韓振奎

在中醫(yī)看來，最關(guān)鍵的一個問題就是“人為本，病為標”。中醫(yī)是關(guān)心人，而不是人的病。它首先要發(fā)現(xiàn)人的問題出在哪兒，先要改變這個人，然后才能治愈這個人所得的病。也就是說，病是一個人的習(xí)慣、生活方式，還有其他方方面面的壞毛病不斷發(fā)展而產(chǎn)生出來的一個東西。病能否治好，關(guān)鍵性的因素是人，你能不能改變你的習(xí)慣，能不能改變你的人生態(tài)度，這是治好病的一個根本決定因素。扁鵲曾提到“六不治”，就是有六種不治的病，不是醫(yī)生不給治，而是有這六種病的人無法改變。

“驕恣不論于理，一不治也”：就是不講道理、特別任性的人，醫(yī)生不能給他治病。因為他頭腦中自有一套想法，根本不相信醫(yī)生，不僅不聽醫(yī)生的話，而且“我執(zhí)”特別重，就是“驕恣不論于理”。

“輕身重財，二不治”：一聽說看病還得花錢，就不看了，這種人也沒辦法治?，F(xiàn)在人就特別奇怪，有的人沒病卻偏偏要吃藥，天天維生素大把大把地吃；有的人是有病偏不吃藥，要錢不要命，這是第二種不治的人。

“衣食不能適，三不治”：這就是我們之前說的“飲食不節(jié)，起居無常”的人，醫(yī)生對這種人也基本放棄。比如說我們在對病人提要求的時候，讓他幾點睡覺，他都說做不到；不讓他吃什么，他也說做不到。這種人不遵醫(yī)囑，也沒法治。

“陰陽并，臟氣不定，四不治”：就是陰陽氣血和臟腑氣脈都已經(jīng)飄忽不定了。中醫(yī)認為當病人出現(xiàn)“七怪脈”時，就是病人已經(jīng)有病危的相了，一般的醫(yī)生也不給他治。

“形羸不能服藥，五不治也”：形羸指特瘦弱，身體已經(jīng)瘦弱到極點了，不能服藥，連藥都喝不下去了，這是第五種不治的人。

“信巫不信醫(yī)”是六不治：這種人既固執(zhí)又偏執(zhí)，而唯獨不相信自己，不相信治療疾病的根本力量源于自身的元氣和自愈力。這種把如此寶貴的生命完全依托于他人之手，任人擺布，從不反省自己得病根由的人，事實上已經(jīng)放棄了自己，后果就可想而知了。

這六不治之中，除四、五條外，都是病人自身的原因。一天的養(yǎng)生和四季的養(yǎng)生，實際上最重要的一個主旨就是你要因循著天的順序，因循著你身體的本性去生活，而不能逆反你身體的本性。所以，要改變“人”才是最關(guān)鍵的，而不是改變病?？梢?，常省扁鵲“六不治”，改變自己的不良習(xí)慣和偏執(zhí)的態(tài)度，對養(yǎng)生有非常重要的意義。

〖編輯：修遠〗