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文物術(shù)語(yǔ)“水銀沁”“黑漆古”的分析

2009-05-27 08:35
中國(guó)科技術(shù)語(yǔ) 2009年2期
關(guān)鍵詞:概念

何 流

摘 要:文物術(shù)語(yǔ)通常是在使用中約定俗成的。由于科學(xué)知識(shí)的局限和同一術(shù)語(yǔ)在不同文物之間借用,使術(shù)語(yǔ)與概念的對(duì)應(yīng)出現(xiàn)偏離。文章對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了舉例剖析,并建議從術(shù)語(yǔ)的顧名思義性和科學(xué)性考量,明確術(shù)語(yǔ)和概念的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,限定術(shù)語(yǔ)使用范圍。

關(guān)鍵詞:文物術(shù)語(yǔ),概念,對(duì)應(yīng)偏離

中國(guó)是擁有五千年悠久歷史和燦爛文明的文物大國(guó),文物遺存浩如煙海,對(duì)文物的研究也歷史久遠(yuǎn)。在此過(guò)程中,產(chǎn)生了大量的文物術(shù)語(yǔ),許多文物術(shù)語(yǔ)通過(guò)約定俗成的方式,被繼承保留下來(lái)。由于文物種類繁多,同一術(shù)語(yǔ)會(huì)用于不同文物,而文物性質(zhì)的不同會(huì)導(dǎo)致借用中出現(xiàn)概念與術(shù)語(yǔ)的對(duì)應(yīng)偏離;加上古人在自然科學(xué)知識(shí)方面的局限性,若用現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)考察,其中有些術(shù)語(yǔ)與其相對(duì)應(yīng)的概念已經(jīng)發(fā)生了較大的偏差?,F(xiàn)以文物術(shù)語(yǔ)“水銀沁”和“黑漆古”為例進(jìn)行探討。

“水銀沁”和“黑漆古”是描述文物外觀比較常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)。沁,是指一種物質(zhì)進(jìn)入到另一種物質(zhì)里面去的滲入和滲透現(xiàn)象,以物理現(xiàn)象為主?!八y沁”顧名思義是說(shuō)水銀滲入另一種物質(zhì)之中的現(xiàn)象。古,指經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史而自然形成的現(xiàn)象。文物界比較有名的是古銅鏡的“水銀沁”和“黑漆古”??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn),中國(guó)漢唐時(shí)期用錫青銅鑄造的銅鏡,有的歷經(jīng)一兩千年地下埋藏,仍然不產(chǎn)生銅綠,鏡面也不呈現(xiàn)錫青銅的黃色,而是一種銀白色,比鍍鉻層還光亮,這種鏡面被稱為“水銀沁”或“水銀古”。還有一類古銅鏡,其出土?xí)r,表面同樣沒(méi)有銹蝕的銅綠,也不是“水銀沁”的銀白色,而是一層整齊的烏黑光亮的表皮,如同被涂刷了一層黑漆,所以被稱為“黑漆古”。

如果僅把“水銀沁”和“黑漆古”作為對(duì)古銅鏡表面色澤的形象描述,應(yīng)該說(shuō)它們還是適當(dāng)?shù)?。因?yàn)椤八y沁”實(shí)際是指古銅鏡的鏡面非常光亮,像是水銀沁入鏡面一樣,而且古時(shí),人們只知道水銀有非常光亮的外觀,是具有流動(dòng)性的液體,因此就把這種鏡面叫做“水銀沁”。對(duì)于古銅鏡“黑漆古”的命名有相似性,這種古銅鏡可產(chǎn)生同黑漆面相似的效果,像有些古代被涂刷了黑漆的藤盾牌和皮盾牌一樣,所以叫做“黑漆古”。

然而,若用現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)分析,這兩種說(shuō)法與客觀實(shí)際就有較大出入。通過(guò)運(yùn)用各種現(xiàn)代科學(xué)儀器和實(shí)驗(yàn)方法,對(duì)“水銀沁”古銅鏡殘片作全面的分析檢測(cè),結(jié)論如下:

(1)鏡體的主成分銅、錫、鉛含量和同時(shí)代普通的非“水銀沁”古銅鏡一致,沒(méi)有什么區(qū)別;

(2)水銀沁鏡面既無(wú)水銀附體,也不富集銀、鉛,而是富集錫,含錫量高達(dá)60%以上;另外,還有比鏡體多的或鏡體沒(méi)有的鋁、鈣、鉀、氧等元素;

(3)水銀沁鏡面的富錫層極薄,只有幾十到幾百納米厚;富錫層的表面還有一層微晶態(tài)的、致密的透明薄膜,它的主成分是二氧化錫。

鏡面之光亮是由于鏡面富錫引起的,與水銀或銀毫無(wú)關(guān)系。氧化作用使富錫層表面產(chǎn)生一層極薄的二氧化錫透明薄膜,這種穩(wěn)定致密的薄膜極耐腐蝕,只要銅鏡在埋藏于地下之前,鏡面的薄膜未受損壞,就可使銅鏡歷經(jīng)千年而不生銹??梢?jiàn)將古銅鏡的這種現(xiàn)象稱之為“水銀沁”顯然名不副實(shí)。

