艾 琳

摘要:1921年創(chuàng)立的新文學(xué)團(tuán)體--創(chuàng)造社,其中產(chǎn)生一批中國五四以來有影響的作家,郁達(dá)夫是其中代表。郁達(dá)夫是創(chuàng)造社成員中小說散文方面創(chuàng)作數(shù)量最多、成就最大的作家,也是“五四”新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生過重大影響的作家。本文主要評析郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品及其藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞:郁達(dá)夫;創(chuàng)造社;小說;散文

收稿日期:2009-11-01

作者簡介:艾琳(1987-),女,黑龍江綏棱人,大慶師范學(xué)院文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。

創(chuàng)造社是繼文學(xué)研究會之后又一個(gè)成立于1921年的新文學(xué)團(tuán)體。到1924年,成員陸續(xù)增加到將近三十人。它與文學(xué)研究會成立,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上同樣產(chǎn)生了重大的影響。創(chuàng)造社成員思想傾向并不一致,但文學(xué)上有著大致相同的趨向,即崇“天才”,重“神會”,講求文學(xué)的“全”與“美”,強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”。創(chuàng)造社的浪漫主義傾向,在詩歌方面最為杰出的代表是郭沫若,小說散文方面則為郁達(dá)夫。

郁達(dá)夫(1896-1945)是創(chuàng)造社成員中小說散文方面創(chuàng)作數(shù)量最多、成就最大的作家,也是“五四”新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生過重大影響的作家。他出生于浙江富陽,從小受過中國古典詩文熏陶,也喜讀小說戲曲作品。1913年他隨長兄去日本,經(jīng)過幾年的中學(xué)(日本稱為“高等學(xué)?！?學(xué)習(xí),1918年考入東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué),但他的興趣卻在文學(xué)方面。在日本留學(xué)期間,他廣泛涉獵了西洋文學(xué),特別是近代歐洲文學(xué)和日本文學(xué),從中接受影響。將近十年的異國生活,郁達(dá)夫同那時(shí)許多留學(xué)或僑居國外的中國人一樣,受過種種歧視、冷遇以至屈辱,從而激發(fā)了他的愛國熱忱,增強(qiáng)了他的憤世嫉俗、憂郁感傷的思想性格。這些生活經(jīng)歷和思想狀態(tài),后來在他的作品中得到了鮮明的反映。1921年,他同留學(xué)日本的郭沫若、成仿吾、田漢、張資平等人共同籌組創(chuàng)造社,并開始寫作小說。1922年,郁達(dá)夫回國后積極參與了創(chuàng)造社的文學(xué)活動,編輯創(chuàng)造社的刊物,后來又先后到安徽、北京、武昌、廣州等地大學(xué)任教,但主要精力仍然用于文學(xué)創(chuàng)作。

郁達(dá)夫第一部小說集《沉淪》,是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。這部小說集同郭沫若的《女神》一起列入最早的“創(chuàng)造社叢書”。小說集包括《沉淪》、《銀灰色的死》、《南遷》三個(gè)短篇,其中《沉淪》是最有代表性的一篇。作者在這篇小說中描繪了一個(gè)有憂郁癥的中國留日學(xué)生,渴望得到純真的友誼和溫柔的愛情,但在異國遇到的只是屈辱和冷遇,終于絕望而走向沉淪。作品中主人公的難以排除的憂郁苦悶,反映了“五四”時(shí)期那些在重重壓迫下,有所覺醒而又不知如何變革現(xiàn)狀的青年共同的心理狀態(tài),具有時(shí)代特征。小說的主人公沉痛地呼喚:“中國呀中國,你怎么不強(qiáng)大起來!”“我就愛我的祖國,我就把我的祖國當(dāng)作了情人罷?！薄白鎳阶鎳?我的死是你害我的!你快富起來!強(qiáng)起來罷!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說發(fā)表后在當(dāng)時(shí)青年中產(chǎn)生了很大的反響,也遭到封建守舊派人士的非難。正如郭沫若在談到郁達(dá)夫早期創(chuàng)作時(shí)所說:“他的清新的筆調(diào),在中國枯槁的社會里面好象吹來了一股春風(fēng),立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露,對于深藏在千年萬年的背甲里面的士大夫的虛偽,完全是一種暴風(fēng)雨的閃擊,把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。為什么?就因?yàn)橛羞@樣露骨的真率,使他們感受著作假的困難?！?sup>[1]

