沈嘉祿

古董級的江南名園,與5年后在浦東開門揖客的迪斯尼樂園,如果以門票收入這項(xiàng)硬指標(biāo)來能比對的話,是沒有意義的,但如果放在文化層面來考量,或許會有點(diǎn)意思,一老一少遙相呼應(yīng)而不是相互排斥,才能體現(xiàn)上海這座城市的文化多樣性和多元取向。

海上名園的生與死

與人們期待已久的迪斯尼樂園落戶浦東的爆炸式報(bào)道相比,海上名園豫園慶祝450歲生日的消息就像一片羽毛飄落在水面上。慶祝活動包括一個(gè)書畫善會百年華誕書畫紀(jì)念展,一場在古戲臺上的文藝演出,書畫善會也在中斷了六七十年后的這一天宣告恢復(fù)。

理由很簡單,迪斯尼將在很多方面改變上海,而豫園,它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,維護(hù)原貌是鐵的原則,而要通過它來影響社會快速轉(zhuǎn)型期中的人們,是不切實(shí)際的奢望。那么紀(jì)念它的生日又何有意義呢?

豫園管理處主任臧嶺對記者說:我們所做的一切,都是為了延續(xù)上海的文脈。

是的,豫園的存在,對上海這座現(xiàn)代化速度過于迅猛的國際大城市而言,不僅小心翼翼地保留了可供想象的明代士大夫生活場景,還以古典園林和明清建筑的載體,有節(jié)奏、有風(fēng)度、有詩意地向人們展示了一個(gè)消逝了的社會形態(tài),以及主流文化的表現(xiàn)樣式。

豫園是明代潘家造的。潘家在上海是數(shù)一數(shù)二的豪門世家,潘允端的父親潘恩,官至都察院左都御史和刑部尚書,后來任南京工部尚書,掌管南方的工程建設(shè)。他兩個(gè)兒子(另一為潘允端之兄潘允哲)也是進(jìn)士出生,故而潘家有“一門三進(jìn)士”之譽(yù)。潘恩辭官告老還鄉(xiāng),潘允端為了讓老父安享晚年,從明嘉靖三十八年(1559年)起,在自家住宅世春堂西面建造園林。取名豫園,寓意“豫悅老親”。建成后的豫園規(guī)模宏偉、景色佳麗,占地70余畝,園內(nèi)有亭臺樓閣幾十幢,特別是至今完好的大假山,由明代造園名家張南陽精心設(shè)計(jì)并參與施工,這也是張南陽存世的唯一一件作品。

時(shí)人將豫園與日涉園、露香園并稱上海三大明代花園,稱贊它“奇秀甲于東南”、“東南名園冠”。但潘允端去世后,潘家迅速衰敗,園林修繕和管理也勉為其難,明末清初,潘家后人將豫園分割后出售。此時(shí)的豫園已雜草叢生,亂石橫臥,一片荒涼。正應(yīng)著《紅樓夢》里一句話:眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓坍了。

一晃到了清康熙四年(1665年),幾個(gè)士紳著手修復(fù)廳堂和書院。清乾隆二十五年(1760年),有幾位富商接手此事,又花了20多年時(shí)間,重建三穗堂、萃秀堂、致遠(yuǎn)堂、蓮廳、快樓、點(diǎn)春堂等樓臺,為方便行事,后交給城隍廟一并管理。

從歷史的眼光來看,豫園之所以珍貴,蓋因它經(jīng)受了幾次大破壞而奇跡般地復(fù)生。第一次鴉片戰(zhàn)爭中,英國軍隊(duì)進(jìn)入上?？h城的核心地帶,將西園占領(lǐng)后用作軍營。第二次是在清咸豐三年(1853年),上海小刀會首領(lǐng)劉麗川和陳阿林將點(diǎn)春堂當(dāng)作指揮部。起義軍失敗后突圍出城,清兵涌入城內(nèi)燒殺搶掠,豫園再次遭到破壞。第三次是清咸豐十年(1860年),豫園成了洋槍隊(duì)的兵營,內(nèi)園居然造起了西式兵房。