同樣,對(duì)“黑漆古”古銅鏡殘片表面和斷面進(jìn)行金相觀察、主元素成分分析、各主要層次的平均成分分析和各物相區(qū)的成分分析。結(jié)論如下:(1)鏡體是含錫量為23%的錫青銅,并含有2.6%的鉛,但不含氧和硅;(2)表面層主要是氧化錫,還存在部分的銅、鉛和硅;(3)鏡體和表面層的成形溫度相差很大。由此可知,這塊古銅鏡是表面鍍錫制成的,今天鏡面上的“黑漆古”當(dāng)年應(yīng)該是白錫鏡面。白錫鏡面在歷時(shí)近2000年的過(guò)程中,表層錫不斷被氧化,但作為鏡面骨架的銅錫合金體并未被氧化。鏡面鍍錫層由于被氧化成氧化錫而變成黑色,這就是古銅鏡黑漆古的來(lái)歷,當(dāng)然和漆也是毫無(wú)關(guān)系。

從術(shù)語(yǔ)的顧名思義性和科學(xué)性來(lái)看,“水銀沁”和“黑漆古”都屬于名不副實(shí),忽視了一些更重要的本質(zhì)特征。

在文物領(lǐng)域還有一種名副其實(shí)的“水銀沁”,這就是古玉沁色中的“水銀沁”現(xiàn)象。陪葬的玉器和古遺址掩埋中的玉器與殮葬水銀或來(lái)自土壤中的水銀相接觸沾染,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間水銀沁入玉石材質(zhì)之中,形成玉石中黑又亮的沁色現(xiàn)象,即水銀沁。一般來(lái)講,土壤中的水銀不能把玉器沁成全黑或半截黑,而殮葬水銀可造成這種現(xiàn)象,人們習(xí)慣將沁成全黑或半截黑的又叫做“黑漆古”,將沁成線狀的或小斑點(diǎn)的叫做“水銀沁”。古玉的“水銀沁”也不是簡(jiǎn)單的水銀物理沁入,它是在水銀物理沁入的基礎(chǔ)上,又與土壤和玉石中其他成分產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),從而產(chǎn)生了“水銀沁”黑色的外貌,以及在黑色之中夾雜著未反應(yīng)的一些水銀產(chǎn)生的零星銀色亮點(diǎn)。因此,這里的“水銀沁”外觀是黑色的,而不是水銀色,實(shí)際上是水銀作用而成的;“黑漆古”卻還是對(duì)文物外觀形象的描述。

“水銀沁”和“黑漆古”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的字面義和術(shù)語(yǔ)對(duì)應(yīng)的概念及其概念關(guān)系情況對(duì)比如下:

從以上情況來(lái)看,同一術(shù)語(yǔ)“水銀沁”對(duì)應(yīng)外觀不同、成因不同的兩種不同客觀現(xiàn)象。對(duì)古銅鏡來(lái)說(shuō),“水銀沁”是對(duì)古銅鏡外觀色澤的形象描述,而沒(méi)有考慮成因本質(zhì)并非水銀;對(duì)古玉器來(lái)說(shuō),“水銀沁”是對(duì)古玉器這種現(xiàn)象成因本質(zhì)的解說(shuō),而沒(méi)有考慮外觀色澤與水銀是否一致。兩種客觀現(xiàn)象之間從各方面分析都沒(méi)有共性,也就是說(shuō)無(wú)論是描述器物的外觀色澤,還是描述器物外觀色澤的成因本質(zhì),術(shù)語(yǔ)“水銀沁”都對(duì)應(yīng)了兩個(gè)概念,產(chǎn)生了歧義。術(shù)語(yǔ)“黑漆古”也是對(duì)應(yīng)兩種客觀現(xiàn)象。盡管成因不同,但客觀效果使兩種現(xiàn)象在器物的外觀色澤方面是一致的,也就是說(shuō),在表達(dá)“器物表面外觀色澤是漆黑光亮的”這一概念時(shí),“黑漆古”沒(méi)有歧義,是比較恰當(dāng)?shù)摹T谖奈镱I(lǐng)域,類似的術(shù)語(yǔ)使用現(xiàn)象還有許多,其原因是早期人們沒(méi)有科學(xué)的術(shù)語(yǔ)觀,導(dǎo)致對(duì)術(shù)語(yǔ)的濫用或隨便借用。

事實(shí)上,這類青銅器術(shù)語(yǔ)定名之初是用于描述器物外觀色澤,類似的還有“綠漆古” “棗皮紅”等。用于古玉器沁色方面的術(shù)語(yǔ)描述則是外觀色澤和成因描述參半,如“雞骨白”“芝麻點(diǎn)”,以及“土沁”“水沁”等。因此,對(duì)于這些術(shù)語(yǔ)首先應(yīng)明確其使用范圍,其次是避免易產(chǎn)生歧義的用法?;诖耍P者建議可保留古銅鏡使用術(shù)語(yǔ)“水銀古”“黑漆古”,避免使用易產(chǎn)生歧義的“水銀沁”。對(duì)于古玉器,在描述其成因時(shí)應(yīng)使用“水銀沁”,在描述其色澤時(shí)應(yīng)使用“黑漆古”。

這些文物術(shù)語(yǔ)的使用范圍問(wèn)題是表面現(xiàn)象,其深層原因是沒(méi)有搞清不同概念之間的關(guān)系,導(dǎo)致術(shù)語(yǔ)在非等位概念之間相互借用,引起混亂。因此,我們應(yīng)該重視概念體系的研究,分析厘清概念之間的相互關(guān)系,以及術(shù)語(yǔ)與概念的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這樣,對(duì)選用相應(yīng)的術(shù)語(yǔ),以及確定術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用范圍,都具有非常重要的積極意義。

何流:中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院,100029

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