楊宗國　趙定理　游金城

又是五月。這個五月，我心中所想的不是錦江秀水，也沒有草長鶯飛，而是去年此時，那些消逝了的生命。個中獨有一人，他消逝的生命喚起了無數(shù)人的思考，也使我再一次開始思索一個共產(chǎn)黨員生命的意義和價值。在沉思中，我不禁又想起去年拍攝《霧山忠魂》時的那段日子，以及那段日子里的心靈震顫……

霧之謎：被生命凝結(jié)的時間

《霧山忠魂》是大型電視系列片《為了鮮紅的黨旗》中的一部。主人公劉全福同志，是原成都市大邑縣霧山鄉(xiāng)蝦口村的黨支部書記。地震發(fā)生時，他正在龍門山下一個叫爬地炭的地方，突然山搖地動，亂石紛飛，兩公里長的路面上頓時成了石頭陣。他和老伴慌忙躲進一個淺巖窟里避險。3米外，被突如其來的地震嚇呆的五保老人岳樹安兩眼發(fā)直，站在原地不知所措。與此同時，一塊約4米見方的巨石向岳樹安滾下來。危急時刻，劉全福沖出巖窟使勁將岳樹安推開，自己卻被飛下的巨石砸中，粉身碎骨，鮮血濺了岳樹安一身……

之所以要這么逼真地把這個震撼人心的場面完整地還原在觀眾面前，是因為我們感動于逝者瞬間的大義之舉，同時也想探究他用生命凝結(jié)時間的內(nèi)因，揭開那霧之迷茫。

有人說過：“光明，你是世界的血，卻是黑暗的一部分?！痹罉浒驳墓饷鱽碜詣⑷５难?，升華一點應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的血。這個共產(chǎn)黨人用自己的生命之光照亮別人，而自己走向了黑暗。對人來說，世界上最寶貴的是生命，最考量人性的也是生命。每個人或許都有自己獨特的生命體驗，每個人也或許都有自己的動人故事，可一個鮮活生命的突然逝去，總是讓人充滿敬畏。

我們來到龍門山的時候，大地震已過去了三個月。雖然還不時有余震驚擾著生者與死者，但人們的生活已逐漸踏上了原有的軌道。只有山上那蒼茫的霧還在籠罩著，使清晨的陽光顯得幾許迷蒙。這霧，就是傳奇的見證者。我們站在霧中，鼻腔里充斥著大地震后淡淡的硫磺味，似乎也充斥著淡淡的熱血味。老鄉(xiāng)們說，大地震后，這里一直都有這樣的味道。地震在過去，但在這座山中，時間似乎凝固著，永遠是劉全福那“絕美一推”的瞬間。這，就是山的記憶、霧的記憶吧。

劉全福的墓前，五保老人岳樹安久久佇立著。人們說，自從劉全福下葬以來，岳樹安經(jīng)常來到劉全福的墓前，久久地站著，靜靜地抽著煙袋，一語不發(fā)。在他的心里，時間也已凝固，永遠是劉全福向自己撲過來的那一天、那一刻、那一瞬間。

霧之影：被生命摧毀的時間

事發(fā)突然，事件主體已不可能現(xiàn)場錄制，地震爆發(fā)現(xiàn)場也不可模擬，這些為我們的拍攝增加了難度。劉全福的家人特別是其老伴曹群芳，仍沉浸在巨大的悲痛中。曹群芳目睹了災(zāi)難現(xiàn)場，在給我們講述當(dāng)時情景時幾次昏厥，良心使得我們不能再去觸動她尚未結(jié)痂的內(nèi)心。所以在實際的拍攝制作中，我們只好通過講述來展示或觸動被采訪者內(nèi)心深處不愿述說的悲痛。

按照常理，五保老人岳樹安作為故事中最為關(guān)鍵的角色，應(yīng)該站出來講述當(dāng)時的情形。我本來以為，岳樹安自己也是愿意講述這個故事的，因為我們是在宣傳劉全福，而他應(yīng)該有感恩的心情吧。沒想到的是，岳樹安拒絕講述，拒絕我們拍攝他。

