于　今

在人的進(jìn)化過程中，勞動(dòng)發(fā)揮了關(guān)鍵作用，恩格斯說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，勞動(dòng)仍是人生存所必需。除不具備勞動(dòng)能力的未成年人、老人和殘疾人和少數(shù)不勞而獲的“寄生蟲”外，人們都需要用勞動(dòng)維持自己和家庭的生存，同時(shí)推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。排除影響分配的各種不公平因素，從理想的狀態(tài)說(shuō)，一個(gè)人勞動(dòng)的成效如何，決定了他的生活水平和在社會(huì)中的位置；一個(gè)國(guó)家里人民的勞動(dòng)成效如何，則決定了這個(gè)國(guó)家在世界上的位置。

中國(guó)的現(xiàn)狀是人口多，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈；國(guó)家底子薄，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)落后。沒有好的勞動(dòng)成效，個(gè)人的發(fā)展就可能受阻；沒有好的勞動(dòng)成效，國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于弱勢(shì)。提高勞動(dòng)成效，對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家都是時(shí)不我待。

怎樣提高勞動(dòng)成效?

韓愈有一句名言“業(yè)精于勤，荒于嬉”，辛勤勞動(dòng)是提高勞動(dòng)成效的必然選擇。俗話說(shuō)的好“勤能補(bǔ)拙”，雖然我們知識(shí)、技能還不夠，但笨鳥先飛，用更多的汗水和付出，我們也能提高，也能取得好的業(yè)績(jī)，相反，你的基礎(chǔ)再好，再聰明，如果吊兒郎當(dāng)，好逸惡勞，最終也是象方仲永一樣“泯然眾人矣”。科學(xué)巨人們不也說(shuō)他們的成就是百分之一的天才加上百分之九十九的汗水么?對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，它的實(shí)力，它的成就，也取決于它的人民，勤勞的民族才能締造繁榮的國(guó)家，懶惰的人民只會(huì)把國(guó)家引向亡國(guó)滅種的深淵。“天道酬勤”，其言非虛也。

韓愈還有一句話“行成于思，毀于隨”，沒有正確思維指導(dǎo)的行動(dòng)，往往是徒勞無(wú)功。因此提高勞動(dòng)成效，還需要用聰明的頭腦指導(dǎo)勞動(dòng)。碌碌元為這個(gè)詞大家都是熟悉的，忙而無(wú)功這種結(jié)果是大家都不愿意看到的。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都覺得自己工作得很努力，很辛苦，但實(shí)際取得的成果與自己的期望差距很大，同樣的條件，同樣的辛苦程度，有的農(nóng)民發(fā)財(cái)致富了，有的農(nóng)民仍為為溫飽發(fā)愁；有的企業(yè)做大做強(qiáng)了，有的企業(yè)破產(chǎn)倒閉了；有的學(xué)者成名成家成大師了，有的學(xué)者思想貧乏語(yǔ)言無(wú)味毫無(wú)創(chuàng)見。差別在哪里?就在頭腦，在思路。沒有思路的勞動(dòng)，無(wú)論是體力的，還是腦力的，都只能是簡(jiǎn)單的模仿和重復(fù)，人云亦云，亦步亦趨，永遠(yuǎn)不可能取得領(lǐng)先，取得優(yōu)勢(shì)；而聰明的勞動(dòng)者，善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)造，始終立于時(shí)代潮頭。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，有沒有正確的發(fā)展思路，有沒有科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，更是決定其能否欣欣向榮的重要因素。

我們的人民還不富裕，我們的國(guó)家還不富強(qiáng)，所謂“革命尚未成功，同志仍需努力”，所有的中國(guó)人都應(yīng)勤勤懇懇，為自己、為家庭、為國(guó)家盡心盡力，但辛勤尚需理智和聰明，勞動(dòng)無(wú)需重復(fù)和浪費(fèi)，把辛勤勞動(dòng)與聰明勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，我們的事業(yè)才會(huì)有燦爛的前景。