三次浩劫之后,廢園雜草叢生,烏雀亂飛,后來整個(gè)園林被上海20余個(gè)工商行業(yè)占用,整個(gè)上海有差不多一半以上的公所設(shè)在那里。

1937年“八一三”爆發(fā),日軍向上海居民區(qū)投擲炸彈,其中一枚將園內(nèi)的玉華堂炸毀。同時(shí),方浜路(今方浜中路)至民國路(今人民路)之間地帶被劃為難民區(qū)。在南市的100多座私家園林幾乎都在此時(shí)毀于兵燹。

建國后,亭臺破舊、假山傾坍、池水干涸、樹木枯萎的豫園回到了人民的懷抱。1956年有關(guān)方面在調(diào)查歷史遺跡時(shí)發(fā)現(xiàn)

豫園內(nèi)部有小刀會起義的舊址點(diǎn)春堂,建議加以保護(hù)修繕。同時(shí)文管會專家又建議,豫園是一座江南名園,不妨將點(diǎn)春堂周圍的亭臺樓閣一并修繕,于是修復(fù)范圍擴(kuò)大到整個(gè)豫園。但周邊店鋪林立、民居麇集的現(xiàn)實(shí)難以改變。

1986年,在同濟(jì)大學(xué)教授陳從周的提議并自薦下,分三期對豫園東部進(jìn)行整修,兩年后整座園林歸于和諧,園景大為開闊。

豫園曾經(jīng)是“三個(gè)中心”

許多人也許并不知道,豫園其實(shí)是上海昆曲的發(fā)祥地之一。明萬歷年間,正處在南戲(傳奇)取代北雜劇,昆山腔和弋陽腔革新的時(shí)代,是我國戲曲史發(fā)展頗為重要的歲月。此時(shí)的上海,也得風(fēng)氣之先,大多數(shù)封建士大夫家庭陸續(xù)成立起私家梨園戲班——家樂。潘允端對昆曲也十分雅好,在家蓄養(yǎng)戲班,演出的戲曲,大都由南戲替代北雜劇。在潘允端親自督導(dǎo)下,能演好幾出大戲,并曾被縣令多次借用。正是由于這種熱情,潘允端成為昆劇初創(chuàng)時(shí)期有史料記載的有重大影響的人物之一。

海上畫派的形成與豫園也是分不開的。清末的上海,是全國畫壇的重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)在老城廂一帶有不少書畫社團(tuán)存在,比如萍花書畫會、飛丹閣書畫會、海上題襟館金石書畫會、宛米山房書畫會等。1909年豫園書畫善會成立,成為海上畫派的“大本營”。會員中有虛谷、趙之謙、任頤、高邕之、錢慧安、吳昌碩、蒲作英、張善孖、陸恢、王一亭等。書畫善會訂立章程,將各家書畫陳列會所中標(biāo)價(jià)出售。得款半數(shù)歸作者,另一半捐會中儲蓄,遇有社會慈善事宜,公議撥用。

豫園書畫善會創(chuàng)立時(shí)有會員百人,后因前輩紛紛凋謝,會務(wù)逐漸零落。至建國前夕,以海上畫派為時(shí)代一大文化符號的書畫善會只讓人們看到它日漸模糊的背影。

書畫善會之于豫園,和昆劇之于豫園一樣,都是這座江南名園的文脈所系。除了呼風(fēng)喚雨的商會中心,它還是昆劇研究實(shí)踐中心和海派書畫家的活動中心。

也許是遠(yuǎn)離政治風(fēng)暴中心,豫園在70年代初就洗去塵埃,重新開放。在最近30年來接待過的國內(nèi)外政要舉不勝舉。據(jù)臧嶺介紹,70年代,豫園的綺藻堂就接待過西哈努克親王。朱镕基任上海市長時(shí)也在綺藻堂接待過外國元首。后來克林頓總統(tǒng)訪問上海,特意到豫園走了走。還有卡斯特羅、羅格、巴羅佐、連戰(zhàn)、曾蔭權(quán)等都來過?！皟H在去年一年,我們接待的需要二級保衛(wèi)的國賓就有50多批次。明年世博會期間,我們也是上海重要的接待單位?！标皫X說。