原來，事發(fā)以后，已經(jīng)有多家媒體來采訪過。最初，岳樹安總是聲淚俱下地訴說著當(dāng)時的每一個細節(jié)。然而，采訪做多了，故事重復(fù)得多了，岳樹安真的受了傷害。他已經(jīng)無法承受一次又一次回到現(xiàn)場，一次又一次重復(fù)那種悲痛。后來，他就拒絕了所有的采訪。我們曾經(jīng)試著說服他，我還說：就一次，這是最后一次。他定定地看了我們一會兒，轉(zhuǎn)身走了?？磥?，這樣的話也許他也聽得多了吧。國內(nèi)的記者太多了，只要你開了頭，就難結(jié)尾，永遠沒有最后一次。

但是沒有岳樹安，我們的片子又怎能真實？后來我想了個辦法，打算偷拍下他站在劉全福墓前的場景。然而我們沒有偷拍的經(jīng)驗，偷拍也確實是件難事。我們被岳樹安發(fā)現(xiàn)了，他怒沖沖地走掉，此后就躲著我們。最后，還是我的一位朋友，偷拍下了岳樹安靜靜佇立的畫面。畫面中的岳樹安，只給我們留下了一個背影，靜靜地看著前面，嘴里的煙袋不時飄起幾縷輕煙，久久地，一動不動。前面是山上重重樹影，后面是山下樹影重重，偶爾有霧氣繚繞在他的身邊。那場景，亦真亦幻。

霧之魂：被生命鍛造的時間

一個共產(chǎn)黨員的死，使人們想起了他的生。任何一種英雄行為都是有來龍去脈的，劉全福的生前做了什么、留下了什么呢？這就是我初次聽到他的事跡時所想到的問題。于是，在拍攝中，我用了大量工夫去采訪劉全福的親友，了解劉全福的一生。實際上，這應(yīng)該也是表現(xiàn)劉全福、樹立劉全福的唯一途徑了。時間雖已過去，但回憶永遠存留，這就是千錘百煉的時間留給人們的精華。

龍門山脈的余脈從大邑縣霧山鄉(xiāng)高高隆起，“八山一水一分田”的現(xiàn)實讓四百多蝦口村人從小就體味著艱辛：十來歲的曹成全與外公相依為命，艱難中，是時任村黨支部書記的劉全福在關(guān)心慰問；意外失火燒光家底、感嘆人世凄涼的朱明英、顧玉英幾近崩潰時，是劉全福組織干部群眾為她們重蓋新房；村里孩子上學(xué)難，面對村小老師張秀英緊蹙的眉頭，還是劉全福想方設(shè)法組織資金建起校舍……劉全福的生前為人們做了很多事，幾乎每一個被我們采訪到的人，都能說出幾件他和劉全福的故事，心中都充滿感恩。英國感知論的代表者貝克萊曾發(fā)問：事物可以由感知確定存在，那么在感知之外的存在是什么？采訪中不斷有人來講述劉全福生前做的好事，動情處，淚滿衣襟，這就是“感知之外的存在”——真愛。

為了抓住這些“感知之外的存在”，我們扛著攝像器材，徒步四十多里山路，深入到劉全福任支部書記時規(guī)劃的山林中進行采訪。青富榮老人動情地講述著當(dāng)年的艱苦奮斗，回憶著他死去的老友……從一個現(xiàn)場到另一個現(xiàn)場，從一個時段到另一個時段，它聚合的是感性，見證的是態(tài)度，亮標的是行動，堅守的是信念。

從這些講述中，我們仿佛感到，劉全福就坐在我們面前，仍然存在著。

從龍門山那深鎖的迷霧中，我們仿佛看到，劉全福正在守望著，仍沒有離去。

受到這一感觸的啟發(fā)，我們在片中插入了這樣一個細節(jié)：清晨，劉全福的老伴曹群芳喂過豬后搭車來到縣里，代劉全福交納了500元抗震救災(zāi)的“特殊黨費”。在片子的結(jié)尾，采用了劉全福兒子的同期聲：“地震震垮了我們的房屋，讓我失去了敬愛的父親，但震不垮我們的精神！”

是的，劉全福已經(jīng)逝去了，但他用生命鍛造的那些時間，在霧山永留。他，已化作霧山的故事，霧山的精魂，使這座大山看上去那樣地深情，那樣地神秘。

（作者為四川省達州市委組織部電教中心干部）