摘要:新時期由于社會思想復(fù)雜多元,必須反對馬克思主義過時論及教條主義的錯誤思想,正確理解馬克思主義基本原理的內(nèi)涵,面對時代的發(fā)展變化,堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合,不斷推進(jìn)中國化馬克思主義的創(chuàng)新,促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;中國實際;結(jié)合

收稿日期:2009-10-23

作者簡介:王春梅(1971-),女,廣東化州人,仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院副研究員,研究方向:高等教育及成人教育。

一、要毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理

要貫徹馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的原則,就要毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理。

馬克思主義的產(chǎn)生是人類思想史上的一次偉大的革命性變革,它批判地吸取了人類的全部文明成果,總結(jié)了社會發(fā)展到當(dāng)時的實際情況而創(chuàng)造了科學(xué)的理論。這種科學(xué)的理論提供了正確的世界觀和方法論,引起了人類的認(rèn)識史上空前的革命,結(jié)束了人類在黑暗中徘徊的苦境。馬克思主義的產(chǎn)生雖然距現(xiàn)在已有一百六十多年,但至今沒有哪一個流派和思想體系能與其相媲美,它仍然對當(dāng)代社會的發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)意義,仍然具有旺盛的生命力。

在目前,由于世界資本主義的力量有較大的增長,國際共產(chǎn)主義運動處于低潮,特別是由于蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來,西方敵對勢力斷言馬克思主義的“失敗”,出現(xiàn)“馬克思主義已經(jīng)過時無用”、“社會主義走進(jìn)歷史的死胡同”等譏諷。這些論調(diào)是不符合事實的,也不是西方學(xué)者一致認(rèn)同的。法國的德里達(dá),美國的詹姆遜,德國的哈貝馬斯,英國的吉登斯等國際公認(rèn)的著名學(xué)者,他們對馬克思主義基本上持肯定的態(tài)度;在21世紀(jì)初,英國人進(jìn)行一項評選十大千年偉人的投票,其中馬克思就位居第一;日本一家書店出版的《資本論》,一個半月中銷售達(dá)6000冊,而當(dāng)初出版資本論時只印了3000冊。馬克思主義基本原理“過時”的說法,早在馬克思主義創(chuàng)立后就已出現(xiàn)了。但是,一百多年來,在馬克思主義基本原理多次被宣布為“過時”的喧囂中,馬克思主義基本原理依然在與各國的具體實際結(jié)合中得到了豐富和發(fā)展。尤其是在中國,馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),把災(zāi)難深重的舊中國變成了初步繁榮富強、欣欣向榮的社會主義新中國,向世界展示了馬克思主義的強大生命力。正如鄧小平所指出的“我們搞改革開放,把工作中心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,沒有丟毛澤東,老祖宗不能丟啊!”^[1](P.369)這里的“老祖宗不能丟”,說的就是不能丟馬克思主義基本原理,也就是要求堅持馬克思主義基本原理。

二、堅持馬克思主義基本原理必須要正確理解其內(nèi)涵

既然堅持馬克思主義基本原理是必須的,那么是不是所有馬克思主義的理論都必須遵守?如果不是,那我們堅持馬克思主義基本原理的內(nèi)涵又是如何的?這些問題是正確堅持馬克思主義基本原理的前提。

我們認(rèn)為,馬克思主義的理論內(nèi)容可以分為三個層次:

第一個層次為馬克思主義基本的原理,主要包括它的世界觀和方法論。世界觀主要是指歷史觀和價值觀,方法論主要是指唯物辯證法和歷史辯證法。關(guān)于這一點,恩格斯在《反杜林論》中把他和馬克思共同創(chuàng)立的學(xué)說——現(xiàn)代唯物主義稱為“我們的這一世界觀”。他還特別指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?sup>[2](P.742-743)列寧把馬克思主義稱為偉大的認(rèn)識工具,這里主要也是指馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論功能。他明確指出:“馬克思主義的精髓,馬克思主義活的靈魂:對具體情況作具體分析?！?sup>[3](P.213)馬克思主義的精髓,馬克思主義的靈魂是它的科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論,這構(gòu)成了馬克思主義基本原理的核心內(nèi)容。

