丁銀芬

【摘 要】本文主要闡述了當(dāng)代大學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀，具體從當(dāng)代大學(xué)生思想品德存在的正向的一面、負(fù)向的一面及潛在的可能三方面出發(fā)，綜合分析當(dāng)代大學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想品德 現(xiàn)狀

一、當(dāng)代大學(xué)生思想品德存在正向的一面

（一）求知性強(qiáng)

現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技突飛猛進(jìn)，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在這種大環(huán)境中，已經(jīng)感覺(jué)到了時(shí)代的挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)到了未來(lái)社會(huì)需要的是高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才，認(rèn)為要想在經(jīng)濟(jì)和科技都飛速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)年代立于不敗之地，就必須要努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)面和增加信息量。所以，大部分當(dāng)代大學(xué)生都有很強(qiáng)的求知欲，他們除了在學(xué)校上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)教師講課、認(rèn)真做好課堂筆記外，還充分利用課余時(shí)間去閱覽室和圖書館等學(xué)習(xí)場(chǎng)所充實(shí)自己，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和信息量。

（二）自主性強(qiáng)

21世紀(jì)的大學(xué)生，隨著物質(zhì)生活水平的提高，精神要求也隨之增高，自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們渴望自己能享受各種權(quán)利，成為生活、課堂、學(xué)習(xí)的主體，尤其注重維護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格平等。同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們也自主地學(xué)會(huì)了角色扮演技能，開(kāi)始把滿足別人的合理需要當(dāng)作親近社會(huì)行為的主要依據(jù)。因此，他們非常自主地維護(hù)自身的形象，把團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人，為班級(jí)、社會(huì)多奉獻(xiàn)當(dāng)作一種美德。此外，他們?cè)谡Z(yǔ)言、氣質(zhì)、儀表等方面也自主地表現(xiàn)出對(duì)美的追求。

（三）積極活躍

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作雖然緊張，但心態(tài)積極，樂(lè)于參加音樂(lè)、體育、美術(shù)、舞蹈、書法等各種活動(dòng)。他們通過(guò)組建文學(xué)社、讀書俱樂(lè)部等方式，積極參與健康有益的文體活動(dòng)，活躍他們的業(yè)余文化生活，以此增進(jìn)彼此的聯(lián)系和友誼，充分展示了當(dāng)代大學(xué)生歡樂(lè)、積極、熱情的一面。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想品德存在負(fù)向的一面

（一）片面追求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)

隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念也處在變化之中。在當(dāng)前改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，大學(xué)生受到西方社會(huì)中流行的一切以自我為中心的價(jià)值觀和社會(huì)上流行的“一切向錢看”等腐朽有害的價(jià)值觀念的影響，致使他們混淆了正確的學(xué)習(xí)目的和對(duì)人生價(jià)值的判斷，片面關(guān)注個(gè)人利益和眼前的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重傾向于個(gè)人主義的價(jià)值觀。

（二）表里不一，不守誠(chéng)信

隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來(lái)越濃。盡管他們對(duì)社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)道德觀念的認(rèn)知比較好，認(rèn)為應(yīng)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)，但由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，他們的知與行在很大程度上是脫節(jié)的，考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)、情感欺騙、求職造假等現(xiàn)象普遍存在。他們有的知而不行，有的知而不完全行，有的甚至認(rèn)為“會(huì)做假是有本事”，用“善意的謊話”為自己說(shuō)謊辯解。

（三）精神壓抑，心理不健康，處理事情時(shí)容易走極端

到目前為止，許多學(xué)校和家長(zhǎng)依舊認(rèn)為“只要學(xué)習(xí)好了就一切都好了”，但事實(shí)上并不是這樣的。當(dāng)代大學(xué)生處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大環(huán)境是經(jīng)濟(jì)全球化和科技信息革命，他們的心理壓力過(guò)重，再加上當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中消極因素的影響和家庭、學(xué)校教育方式的不當(dāng)，他們的心理已不斷走向封閉和逆反，甚至產(chǎn)生破壞犯罪心理傾向，處理事情時(shí)往往采取極端的做法。

