張文星

語(yǔ)感是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中形成的對(duì)語(yǔ)言文字敏銳、豐富的感受領(lǐng)悟能力。小學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和訓(xùn)練是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過(guò)程。

一、 吟誦

吟誦是語(yǔ)文閱讀教學(xué)最重要的訓(xùn)練方式之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)感情、訓(xùn)練思維的多種功能。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送別》時(shí)，教師可以在學(xué)生初步理解文本的基礎(chǔ)上，出示掛圖或課件，用動(dòng)情的話語(yǔ)渲染情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦：“此刻，你就是站在江邊的大詩(shī)人李白呀，你的好朋友和你分別了，你們?cè)僖膊荒茉谝黄鹨髟?shī)作詞、痛飲美酒、共敘友情了。你久久佇立在江邊，遙望著遠(yuǎn)去的孤帆，想對(duì)老朋友說(shuō)些什么？”當(dāng)同學(xué)們漸入意境之時(shí)，會(huì)越讀越輕，越讀越慢，到最后只有微弱的但還清晰的氣息，把那種難舍難分的情感表達(dá)得淋漓盡致。

在入情的吟誦聲中，學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者進(jìn)行直接的情感交流；在入情的吟誦聲中，讀者仿佛身臨其境，感同身受，表達(dá)著自己那份內(nèi)心的激動(dòng)。通過(guò)吟誦不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感，還能體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感。在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生有表情、有節(jié)奏地吟誦，誦出氣勢(shì)、韻味和技巧來(lái)，直到悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的思想內(nèi)容，把作品蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有聲的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

二、 品味

引領(lǐng)學(xué)生理解字詞是理解句、段和全文的基礎(chǔ)。對(duì)字詞的把握重在一個(gè)“品”字，即對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的感受和把握，對(duì)語(yǔ)言的通順暢達(dá)的感受，對(duì)思想情感和審美情趣的感受，對(duì)語(yǔ)言文字的整體性感受。指導(dǎo)學(xué)生緊扣字、詞、句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味、推敲，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中掌握其內(nèi)在的情味，領(lǐng)悟作者用詞的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性及感情色彩，達(dá)到“通過(guò)文字的橋梁和作者的心情相契合”，是語(yǔ)感培養(yǎng)的一個(gè)基本的、重要的方法。通?？刹捎靡韵聨追N訓(xùn)練形式。

1. 增減法。就是對(duì)所理解的詞語(yǔ)進(jìn)行刪減與還原或增加與還原的比較，讓學(xué)生在比較中懂得限制性詞語(yǔ)越少，句子的表達(dá)就越籠統(tǒng)；限制性詞語(yǔ)越多，表現(xiàn)力就越強(qiáng)，所表達(dá)的意思也就越準(zhǔn)確、精當(dāng)，并結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境使學(xué)生懂得，不同的語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性有不同的要求。如《把我的心臟帶回祖國(guó)》一文最后寫(xiě)道：“肖邦就是這樣帶著亡國(guó)之恨在異國(guó)他鄉(xiāng)與世長(zhǎng)辭了?！苯虒W(xué)中可以將它改為“肖邦就這樣與世長(zhǎng)辭了”，讀一讀，與原句比一比，學(xué)生體會(huì)到原句更突出了肖邦的悲憤之情、亡國(guó)之恨。

2. 換詞法。就是把句子中所要推敲賞析的詞語(yǔ)換成一個(gè)與之相近的詞語(yǔ)，兩相比較，讓學(xué)生品味出運(yùn)用哪個(gè)詞語(yǔ)好，并懂得原詞不換為好的理由，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字隱含的豐富意義的感知。如《在大海中永生》中，“鮮花伴著骨灰”這一句能寫(xiě)成“鮮花拌著骨灰”嗎？通過(guò)比較揣摩，學(xué)生認(rèn)為不能用“拌”字，并領(lǐng)悟到“伴”是“陪伴”的意思，是表達(dá)“人民永遠(yuǎn)懷念鄧小平爺爺”的情感。

