiàn)的，我們對其分析并不是從音素和音位的角度出發(fā)，而是從字母的發(fā)音部位和發(fā)音方法兩方面分析，找出它們的二元對立，也就是其中的“最小對立體”。其次，由于等韻圖的語音系統(tǒng)與現(xiàn)代音系學所分析的語音系統(tǒng)有較大差別，我們只是借用“區(qū)別特征”術語，以區(qū)別特征即分析最小對立體的理論方法來分析傳統(tǒng)音韻學，因此，這里使用的區(qū)別特征這個術語的內涵與外延，與音系學中音位的“區(qū)別特征”并不相同。下面就以《韻鏡》為例，分析字母在發(fā)音部位與發(fā)音方法上的不同，來說明字母的區(qū)別特征，它的字母排列順序如下：

唇 音：清、次清、濁、 清濁

舌 音：清、次清、濁、 清濁

牙 音：清、次清、濁、 清濁

齒 音：清、次清、濁、清、 濁

喉 音：清、 清、 濁、清濁

舌齒音： 清濁、 清濁

如上所示，橫行的唇音、舌音、牙音、齒音、喉音、舌齒音是字母的發(fā)音部位，縱行的清、次清、濁、清濁（即次濁）是發(fā)音方法。字母“唇音清”與“舌音清”，它們的發(fā)音方法相同，都是清音，而發(fā)音部位一個唇音一個舌音，發(fā)音部位的不同構成了兩者之間的最小對立，發(fā)音部位的不同就是這兩個字母的區(qū)別特征。又如字母“唇音清”和“唇音濁”，它們的發(fā)音部位相同，都是唇音，而發(fā)音方法的一清一濁就是構成二元對立的區(qū)別特征。

用現(xiàn)代音系學的理論來分析傳統(tǒng)漢語音韻學，雖然世界各地的語言千差萬別，但語言學的理論是可以相通的。音系學英語里叫phonology，也有人譯作音韻學，的確，中國音韻學很像音系學，它是研究漢語的語音系統(tǒng)及其結構規(guī)則的。從語音在一個語言里的辨義功能出發(fā)，把這個語言里的語音區(qū)分為若干個聲母、若干個韻母，再配以四聲，就構成了這個語言的聲韻調系統(tǒng)，也就是這個語言的語音系統(tǒng)。

參考文獻：

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（王震 天津師范大學文學院 300387）