茹觀文

在常態(tài)教學(xué)中,政治學(xué)科有別于英語、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科,它是依靠教師大量的口語表達(dá)即“說”來完成教學(xué)任務(wù)的。學(xué)生最怕的是老師的“說”,因?yàn)槌３Ｕf得空洞,說得乏味,說得嗦。政治學(xué)科本身具有理論性、抽象性強(qiáng)的特點(diǎn),如果老師就書說“書”,那就會形成“臺上自言自語,臺下無言無語”的尷尬局面。那不“說”行嗎?雖然目前課程改革成果多多,提倡教學(xué)手段的現(xiàn)代化和教學(xué)方法的多樣化,但無論如何也不能動搖口頭表達(dá)的基礎(chǔ)地位。那怎樣“說”才有魅力呢?請讓我淺談一下說的技巧和規(guī)律。

一、說得有度

這里的“度”有三層意思: 一是說話音量有度,既不能太高也不能太低。教師說話音量的高低是影響學(xué)生注意力的重要方面之一。如果過輕、過低,即使說得流利、動聽,也不能使學(xué)生保持持久注意力,因?yàn)樗麄儾恢滥阍谡f什么。如果說話聲音過于洪亮,也是一種干擾,因?yàn)楦呗曊f話要消耗一定的體力和腦力,容易產(chǎn)生疲勞感,甚至無法冷靜思考。防止這兩種情況的發(fā)生,最好就是說話聲音響亮,以后排學(xué)生聽得見、聽得清為宜。二是節(jié)奏有度,既不能太快又不能太慢。語速太快,學(xué)生來不及思考、聯(lián)想,無法理解新知識,教師就是無效講解。語速太慢或重復(fù)太多,學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩感,而且浪費(fèi)時間,不能順利完成教學(xué)任務(wù)。較好的做法是把快慢有機(jī)結(jié)合起來,在重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵之處放慢語速,非重要和容易之處可快點(diǎn)。一句話中,在關(guān)鍵詞上放慢速度,加強(qiáng)重音,以引起學(xué)生注意。三是說的時間有度,太多、太少都不行。太多就會變成“一言堂”、“滿堂灌”,與現(xiàn)代教育理念是格格不入的。教師上課猶如唱戲,與臺下觀眾相互呼應(yīng),氣氛才會熱烈,才會達(dá)到應(yīng)有的效果。所以,要把“看一看”、“讀一讀”、“說一說”、“議一議”、“想一想”等環(huán)節(jié)穿插其中,增強(qiáng)互動性。說得太少,學(xué)生不懂。受其知識、能力、閱歷的限制,學(xué)生較難理解深奧的哲學(xué)原理、抽象的經(jīng)濟(jì)概念等,需要教師通過“說”來幫助他們。

二、說得有趣

說得有趣,既能克服政治教學(xué)枯燥乏味的弊端,又能吸引學(xué)生注意,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。說得有趣體現(xiàn)了教師本身的童心、童真和童趣,易與學(xué)生建立平等融洽的關(guān)系,贏得他們的喜愛。說得有趣不可忽視以下幾方面:

(1)豐富的詞匯。中國人民大學(xué)金正昆教授演講中曾經(jīng)連續(xù)6小時無一句重復(fù),這是非常值得學(xué)習(xí)的。豐富的詞匯避免了單調(diào)、重復(fù),顯示了活潑、變化和多樣。如說到“美”,可以用“好看”、“好漂亮”、“靚麗”、“真俊”、“耐看”、“秀氣”、“吸人眼球”、“養(yǎng)眼”、“搶眼”、“回頭率高”等詞匯來表述。豐富的詞匯來自積累。從書本中積累近義詞、反義詞、成語等;從生活中積累大眾語、通俗語、新鮮語、流行語、網(wǎng)絡(luò)語、廣告語等;還要留心學(xué)生們的口頭語、習(xí)慣語等。使用學(xué)生自己的語言,他們會覺得親切,極易產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。

(2)形象的比喻。恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?將抽象的道理風(fēng)趣地說出來,不僅能讓學(xué)生聽得津津有味,而且能起到“四兩撥千斤”的作用,使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛里快速理解比較難懂的道理。

