張麗黎

在一節(jié)課中，我給同學們設置了這樣一個問題情境：

周六上午，小美接到好友琦琦的電話：“小美，我借到了最新的《貓和老鼠》光碟，不過下午就得還，你快來我家看吧！”“太好了！你等我，我馬上就到！”小美高興得都要跳起來了，這可是她最喜歡看的動畫片。正準備出門時，小美突然想起一件事：“早幾天，和張斌約好了今天上午去書店，怎么給忘了呢？”這可真叫人左右為難，怎么辦呢？……

請孩子們根據生活情境為小美支支招，同學們呈現出來的靈活而富有成效的個性化處理問題的能力讓為師的我甚為驚訝——

含慧同學說：“老師，先答應了別人的事就要信守誠諾，所以我認為琦琦還是應該先跟張斌去書店。”她的回答讓我感受到她是一個是非觀念和原則性很強的同學。我點頭表示贊同。

煒佳同學補充說：“我認為可以早些先和張斌到書店，回來后再馬上到琦琦家看《貓和老鼠》。”真是兩全其美的好方法！

德煒同學卻說：“書店天天開，《貓和老鼠》光碟下午就得還，所以可以先和張斌同學商量一下，先去好友琦琦家看《貓和老鼠》光碟，再和張斌約去書店”。懂得權衡事情的緩急，提高辦事的效率，挺有個性的想法！

我故意追問：“那如果張斌不愿意呢？”

孩子說：“那就沒辦法了，先答應了人家的事只好先做了。”感覺得到他有些不情愿，繼而他馬上又笑嘻嘻地補了一句：“不過我想張斌不會這么不近情理的，如果我是張斌，我就同意?！比嗤瑢W哄然而笑，我聽得出來，那是一種善解人意的笑聲，是心靈相通的、會心的笑聲。

而思興同學的回答更加讓我訝異：“老師，他可以先約張斌一起看《貓和老鼠》，再同去書店?！辈坏貌怀姓J這又是一個靈活、機智、高效的策略。

聆聽著孩子們慧心慧智的回答，我似乎聽到了春天百花盛開的聲音——不同的孩子，不同的心性，解決問題的方法、策略和風格迥然不同，循著孩子的個性異曲同工、殊途同歸，他們都自如地、從容地解決了生活中的難題。新的德育目的觀認為：培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成一定的、基本的待人做事的觀念、態(tài)度和思考問題的取向。所以，在生活情境創(chuàng)設伊始，我摒棄教師獨白式的“填”“灌”“練”的傳統做法,以“敞開”“接納”“傾聽”和“分享”的態(tài)度,在平等、尊重的基礎上,注重挖掘孩子自身的潛力與經驗，在多元互動、和諧開放的課堂對話中孩子根據自身的發(fā)展需要、個性特點和成長經歷進行具有“個人成長意義”的自我教育、自我建構。我啟發(fā)、引導學生從不同角度來觀察、分析問題。在對話中我將“左右為難，怎么辦呢”的前提條件做了成長價值上的導向與提升——“要說到做到，該怎么辦”，對“誠信和守諾”作了巧妙而自然的價值引導。在“誠信和守諾”的前提下，孩子們“不僅以自己的思想，而且以自己的命運、自己的全部個性參與對話”,在多維多元對話中，展示了現代人待人做事的基本觀念：

雙贏觀：大家好，才是真的好。如思興同學的回答：“他可以先約張斌一起看《貓和老鼠》，再同去書店?！?/p>

換位觀：假如我是你，假如你是我。如德煒同學的支招遭到質疑時他有些不情愿：“那就沒辦法了，先答應了人家的事只好先做了?！比缓笥中ξ匮a了一句：“不過我想張斌不會這么不近情理的，如果我是張斌，我就同意。”

分享觀：有福同享福更增，有難同當難減少。如思興同學的回答：“他可以先約張斌一起看《貓和老鼠》，再同去書店?！?/p>

多元觀：尊重不同的選擇與判斷。如當孩子們用心做了最真實的自我選擇和判斷時，只要符合“誠信”原則并能解決問題，我在尊重孩子的主體意識的基礎上對孩子思想的多樣性都一一給予認同，贊賞他們的創(chuàng)造力和判斷力。

是呀，在我們的傳統道德教育觀念中，教師常常容易忽視對孩子主體意識的發(fā)掘和培養(yǎng)，甚至有意無意要消解掉孩子的個性，這樣培養(yǎng)出來的學生雖然可能中規(guī)中距，也掌握了許多知識，卻缺乏創(chuàng)造力和判斷力。品德課堂教師如何實現孩子具有 “個人意義”的“成長價值引領”？用生命參與對話，讓對話拆毀教育的“圍墻”，便是我在教學實踐中尋找到的擺渡孩子到達成長彼岸的“船和橋”。巴西教育家保羅·弗萊雷認為，傳統的教育是“儲存式的教育”，“學生是保管人，教師是儲戶。教師不是去交流，而是發(fā)表公報，讓學生耐心地接受、記憶和重復儲存材料”。而在對話教育的理念下，教育要“成為一種顛覆性的力量”——即“在學習過程中，那些獲得了新的自我意識并開始批判性地看待自己的社會處境的人，常常會主動采取行動，去改造那個剝奪了他們參與機會的社會”，通過這種教育，“每個人又重新贏得了說出自己的話，也即命名世界的權利”。是的，教師教書育人就是要促使每一個孩子覺醒，讓每一個孩子看到自己的價值，承擔起自己的責任，“無論一個人有多么無知，也不論一個人被‘沉默文化淹沒得有多深，他都可以通過與別人的對話接觸來批判性地看待這個世界”，最終改造世界，追求更完善的人性，創(chuàng)造一個更容易使人愛的世界。

因此，在德育新課程的教學中，我追求“授受知識，開啟智慧，點化與潤澤生命”的教育理想。在教學中，我通過對話互動實現多種視界的溝通、匯聚、碰撞與融合；以問題情境為載體，采用多元多維的、民主開放的、和諧互動的對話教學模式，讓孩子們在情境中用心與生活對話、對社會對話、與自我對話；通過對話與團體互動，給學生以新的啟迪，引發(fā)學生深入思考，用來自他人的信息為自己所吸收，在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，自己的既有知識也被他人的視點所喚起，并產生新的視界，從而完成具有“個人意義”的知識建構。需要特別一提的是：教師，孩子成長的守望者，在引領孩子進行心靈對話和價值辨析時要善于挖掘對話中具有個人成長意義的道德含義，形成一定的、基本的待人做事的觀念、態(tài)度和思考問題的取向，以培養(yǎng)正直的力量、誠信的價值、合作的回報和人格的魅力，并以此滋養(yǎng)孩子進行自我教育的力量，從而學會做人和做事。

（作者單位：福建泉州市實驗小學）

責任編輯 余志全