小　芭

螞蟻不僅如人類一樣善于交流，而且居然還會舉行葬禮，它們擁有豐富的社會行為，難怪令“人”心動。

柏拉圖和斐多都認為，那些不借助哲學(xué)，按照習(xí)俗或憑借勤勉就能過上文明生活的人，其靈魂來自螞蟻，死后會再次變成螞蟻。

從柏拉圖時代到如今的全球化時代，人們沒有停止過對螞蟻這種渺小而又偉大的昆蟲的研究。有人計算出它們的數(shù)量為100億兆，除了兩極的冰川地區(qū)，它們無所不在。而蟻族的總重量，相當于今天世界上所有昆蟲總和的一半。當然，更令人驚喜的是它們的社會性，《螞蟻》一書的作者夏洛特·斯萊告訴我們，螞蟻可能是人類之外唯一擁有葬禮的動物。多么令人驚訝！螞蟻不僅如人類一樣善于交流，而且居然還會舉行葬禮，它們擁有豐富的社會行為，難怪令“人”心動。

心動的當然不只蟻學(xué)家和自然學(xué)家，還有我們蕓蕓眾生。大概沒有一個人小時候沒有觀察過螞蟻吧。我還記得舊居大門前的弄堂里有一口井，井邊一棵老榆楊的樹葉成蔭，露著星星點點的陽光，井下是最好的螞蟻觀察地。掉落地上的樹葉、樹果吸引成群結(jié)隊的螞蟻，童年的我就蹲在地上看著它們忙碌。有時會故意掉落一顆在嘴邊啃著的玉米粒，讓它們有食物可運輸、有事可干，有時也會用水去澆它們，看著它們落荒而逃的樣子，貌似自己主宰蒼生，實際上只是小孩子的孤獨發(fā)作。有一陣子，我甚至喜歡上“折磨”它們，把一只螞蟻弄得半死，看其他螞蟻來救援它，或者把傷殘的它抬上一片樹葉，放上井邊慢慢逗弄……

據(jù)說有的螞蟻專家就產(chǎn)生于螞蟻觀察。比如奧古斯特·福勒爾，童年的他有孤僻傾向，所以終日與螞蟻為伍，還仿照荷馬史詩寫了一篇《蟻利亞特》（Fourmiad）。螞蟻同樣慰藉了著名蟻學(xué)家威爾遜的幼小心靈，或許孤獨是造就野外生物學(xué)家的一劑靈丹妙藥。

中國人喜歡把“龍”和“蟲”對立起來，有一個說法叫“一個中國人是條龍！一群中國人是條蟲！”暗諷國人不夠團結(jié)。其實，“蟲”也未必不團結(jié)，螞蟻就具有“驚人的組織和不屈不撓的執(zhí)著”，古往今來的人們從螞蟻身上看到了軍隊的品質(zhì)。國王和將軍們都幻想自己擁有一支像螞蟻那樣有組織有紀律的軍隊，奧托·俾斯麥說：“如果讓我選擇轉(zhuǎn)世時變成何種形體，我想我會選擇螞蟻。瞧瞧吧：這種小生靈在完美的政治組織下生活。所有螞蟻都必須勞動，過著有用的生活；所有螞蟻都很勤勞，唯命是從，紀律嚴明?！弊铌P(guān)鍵的是，它們天性如此，不需要權(quán)力者的監(jiān)督！

由于對螞蟻代代相傳、持續(xù)不斷的興趣，螞蟻是文藝作品中的?？?。比較古老而典型的是《伊索寓言》，其中有一個著名的故事叫做《螞蟻和螞蚱》：冬天，螞蟻把儲存的谷物搬出來晾曬，一只螞蚱走來乞討食物，它說：“我夏天沒法像你那樣收集食物，我在忙于演奏音樂?！蔽浵佇Φ溃骸凹热荒阆奶斐?，那么現(xiàn)在你就該跳舞。”當然這則寓言是為了表揚螞蟻的勤勞和節(jié)儉。1998年，迪斯尼和皮克斯通過動畫片《蟲蟲特工隊》重釋了這個故事，夏洛特在書中解釋說這部影片肯定了美國夢，片中的螞蟻具有典型美國特征，而那些螞蚱類似于入侵者和黑手黨的混血兒?！拔涷齐m然勢力強大，實際上卻需要螞蟻才能活下去。因此，螞蟻們得出結(jié)論，認為自己才是更高級的物種，從這個意義上說，它們比那些無法自立的螞蚱更強大。”影片放映后，當代美國人卻在互聯(lián)網(wǎng)上將螞蚱比作美國國稅局。

對我而言，最具有震撼力的螞蟻出現(xiàn)在達利的作品中。還記得那幅著名的《記憶的永恒》嗎？圖中幾個軟表是達利繪畫中特有的符號，在這死一般的寂靜中，唯一的活物是一群覓食的螞蟻，而它們所盤踞的那個紅色鐘表也是唯一沒有扭曲的……在這時間停滯的永恒中，螞蟻的生命力顯得如此耀眼，達利對螞蟻也是喜愛的吧。

當代流行螞蟻農(nóng)莊的玩具，可以飼養(yǎng)螞蟻并觀察螞蟻的生活習(xí)性，或許我們可以借此重新體驗童趣，也能回味一下專家先哲們的啟示?！?/p>