（四）社會(huì)實(shí)踐少，經(jīng)不起誘惑

在之前應(yīng)試教育的影響下，教育者片面重視大學(xué)生智力因素的培養(yǎng)，而忽視品德、實(shí)踐的培養(yǎng)，致使當(dāng)代大學(xué)生很少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不了解國(guó)情和社會(huì)，容易受社會(huì)上享樂(lè)主義的影響，向往衣食無(wú)憂的生活，經(jīng)不起眼前各種即時(shí)玩樂(lè)現(xiàn)象的誘惑，特別是對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一些胸?zé)o點(diǎn)墨而投機(jī)發(fā)財(cái)、吃喝玩樂(lè)的人抱羨慕的心態(tài)，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，對(duì)自己樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖，不愿意參加社會(huì)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等等，從而造成大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力差和經(jīng)不起誘惑而走向犯罪道路的現(xiàn)象普遍存在。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想品德現(xiàn)狀潛在的可能

（一）道德意識(shí)弱化，價(jià)值迷惘

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)虛擬的社會(huì)，是一個(gè)信息的海洋。大學(xué)生容易受各種合法信息與非法信息、真信息與假信息等的影響，從而引起心理上的紊亂與不適，導(dǎo)致他們?cè)趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的迷惘。在網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特的虛擬環(huán)境中，大學(xué)生面對(duì)的是“隱藏”在屏幕背后的“不在場(chǎng)”的人。正是由于這種“不在場(chǎng)”現(xiàn)象的存在，使網(wǎng)絡(luò)前的大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多人倫關(guān)系的束縛，人的“劣根性”從而得到了空前的展示。不少大學(xué)生因此而忘記了社會(huì)責(zé)任，違背道德，甚至踐踏法律法規(guī)，恣意放縱自己，“臺(tái)上臺(tái)下”判若兩人，以至形成了某些不良的品質(zhì)，甚至走上違法犯罪道路。

（二）情感冷漠，自我迷失

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是自由、開(kāi)放的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，人人都是主體，人人都是權(quán)威，大學(xué)生也就很容易在網(wǎng)上找到一種適合自己的、以自我為中心的最佳生活方式。但在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中，大學(xué)生也非常容易只從自己的需要和興趣出發(fā)，一味強(qiáng)調(diào)甚至放任自己的個(gè)人偏好，強(qiáng)調(diào)即時(shí)的體驗(yàn)和獨(dú)特的感受，形成零散化、個(gè)性化的生活方式，從而沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。從而使人與人之間腦的交往被人腦與電腦的交往所代替，逐漸養(yǎng)成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴心理，有些大學(xué)生甚至染上了網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)回到現(xiàn)實(shí)便會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。這也就無(wú)情地拉遠(yuǎn)了大學(xué)生在人與人之間的心理距離。沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的大學(xué)生，他們已忘記了活生生的、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們變得沉默寡言，不善言談，不愿意表露自身的情感，更不愿意接受他人情感的表露，不為人世間的情感所動(dòng)，逐漸淪為毫無(wú)情感的機(jī)器，從而導(dǎo)致情感的冷漠和自我的迷失，從而影響大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)。

（三）社會(huì)化程度不夠

所謂社會(huì)化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是社會(huì)通過(guò)各種方式的教化，使作為生物個(gè)體的自然人成長(zhǎng)為能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活的社會(huì)人的過(guò)程，即把人培養(yǎng)成合格的社會(huì)成員的過(guò)程。社會(huì)化程度不夠，也就是說(shuō)沒(méi)有成長(zhǎng)為能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活的社會(huì)人，即沒(méi)有成為合格的社會(huì)成員。社會(huì)化的內(nèi)容是非常廣泛的，凡是能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活所必須的知識(shí)、技能、行為方式、生活習(xí)慣以及思想觀念等等，都包括在內(nèi)。對(duì)人進(jìn)行有關(guān)適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活區(qū)的教化的各種方式主要有學(xué)校教育、輿論宣傳、習(xí)俗和生活方式的影響等等。而當(dāng)代很多大學(xué)生都沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忘記了活生生的、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，很少甚至是從不參加社會(huì)交往等活動(dòng)，致使很多大學(xué)生嚴(yán)重缺乏能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活所必須的知識(shí)、技能、行為方式、生活習(xí)慣以及思想觀念等等方面的教化，致使他們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的社會(huì)知識(shí)與技能，不能按照社會(huì)規(guī)范的要求調(diào)節(jié)自己的行為，也不能根據(jù)社會(huì)的要求或需要調(diào)整自己的心態(tài)和不能具有健康的人格等等，社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

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(作者單位：江蘇省丹陽(yáng)市安全生產(chǎn)宣傳教育中心）