竇海明

【摘 要】在市場經(jīng)濟(jì)條件下人們思想活動呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，養(yǎng)路段思想政治工作也相應(yīng)地存在著一系列的問題，我們必須從根源上弄清其存在問題的原因，才能把養(yǎng)路段思想政治工作做好。

【關(guān)鍵詞】養(yǎng)路段 社會轉(zhuǎn)型 市場經(jīng)濟(jì) 思想政治工作

養(yǎng)路段思想政治工作是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對黨員和干部職工進(jìn)行有組織、有目的、有計(jì)劃的思想教育。目前，處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，不僅社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，從同質(zhì)的單一的社會向異質(zhì)的多樣性社會轉(zhuǎn)型，而且這種轉(zhuǎn)型使人們的行為方式、生活方式、價(jià)值觀念都發(fā)生了明顯的變化。這些變化一方面增強(qiáng)了人們的自主、開放、平等意識，極大地促進(jìn)了我國的改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展；另一方面導(dǎo)致了人們的道德意識、集體主義意識淡化，在養(yǎng)路段，體制改革成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何使體制順應(yīng)新時(shí)期市場經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)，要從人們思想活動的新特點(diǎn)入手，掌握思想活動的新變化，并對癥下藥從存在的問題中找出原因，這樣才有利于把養(yǎng)路段的思想政治工作做好，也才有利于養(yǎng)路事業(yè)體制適應(yīng)改革的需要、持續(xù)發(fā)展。

一、新時(shí)期人們思想活動的新特點(diǎn)

在新的歷史條件下，社會經(jīng)濟(jì)生活越來越呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及社會生活方式、組織形式、就業(yè)形式等的多樣化，這些“多樣化”的社會存在反映在新的思想意識上，使新的思想意識面臨著許多新情況、新問題、新矛盾，也使思想政治工作面臨更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此，我們有必要將新時(shí)期人們思想活動中呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)加以概括研究。

1.競爭性：競爭是市場經(jīng)濟(jì)最基本的運(yùn)行機(jī)制，社會主義市場經(jīng)濟(jì)打破了等級特權(quán)觀念和“等、要、靠”的思想，弱化了個(gè)人對國家和集體的依附，人們也逐漸由“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕保w制的變革使人們呼喚競爭精神。在經(jīng)濟(jì)、政治體制改革中，我們所需要的競爭既是發(fā)揮人的主體能動性的積極競爭，又是在合法、合德的軌道上進(jìn)行的正當(dāng)競爭，同時(shí)，在競爭過程中還必須遵循平等自愿、忠誠守信的原則。

2.多變性：人的思想從來就不是一成不變的，總是隨著社會環(huán)境的變化而變化。在社會轉(zhuǎn)型期，人們思想活動的多變性尤為突出。從歷史上看，每當(dāng)處在社會轉(zhuǎn)型期，社會處于過渡和不定型的狀態(tài)，相應(yīng)地人們的思想也會處于不確定和劇烈變化的狀態(tài)之中。在這種狀態(tài)中，人們在對新的理論、新的價(jià)值觀念等方面的選擇上也處在一種或不辨良莠，全盤否定；或雖持疑慮，又不置可否的狀態(tài)，急需用科學(xué)的鮮明的理論加以引導(dǎo)，因此對于人們思想活動的多變性，我們要用科學(xué)的預(yù)見性、靈活多樣的工作方法，將人們積極健康的思想補(bǔ)充、豐富，使其不斷發(fā)展，而將其思想中消極頹廢的方面控制在萌芽狀態(tài)。

3.趨利性：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)義利觀使人們一直羞于談功利。但在改革開放的經(jīng)濟(jì)條件下，人們越來越認(rèn)識到物質(zhì)利益的重要性，因?yàn)槲镔|(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，也是人們進(jìn)行其他社會活動最基本的條件。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)利益原則被作為調(diào)動人們積極性的常用手段，這使得物質(zhì)利益觀念更為突出。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭取自己合理、合法的物質(zhì)利益，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步；另一方面，也會影響人們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理國家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地追求個(gè)人利益，滋生拜金主義。這就要求思想政治工作要引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀，鼓勵(lì)人們通過正當(dāng)手段追求個(gè)人物質(zhì)利益，反對損害國家和集體利益，非法為己牟利的行為。