古典園林面臨的世界性難題

但是作為一個(gè)活態(tài)體現(xiàn)歷史文化價(jià)值的景點(diǎn),無可奈何的事實(shí)擺在我們眼前:每年參觀豫園的游客中,70%是外賓,國內(nèi)游客中又以外省人居多,上海游客很少,年輕人更少。青年人對龍墻后面的世界并不關(guān)心。

豫園的門票現(xiàn)在是40元,低于外省同類歷史名園的收費(fèi),在南翔小籠饅頭店鼎興樓吃一客小籠也要40元,但不少游客寧可排長隊(duì)吃小籠,而不愿進(jìn)豫園看花戲魚。

其實(shí),豫園遇到的尷尬并非孤例。在國內(nèi)旅游業(yè)快速發(fā)展的今天,與周莊、同里、烏鎮(zhèn)、平遙、麗江、鳳凰等古城鎮(zhèn)等開放性景點(diǎn)的興旺景況相反,歷史文化名園的人氣總顯得不足。比如北京的圓明園,不少人總認(rèn)為是亂石頭一堆,沒有看頭。平時(shí)人氣不旺,絕大多數(shù)旅游線路也拋開它走。只有今年因?yàn)楹Ｍ忏~獸首拍賣引起了風(fēng)波,才為圓明園贏來了一些人氣。同時(shí)這也得益于園方借題發(fā)揮,做了一個(gè)關(guān)于海晏堂瑰寶閣十二生肖銅獸首展覽以及復(fù)制品的緣故。

揚(yáng)州的何園也是歷史文化名園,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但記者看到同樣人氣不旺。近年來園方復(fù)制了何家太太小姐起居室的家具,并拿何氏后人、中科院院士何祚庥大做文章,才有了幾個(gè)亮點(diǎn)。

山東省濰坊的十笏園,在園林專家眼里絕對是一個(gè)寶貝,是中國北方地區(qū)具有江南園林小巧玲瓏特色的園林,十分罕見。尤其是始建于明代的主體建筑硯香樓,墻壁上嵌有鄭板橋、金農(nóng)等著名書畫家的真跡碑刻90余方。但同樣鮮有人光顧,寧靜安逸也許成了游客的總體印象。

蘇州園林是世界文化級的文化遺產(chǎn),成套門票也有不小的優(yōu)惠,但近年來客流量增速緩慢。特別是去年受全球經(jīng)濟(jì)金融影響,海外游客驟減,今年網(wǎng)師園增設(shè)了夜花園,才拉回一些國內(nèi)游客。而在年代更久的滄浪亭,記者體驗(yàn)到的景象令人傷感,蕭瑟秋風(fēng)之中,臨一池秋水,傍幾塊丑石,幾可用人跡罕至來形容了。

一位網(wǎng)民在他的博客上說:那些在一代乃至幾代中國人口碑里的“名勝”們,或者還在原地踏步,或者變得面目全非,或者已經(jīng)衰落式微。雖然我們的失望并不足以淹沒我們游山玩水的渴望,然而面對這些光榮不再的昔日明星,只能讓我們心痛并關(guān)愛著。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理中心主任、博士生導(dǎo)師葛劍雄曾在一篇文章中提出:優(yōu)秀的古典私家園林,應(yīng)該恢復(fù)其私家園林的功能。對一些世界級、國家級的名園,要以保護(hù)為主,嚴(yán)格限制參觀人數(shù),實(shí)行高票價(jià)預(yù)約參觀,專業(yè)人士特約參觀。一些小的園林可以由私人或機(jī)構(gòu)、企業(yè)在承擔(dān)切實(shí)保護(hù)責(zé)職的前提下長期租借,由主管部門定期檢查督促。