(3)詼諧的諺語、俗語。 民間流傳著大量的諺語、俗語,既風(fēng)趣幽默又富有深刻的哲理。只要善于把它們“安裝”到位,如同佐料,別有一番風(fēng)味。

三、說得有理

政治課是要說道理的,而且道理要說得透,說得讓人信服。這既要有嚴(yán)密的理論論證,又要用事實(shí)說話,充分體現(xiàn)分析的邏輯性、案例的有效性和數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

(1)分析的邏輯性。逐步培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力是政治教學(xué)目標(biāo)之一。教師的教學(xué)應(yīng)起到示范作用,從題目講起,層層設(shè)問,步步推進(jìn),如抽絲剝繭;結(jié)論的得出如水到渠成。(2)案例的有效性。要做到案例教學(xué)的有效性,選擇案例時應(yīng)注意“三貼近”:一是貼近教材,二是貼近時代,三是貼近生活實(shí)際。這里的生活實(shí)際可以是本地區(qū)實(shí)際,也可以是學(xué)生經(jīng)歷的事、身邊的事,甚至是教師本人經(jīng)歷。只有貼近時代、貼近生活的案例才能使政治教學(xué)變得鮮活起來,才能使“政治”變得觸手可及。 (3)數(shù)據(jù)的真實(shí)性。教材中的許多章節(jié)都需要用數(shù)據(jù)來說明問題。采集數(shù)據(jù)是政治教師不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)可通過廣播、電視、報紙等媒體中的新聞報道獲得,也可通過網(wǎng)絡(luò)來采集。數(shù)據(jù)的表達(dá)方式主要有表格式、柱狀式、條形式、餅狀式等。在采集數(shù)據(jù)時,必須注意它的真實(shí)性。因?yàn)?只有真實(shí)性才能體現(xiàn)可靠性和權(quán)威性。

四、說得有情

在教學(xué)中,我們常常說要“以理服人,以情感人”。“情”能撥動人的心弦。這里的“情”是教師對學(xué)生熱愛、關(guān)愛之情與教師本身對理論和真理信服之情的統(tǒng)一。前者是基礎(chǔ),一個不熱愛學(xué)生的教師也不會受到學(xué)生的熱愛與歡迎,這樣的教師,即使他(她)的道理講得再好,也無法讓學(xué)生接受。因?yàn)樗麄儾幌矚g你,所以也就不接受你的言論。后者是增強(qiáng)理論說服力的有效途徑。教師對理論的信服之情來自于教師本身的理論素養(yǎng),來自于教師對祖國、人民的熱愛之情和關(guān)切之情,來自于對黨的路線、方針和政策的擁護(hù)之情。一個有著高尚情感、良好道德情操和正確的世界觀、人生觀和價值觀的教師才能對學(xué)生進(jìn)行有效的愛國主義、社會主義和集體主義的教育,才能引導(dǎo)他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。脫離情感的政治教學(xué)是蒼白無力的。

五、說得有用

說得有度、說得有趣、說得有理、說得有情,其最終目的是說得有用。這里的“用”應(yīng)該是知識、能力、情感態(tài)度價值觀“三維目標(biāo)”的統(tǒng)一。

就知識目標(biāo)而言,我個人的觀點(diǎn)是突出知識的基礎(chǔ)性和實(shí)用性。教師要把有限的時間用在刀刃上,難懂的概念、理論性過強(qiáng)的知識少講;把常識性的知識緊密結(jié)合實(shí)際講清楚,達(dá)到讓學(xué)生了解、掌握、運(yùn)用的目的即可。

就能力目標(biāo)而言,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生掌握一套適合自己的學(xué)習(xí)方法,從根本上說,教師要做到授人“漁”而不是授人“魚”。

就情感態(tài)度價值觀目標(biāo)而言,應(yīng)是知識與能力目標(biāo)的歸宿。因此,一節(jié)課的精彩和成功之處不在于知識的傳授、能力的培養(yǎng),而在于教師是否傳遞了一種美好的情感,是否糾正了一種錯誤認(rèn)知,是否理直氣壯地傳播了正確的新思想、新觀念,是否把中華民族優(yōu)秀美德與崇高的做人境界呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如果做到了,那么你說得就有用。

“說”出政治課的魅力,的確不是件容易的事情,它需要教師的責(zé)任感,更需要教師把它當(dāng)作事業(yè)用“心”去做。