4.非理性：非理性是指對問題缺乏理性思考的思想表現(xiàn)，對任何事物抱一種無所謂的態(tài)度，不講原則；或處理問題感情用事，情緒處于一種浮躁的狀態(tài)。思想活動的非理性來自于大變革和社會轉(zhuǎn)型期人們的特殊心態(tài)。隨著改革的深化，在一系列重大利益的調(diào)整中必然會產(chǎn)生許多新的矛盾（如下崗問題），觸及一些人的眼前利益，引起一些人的不滿和心理失衡。市場經(jīng)濟(jì)條件下人們思想活動的新特點(diǎn)，使得養(yǎng)路段思想政治工作中面臨著一系列的問題，需要及時(shí)改進(jìn)。

二、現(xiàn)階段養(yǎng)路段思想政治工作存在的問題

1.思想政治工作內(nèi)容針對性不強(qiáng)：市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)不斷強(qiáng)化著人們的自主性意識，它會對外在的灌輸產(chǎn)生一定的排斥甚至逆反心理，現(xiàn)在的工作人員特別是年輕同志，吸納新知識多，視野寬。如果不注意研究接受者的特點(diǎn)，僅用空泛的針對性不強(qiáng)的內(nèi)容和大話、空話進(jìn)行思想政治工作，就不可能取得實(shí)際效果。

2.思想政治工作形式單一：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)體制的整齊劃一性，使人們形成單向、單一、單調(diào)的思維方式和工作方法。習(xí)慣用“一把鑰匙開一把鎖”、甚至是“一把鑰匙開百把鎖”的思想教育方法。而在改革開放的年代，有些思想和觀念問題的是非界限還不十分清楚，還有待于今后的實(shí)踐來證明，如果簡單地采用非此即彼的觀點(diǎn)進(jìn)行說教，必然會起不到實(shí)際作用。

3.缺乏激勵(lì)機(jī)制：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代養(yǎng)路段普遍存在著“干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣”的現(xiàn)象。究其原因就在于組織體制還未完全激發(fā)起人們的積極性。因此建立一個(gè)公平、平等、競爭、擇優(yōu)的激勵(lì)機(jī)制是必需的。

三、現(xiàn)階段養(yǎng)路段思想政治工作存在問題原因分析

1.傳統(tǒng)文化的影響：隨著我國民主法制建設(shè)的不斷完善，人們的民主意識不斷增強(qiáng)，思想活動的獨(dú)立性也進(jìn)一步強(qiáng)化，競爭精神、平等觀念在社會生活的方方面面都得以體現(xiàn)。而傳統(tǒng)文化是人文中心主義文化，即文化的基本內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)在于訓(xùn)練人、教育人、開導(dǎo)人，在于告訴人做人的準(zhǔn)則和方式方法。在思想教育過程中主要是單向度的訓(xùn)導(dǎo)方式，缺乏溝通，所有這些都壓抑了民主意識、競爭精神。

2.社會轉(zhuǎn)型引發(fā)價(jià)值觀震蕩：目前，人們的思想活動的多樣性是由于我國只處于社會大變革和社會轉(zhuǎn)型期而引起的，而這種社會轉(zhuǎn)型又勢必引起利益分配發(fā)生變化，進(jìn)而影響到社會關(guān)系分化。全方位的社會變革打破了原有的觀念體系，形成一種價(jià)值觀念多樣、價(jià)值取向多樣的局面。在新的觀念體系尚未建立的時(shí)期，這種多樣的局面也必然是混亂的，人們的價(jià)值取向也是多變的。

3.利益分化導(dǎo)致思想政治工作困惑：物質(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，也是人們進(jìn)行其他社會活動最基本的條件，新形勢下，趨利性成為人們思想活動的新特點(diǎn)之一。而隨著改革的逐步深入，人們對改革所能帶來的利益期望越來越高；另一方面，改革的難度越來越大，在深層次進(jìn)行利益調(diào)整，利益與暫時(shí)得失會有很大差異。所有這一切都沖擊了養(yǎng)路段的思想政治工作，引起職工的“身份認(rèn)同危機(jī)”，也給行政人員帶來思想困惑。

通過對養(yǎng)路段思想政治工作中人們的思想特點(diǎn)、存在問題及原因分析后，我們有必要以傳統(tǒng)文化和馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)思想，將干部人事制度和法律監(jiān)督制度作為監(jiān)控手段，并運(yùn)用正面激勵(lì)和反面激勵(lì)等激勵(lì)措施來加強(qiáng)養(yǎng)路段思想政治工作的建設(shè)。

(作者單位：青海省班瑪公路段）