第二個層次為經(jīng)典作家提出的一些重要觀點、重要結(jié)論。這些觀點是他們運用馬克思主義基本原理分析不同歷史時期的歷史任務(wù)而得出的結(jié)論。例如,馬克思、恩格斯運用唯物史觀分析自由資本主義社會基本矛盾得出的資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的重要結(jié)論;關(guān)于社會主義革命同時勝利的結(jié)論;在未來的社會主義建立公有制,實行計劃經(jīng)濟(jì)等等。

第三個層次為馬克思主義的個別結(jié)論、個別觀點。這些個別的觀點和結(jié)論,是革命導(dǎo)師在特定的條件下,對于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史事件作出的判斷、預(yù)測,隨著條件的變化,它們有可能變得不正確了。正如馬克思指出的那樣:“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！?sup>[4](P.433)

國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨的奮斗史表明,我們對待馬克思主義必須采取科學(xué)的態(tài)度是:對于第一層次的必須無條件地運用和堅持,馬克思主義世界觀和方法論永遠(yuǎn)不會過時。對于第二個層次的一些重要觀點,要堅持但不能盲目地堅持,要以發(fā)展眼光來看待這些觀點。凡是被實踐證明是正確的原理、原則,這是馬克思主義基本原理的組成部分,應(yīng)該結(jié)合實踐加以理解并堅持,在實踐中加以發(fā)展;凡是未被實踐證明的假設(shè)、設(shè)想,不能當(dāng)做馬克思主義基本原理對待,但可以在實踐中加以研討、驗證。凡是實踐中行不通的思想論斷,毫無疑問我們應(yīng)該修正、拋棄。對于第三層次的個別結(jié)論、個別觀點,凡是經(jīng)過實踐證明是正確的結(jié)論,我們就可以借鑒、參考,它是馬克思主義的科學(xué)體系的組成部分,但一般不具普遍指導(dǎo)意義,因此,不能作為馬克思主義基本原理來堅持;凡是被實踐證實是錯誤的結(jié)論,我們就要果斷地否定。

三、堅持馬克思主義基本原理要與中國的具體實際相結(jié)合起來

堅信馬克思主義的基本原理的真理性,就必須堅持馬克思主義基本原理,這還是問題的一個方面,還有另一方面必須把馬克思主義的基本原理與認(rèn)識和改造的實際對象相結(jié)合。就中國共產(chǎn)黨來說,就是把馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合。因為馬克思主義基本原理只提供觀察問題和處理問題的科學(xué)工具,如果不用它來解決面臨的實際問題,就將毫無意義。馬克思、恩格斯一再告誡人們:“我們的學(xué)說不是教條,而是行動的指南?！瘪R克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合,在實踐中不斷豐富和發(fā)展,才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想,開始了這個結(jié)合的過程,中國共產(chǎn)黨的八十多年,就是馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐日益結(jié)合的八十多年。馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果—毛澤東思想和鄧小平理論。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在同國內(nèi)外階級敵人作斗爭中,堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的原則,根據(jù)馬克思主義的基本原理,把中國長期革命實踐中的一系列的獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,這就是馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物—毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨人是在一個半殖民半封建大國進(jìn)行革命,必然會碰到許多特殊的復(fù)雜問題,靠背誦馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗、外國模式,都不可能解決這些問題。只有把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合,用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法,從中國實際出發(fā),研究新情況,解決新問題,得出新結(jié)論,用獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展馬克思主義,才能取得革命和建設(shè)的勝利。鄧小平理論是以鄧小平同志為主要創(chuàng)立者的中國共產(chǎn)黨和中國人民把馬克思主義基本原理與我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際結(jié)合起來而形成的當(dāng)代中國的馬克思主義理論。它把馬克思主義基本原理與中國社會主義初級階段的現(xiàn)實結(jié)合起來,比較系統(tǒng)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基本的理論問題,深刻地揭示了社會主義的本質(zhì),成為我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)。在堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中,分別以江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨中央繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新,產(chǎn)生了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想?！叭齻€代表”重要思想是以江澤民同志為主要創(chuàng)立者的中國共產(chǎn)黨在鄧小平理論基礎(chǔ)上,把馬克思主義基本原理與世紀(jì)之交我國發(fā)展的實際情況相結(jié)合而形成的當(dāng)代中國的馬克思主義理論,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識,成為新世紀(jì)加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的強大想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想基礎(chǔ)上,把馬克思主義基本原理與我國新的發(fā)展階段的新的特征相結(jié)合而形成的當(dāng)代中國的馬克思主義理論,它創(chuàng)造性地回答了“要不要發(fā)展、什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展、為誰發(fā)展”的問題,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這些理論都是創(chuàng)造性地體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與不斷發(fā)展變化著的中國實際相結(jié)合,與時俱進(jìn),解決了中國進(jìn)一步發(fā)展的根本性的問題,豐富了馬克思主義的寶庫。

