柳　宜

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中國傳統的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經年釀造的醇厚的味。傳統的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：一是辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；是祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；三是宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；四是民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣泄感情之波，體味生活之樂。

在城市生活久了，常聽人們說：現在的春節(jié)越過越沒勁了從生活水平上說，年景是越過越好了，可是，春節(jié)的過法似乎少了些什么，現在城市過春節(jié)，于匆忙的快節(jié)奏中越來越簡單，剩下的只是休閑娛樂和探親訪友。春節(jié)失去了它的質，留下的只是形。

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中華龍不是自然界真實存在的動物，而是中國古代人民創(chuàng)造出來的一種神物，其特點是將多種動物的特征綜合為一體。

從原始社會的龍到今天的龍，中華龍的形象不斷發(fā)展，但其特點是莊嚴神圣、飛騰雄健，而不是兇惡中華龍的精神特點是自尊自信、團結仁愛、與時俱進、自強不息。

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在現代娛樂方式橫行于中國時，傳統的娛樂形式——戲曲卻面臨萎縮的處境，我國燦爛文化瑰寶之一——昆曲面臨的現實就是一個典型。

2001年，聯合國授予昆曲“人類口頭非物質文化遺產”稱號，昆曲界一片歡騰，這說明昆曲不僅是中國的文化瑰寶。更被世界所承認。于是，一些人認為，創(chuàng)新對于推廣普及昆曲有一定益處，但對于昆曲本身來說還是應該保持其原汁原味。

2004年，白先勇號召兩岸四地的藝術人才，把《牡丹亭》改編為青春版，重現在舞臺上，在文化界引起了極大的震撼，男女主角成為眾多年輕觀眾的偶像。

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從蘇州大學生穿著“漢服”祭奠屈原引發(fā)各種各樣的爭議開始，到“蘇州私塾先生上書建議‘漢服應申報非物質文化遺產”得到蘇州市世界文化遺產保護辦公室的“感謝”，引發(fā)了一場關于“漢服”的風波。擁護“漢服”的人們已經將“漢服”的價值重新提煉，將其定義為一種文化遺產。同時，也有一些人對“漢服”文化表示難以接受。

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中國恐怕是“吃文化”最悠久的國家了。不要說幕的做法博大精深，就連菜的名字也是五彩繽紛?！俺晕幕睍苯臃从吃诓嗣?，給菜取名字很有講究。一個雅名也許可以成為一個絕句妙語，令人反復品評：一個巧名或許就是一個生動傳說，令人拍案叫絕：一個趣名可能包含一個歷史典故，使人回味無窮；即便是一個俗名。也許就是一個諧趣笑談，可以逗得你前仰后合，達到先“聲”奪人的效果。

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近年來，一些人覺得西方醫(yī)學比中醫(yī)可靠，認為西醫(yī)是一種科學醫(yī)學，因果關系明確，原理清楚。他們對我國古代的脈診等傳統中醫(yī)療法表示質疑，認為僅靠脈診是不可能把病準確地診斷出來的。所以，應該大力發(fā)展西醫(yī)，并發(fā)起了取消中醫(yī)網絡簽名活動。這在社會上引起強烈反響，許多專家和中醫(yī)藥界人士撰文或以不同方式對這種活動予以駁斥。

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2008年，“中華詩教試點學校”的牌匾掛在了河北省秦皇島市兩所鄉(xiāng)村小學和一所城市小學門前。今后，這些學校將正式開設中華古典詩詞教育課。

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在北京奧運會的開幕式演出中，有太多值得回憶的東西。比如2008個人打太極拳，組成了一個圓。圓不僅指團結，還有圓滿之意，這是中華兒女追求的生命情調和人生境界。太極拳剛柔相濟，那種生生不息的氣脈、天人合一的氣韻，正是我們中華文化一貫的精神。再如活字印刷，充分突出了方塊字的特點，我們綿延幾千年的文化之魂就融在方塊字里。還有鳥歸巢，用激光打出各種各樣的鳥兒，盤旋在鳥巢上方，活現一幅“鳳還巢”圖，這就是中國人的家庭、家園、家國意識。

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2004年，中國設在海外的語言推廣機構被正式定名為“孔子學院”。

對外漢語教學是孔子學院的主要任務，孔子學院另外的任務則是滿足當地人有關中國的各種需求。

有人打算去中國旅游，就會先到孔子學院來問問，應該去哪些地方，那些地方有什么特色；公司委派員工去中國出差，就會找到孔子學院，請求派老師給員工教授簡單的日常用語，講講中國的風俗習慣：有人買了中國商品，看不懂說明書，也到孔子學院來問個明白；有些人專門到孔子學院來，就是想看看中國人是什么樣子。為此，孔子學院在教授漢語之外，還做了大量文化介紹的工作，如經常在所在社區(qū)舉辦中國電影周、中國文化節(jié)。在中國的傳統節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)舉辦聯歡會，直觀地介紹中國社會的現狀和中國的民俗文化、孔子學院成為外國人了解中國的窗口。

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(責任編校曾向宇)