3. 聯(lián)系法。人們對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受和對(duì)生活的敏銳感受是緊密相連的。教學(xué)時(shí)，教師若能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，就會(huì)使語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。此法就是對(duì)重要的或關(guān)鍵的詞語(yǔ)，通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)理解，加深對(duì)詞語(yǔ)的辨析，體會(huì)作者運(yùn)用詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。如《灰椋鳥(niǎo)》一文中這樣寫(xiě)道：“整個(gè)刺槐林和竹林成了一個(gè)天然的俱樂(lè)部?！弊髡邽槭裁催@樣寫(xiě)呢？此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，交流現(xiàn)實(shí)生活中的各種“俱樂(lè)部”是怎樣的？學(xué)生會(huì)說(shuō)出很多相關(guān)特征，如它是社交、體育、文藝活動(dòng)場(chǎng)所，有絢麗的霓虹燈、悠揚(yáng)的樂(lè)曲、翩翩起舞的人群等，教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“刺槐林和竹林中有這些嗎？”學(xué)生帶著疑問(wèn)去讀語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)林中有“晚霞、鳥(niǎo)鳴、像穿上盛裝的少女在翩翩起舞的鳥(niǎo)兒”，此時(shí)疑難迎刃而解。

三、 感悟

教學(xué)中教師還應(yīng)把握好句子的賞析，指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)音、句意、以及在文章中的位置等方面，去體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)與傳神之處，從而領(lǐng)悟作者的獨(dú)特情感體驗(yàn)。具體訓(xùn)練方式可有以下幾種：

1. 讀中領(lǐng)悟。記敘文中文字優(yōu)美的描寫(xiě)句，往往能勾畫(huà)出優(yōu)美的圖畫(huà)，而且讀起來(lái)朗朗上口。對(duì)于這類句子，我們可以讓學(xué)生放聲朗讀，邊讀邊想，自己領(lǐng)悟，這樣能使學(xué)生身臨其境，自然地感悟出蘊(yùn)含的情感。

2. 改換比較。對(duì)于課文中修飾得體、語(yǔ)氣恰當(dāng)、用詞準(zhǔn)確、句式句型協(xié)調(diào)的句子，可以通過(guò)改換比較的方法，讓學(xué)生從中體會(huì)出作者用語(yǔ)的高明之處。如《滴水穿石的啟示》中有一句話：“如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？”這句話是什么句式？將其改成陳述句比較一下。

3. 聯(lián)系思考。對(duì)于文章中起揭示中心和在文章結(jié)構(gòu)層次上起重要作用的句子，如承上啟下句、中心句等，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行思考，領(lǐng)悟作者在文章安排上的獨(dú)具匠心。如《二泉映月》中有一句話：“漸漸地，漸漸地，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”教師帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行思考，理解到這是“阿炳的心聲，也是師傅的心聲，更是窮苦人民的心聲”。

4. 討論品析。對(duì)于課文中一些含義深刻、難以理解的句子，教師可以指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，大家一起來(lái)品析，弄清其中深刻的含義，體會(huì)句中蘊(yùn)含著的獨(dú)特情感。

四、 聯(lián)想

感悟的聚積，往往會(huì)引起聯(lián)想，那便是觸發(fā)。葉圣陶先生認(rèn)為：“讀書(shū)貴有所得，作文貴有所味，最重要的是觸發(fā)的工夫。”從心理學(xué)角度來(lái)看，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，應(yīng)引導(dǎo)他們把對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)同對(duì)語(yǔ)言文字的研究結(jié)合起來(lái)，不是單從語(yǔ)言文字方面進(jìn)行研究，而是以豐富的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，去研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言文字。因?yàn)椋瑢W(xué)生只有把理解語(yǔ)言文字和自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，才能形成敏銳的語(yǔ)感。因此，我們應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)、聯(lián)系自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)仔細(xì)揣摩來(lái)感知課文內(nèi)容，使學(xué)生依據(jù)語(yǔ)言文字描述，由此及彼，通過(guò)調(diào)整、加工、組合，產(chǎn)生新的形象，并由此產(chǎn)生愉悅的情感，從而對(duì)語(yǔ)感的形成起到推波助瀾的作用。

（作者單位：無(wú)錫市惠山區(qū)錢(qián)橋鎮(zhèn)中心小學(xué)）