郁達(dá)夫開始從事文學(xué)創(chuàng)作,就以鮮明的浪漫主義特色見之于文壇。他贊同“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”的主張。^[2]但與魯迅在小說中以“我”為主人公深入其境描述人物和事件的現(xiàn)實(shí)主義手法不同,郁達(dá)夫在小說中往往以“我”為主人公,運(yùn)用濃郁的抒情筆調(diào),進(jìn)行大膽的自我暴露和率直的自我表白,“在重壓下的呻吟之中寄寓著反抗”。^[3]《沉淪》中的小說《風(fēng)鈴》、《懷鄉(xiāng)病者》、《蔦蘿行》以及《還鄉(xiāng)記》、《還鄉(xiāng)后記》、《離散之前》等篇,都帶有“自敘傳”性質(zhì)。有些不以“我”為主人公而“我”在其中。寫于1923年的《蔦蘿行》,是作者返國初期生活的記錄。小說運(yùn)用給妻子書信的形式,淋漓盡致地描繪了一個(gè)窮苦知識分子艱難的生活處境和痛苦迷惘的思想情緒,感情濃郁,文詞凄切,表達(dá)了喘息在重重經(jīng)濟(jì)壓迫下人們的共同心聲。為回答胡適等人的無理攻擊而寫的歷史小說《采石磯》,借清代詩人黃仲則的形象寄托作者對邪惡勢力的憤懣和抗議。同郭沫若的詩歌中那種明朗、激昂、樂觀的調(diào)子不同,郁達(dá)夫的小說往往譜出一曲曲灰暗、沉重、凄涼的哀歌。這種基調(diào)之所以形成,除了作者的生活境遇和思想性格外,也由于他接受了中外富有感傷色彩的文學(xué)的影響,特別是清朝詩人黃仲則和盧梭、陀思妥耶夫斯基的作品以及某些“世紀(jì)末”文學(xué)思潮的影響。

盡管郁達(dá)夫作品的主要基調(diào)是感傷色彩濃重的浪漫主義,但了隨著作者對現(xiàn)實(shí)的觀察體驗(yàn)日益深入,作品中現(xiàn)實(shí)主義因素不斷增強(qiáng)?！逗壹分械囊恍┒唐褪沁@樣?！洞猴L(fēng)沉醉的晚上》(1923年)通過窮愁潦倒、賣稿度日而靈魂空虛卑瑣的“我”,同在苦難中頑強(qiáng)掙扎的心地純潔、性格堅(jiān)強(qiáng)的煙廠女工陳二妹的形象相對照,歌頌了女工美好的心靈,樸素的反抗精神,暴露了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的丑惡,也嘲諷了“可憐的無名文士”的軟弱無能。《薄奠》(1924年)是一曲人力車夫的挽歌。這個(gè)善良本分的勞動者終日辛勤勞動,幻想能買上一部車,但買車的愿望終成泡影,人也在重壓下死去。對車夫滿懷同情而又無能為力的“我”,只能以紙糊的洋車表示“薄奠”?！段⒀┑脑绯俊?1927年)寫了一個(gè)來自農(nóng)村的大學(xué)生的悲慘故事。這些小說描繪了被壓迫被損害的人物形象,對罪惡的舊社會進(jìn)行了控訴,作者自己從為“多少也帶一點(diǎn)社會主義的色彩”。小說不僅表明作品現(xiàn)實(shí)主義因素的增長,而且標(biāo)志作者寫作技巧的日益成熟。寫于《微雪的早晨》之前的《過去》,雖然藝術(shù)技巧上看確是圓熟之作,人物的描寫基本上采用現(xiàn)實(shí)主義手法,但慨嘆青春和愛情的逝去,思想格調(diào)遠(yuǎn)不如這三篇。三十年代初寫的《遲桂花》、《瓢兒和尚》、《遲暮》等篇,文筆舒徐清澈,形象新鮮親切,但贊美隱逸生活、表現(xiàn)遲暮心境,同那時(shí)風(fēng)波浩蕩的社會現(xiàn)實(shí)的距離就遠(yuǎn)了起來。

郁達(dá)夫在小說中往往赤裸裸地描寫了“性變態(tài)心理”,把性愛放到很重要的地位,使他作品中的浪漫主義除了感傷之外又帶上某些頹廢色彩。從短篇小說《茫茫夜》到中篇小說《迷羊》都描寫青年青春期性的苦悶以及狎妓生活。即使以描寫女工生活為主要內(nèi)容的中篇《她是一個(gè)弱女子》,也不乏變態(tài)性心理的描寫。這些描寫固然同作品中主人公憤世嫉俗、追求個(gè)性解放有聯(lián)系,但用自然主義手法描寫性愛、肉欲,勢必削弱以至損害作品積極的思想內(nèi)容,如中篇小說《迷羊》,從作品情節(jié)看,作者原意在寫一個(gè)青年女憐在悲慘生活中表現(xiàn)出來的倔強(qiáng)性格,但小說卻以主要筆墨描寫那個(gè)“迷羊”似的青年獲得性愛的歡樂和失去性愛的悲傷,這樣便削弱了小說的積極的社會意義。

參考文獻(xiàn):

[1]郭沫若.沫若文集——論郁達(dá)夫[M].北京:人民文學(xué)出版社, 1959.

[2]郁達(dá)夫.過去集?五六年來創(chuàng)作生活的回顧[M].上海:開明書店,1927.

[3]鄭伯奇.中國新文學(xué)大系?小說三集導(dǎo)言[M].上海:良友圖書公司,1935.

[責(zé)任編輯:王建武]