然而,時(shí)代潮流已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。中國園林從私家花園被改造為公共空間,是隨著功能轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的一次美麗轉(zhuǎn)身,是“庶民的勝利”。但今天它面臨的普遍問題,是社會轉(zhuǎn)型期中,固有文化環(huán)境、消費(fèi)方式匆忙改變的結(jié)果,是“物質(zhì)的勝利”。

文化的多樣性與歷史責(zé)任

中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會書記處書記、研究員廖奔認(rèn)為:文化遺產(chǎn),是以現(xiàn)代社會生活作為參照物確定的概念。百年來的西方文化潮涌與現(xiàn)代工業(yè)文明的入主,使傳統(tǒng)中國的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)受到極大沖擊,隨著20世紀(jì)后期工業(yè)化和城市化步伐的推進(jìn)加劇,商業(yè)市場與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、科技文明與商業(yè)文明急速轉(zhuǎn)型,社會生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了急劇的變革,屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)蟄伏地的舊有文化就成了最后的融冰。

這種現(xiàn)象也為世界上大多數(shù)文化界人士所警惕,聯(lián)合國教科文組織就描述過典型化困難局面:“隨著當(dāng)今世界的全球經(jīng)濟(jì)一體化,不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)形式正面臨著消失的危險(xiǎn),并受到文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)縮減、移民和環(huán)境惡化的影響。”

中國園林面臨的問題,歸根到底是一種文明的危機(jī)。

廖奔還認(rèn)為:傳統(tǒng)文化加速消亡的結(jié)果,是它所由寄托的民族精神、民族情感、民族審美理想的淡化與稀釋,必然帶來民族個(gè)性的變異和扭曲、民族特征的弱化和消亡,最終引起民族文化基因的改變。

作為豫園當(dāng)家人的臧嶺同樣感到責(zé)任重大,他在強(qiáng)調(diào)“在開發(fā)利用中進(jìn)行保護(hù)”的同時(shí),也認(rèn)為要“不斷挖掘研究與豫園有關(guān)的歷史文化信息,為今天和后人研究這座園子與上海的關(guān)系服務(wù)?！苯陙?豫園的領(lǐng)導(dǎo)、專家經(jīng)常到外省市征集海上畫派名家的精品力作,并以聽濤閣為基地,與北京故宮、臺北國父紀(jì)念館、香港中文大學(xué)等機(jī)構(gòu)合作,舉辦過數(shù)十次大型藝術(shù)、珍寶展。

臧嶺說:“今天的文化環(huán)境發(fā)生了變化,吸引年輕人眼球的東西太多太多,他們對中國傳統(tǒng)文化就可能不那么在意。不過,我發(fā)現(xiàn)日本、韓國的青年游客在豫園是相當(dāng)興奮的。國內(nèi)青年學(xué)子,將古典園林和建筑當(dāng)作學(xué)問來做的也有,比如同濟(jì)大學(xué)建筑系的學(xué)生,經(jīng)常在這里寫生、拍照。豫園要吸引年輕人,要靠全社會的努力。當(dāng)然我們也一直在思考,增加園林的文化節(jié)目與內(nèi)涵。明年世博會期間我們會跟法國楓丹白露所在省搞一個(gè)抽象油畫展,采用聲光電結(jié)合的展示手段,這也是為了吸引年輕人的參與?！?/p>

豫園走過了450年,再過5年,上海將迎來唐老鴨與米老鼠,兩種文化的并存與相容,不僅體現(xiàn)了上海的城市精神,也體現(xiàn)了不同文明的和諧。如果一個(gè)國際化大都市的文化狀態(tài)為一致的現(xiàn)代工業(yè)文化符號所取代,那就是城市的悲劇。在保持中華傳統(tǒng)文化方面,在體現(xiàn)文化多樣性方面,上海負(fù)有更大的歷史責(zé)任。這,也許就是紀(jì)念豫園450歲的理由吧。