熊挺宇

一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。

——弗羅斯特

無奈,在前行的路上,總有人被足跡困住。當千里楚地退盡榮光變?yōu)闄?quán)謀者的墳?zāi)箷r,當蕓蕓眾生如涸轍之鮒無奈奔走時,故園的落日睥睨著屈子一生苦苦諫言的國君庭院的荒蕪。一生忠心耿耿的屈子也不得不懷疑他一以貫之的足跡。雖九死其猶未悔,但時光的足跡見證了屈子“與天地兮同壽,與日月兮齊光”的堅守。鄭袖諂媚,朝臣進讒,國君昏庸,屈子的足跡早已不堪世俗的“物之汶汶”。然而楚國被滅的那一刻,他的足跡注定要以消亡來作為永恒的堅守許諾。

“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?！笨墒?屈子投江,用堅定的足跡回應(yīng)世俗的濁浪,用靈魂的清白回應(yīng)只屬于自己的歸宿。精神人格被困,用堅定的足跡撞破命運囹圄,來堅守自己的精神世界。

以死亡為鏡,中國文化有了最堅定的足跡,儼然成為仰之彌高的精神圣峰,供后世瞻仰膜拜。

茂林修竹,弦歌不絕,寒潭清澈,碧水清幽,一派世外桃源的景象。林中數(shù)人,舉酒相屬,至情至性,守望人格,魏晉風(fēng)雨里的幾許不羈足跡。

知交叛離,至親萬里,嵇康是否也窺見了足跡無常、人心易變的無奈?縱然彼此的軌跡擁有如暗夜流星般的短暫交觸,卻最終是相距越來越遠的命運。伊人無言,唯用一曲《廣陵散》應(yīng)答眾生的不解。于是,至死不屈的英雄足跡顛覆了整個虛偽暴戾的司馬氏王朝。

德國哲學(xué)家尼采說過:“在這個世界上有一條路,除你之外無人能走?！痹S多人行色匆匆,帶著一身銅臭氣;而依然有一些人,在小橋流水旁垂釣?zāi)欠輰儆谧约旱拈e適自得。

清清濮水,田園風(fēng)趣,浪漫風(fēng)格預(yù)示著唯美傳說的產(chǎn)生。莊子從千里之外來,帶著逍遙脫俗的足跡前來。

“愿以境內(nèi)累矣?！笔拐邘砹顺恋榈榈南嘤?這無疑是一條通向光輝的大路,上面將會有無數(shù)高貴的足跡。

“莊子持竿不顧?！边@意味著莊子從此訣別了皇權(quán)世界里的華麗與森嚴。他以一竿示人,一路流芳,這是深邃的大智慧,隨足跡的漸行漸遠而被人贊嘆。

歲月急奔如雷,是生命無法承受之重。于是,回望周遭,抱靜守定,守望只屬于自己的人生足跡,或深或淺,或隱或顯,未必不是一種人生,只要白首年華無悔足矣。

驚鴻照影,踏雪無痕,憑足跡闖蕩江湖,將性情定格在時光冰封的長河上,再加以詮釋,審視,充實。