歷史實踐證明:我們黨什么時候做到把堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際很好地結(jié)合,什么時候的事業(yè)就順利、就發(fā)展;什么時候不把堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合或不能很好地結(jié)合,什么時候的事業(yè)就遭受曲折、就倒退。堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合是我們黨八十多年的最基本的經(jīng)驗。

四、新時期更好堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合要注意的問題

1.要學(xué)習(xí)掌握好馬克思主義基本原理,同時必須反對兩種錯誤思想

要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理,要更加全面、準(zhǔn)確、完整地理解和把握馬克思主義基本原理,掌握馬克思主義的立場、觀點和方法要真正搞清楚:哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富科學(xué)發(fā)展觀研究,哪些是應(yīng)摒棄的觀點。只好學(xué)習(xí)、掌握好馬克思主義原理,才可能正確運用馬克思主義原理。同時,必須要反對兩種錯誤思想。一種是教條主義地對待馬克思主義,忽視了對現(xiàn)實問題的了解和研究。另一種傾向是,背離馬克思主義,放棄馬克思主義的基本原理、基本原則。我們認(rèn)為,在馬克思主義經(jīng)典著作中,既包括對馬克思主義基本原理的闡述,也包括這些經(jīng)典作家針對他們所處時代的某些具體情況和具體問題得出的個別結(jié)論。隨著時間的推移,這些個別的具體結(jié)論是可能“過時”的,但顯然不能由此作出馬克思主義基本原理也已“過時”的判斷。正如馬克思和恩格斯在《宣言》的《1872年德文版序言》中所說:“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個<宣言>中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。個別地方本來可以做某些修改。這些基本原理的實際運用,正如<宣言>中所說的,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。^{[5](P.228-229)}而教條主義對待馬克思主義會導(dǎo)致主觀與客觀相分裂,認(rèn)識與實踐相脫離。我們黨曾吃過教條主義的大虧,付出過慘重的代價,如革命戰(zhàn)爭時期王明“左”傾錯誤,使蘇區(qū)的力量損失了 90%,白區(qū)的力量損失了幾乎100%。歷史的代價是沉重的,因此,要在反對這兩種錯誤的傾向,學(xué)習(xí)掌握好馬克思主義基本原理,更好地實現(xiàn)把馬克思主義基本原理與中國的實踐的有機(jī)結(jié)合。

2.要研究中國的實際情況,準(zhǔn)確把握中國的國情

要更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,必須研究中國的實際情況,準(zhǔn)確地把握中國的國情。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤,改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑,歸根到底在于脫離社會主義初級階段,脫離解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個最基本前提。當(dāng)前,我國正處在并將長期處在社會主義初級階段,我國的主要矛盾還是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,因此,我們的一切工作都必須服從于解決這個主要矛盾,在很長的歷史時期里集中力量抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3.是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)

隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,社會會進(jìn)一步發(fā)生更大的變化,新情況、新問題將日新月異,層出不窮。面對新的情況、新的問題,我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),所作出的具體政策、措施都要與時俱進(jìn),緊摳著戰(zhàn)略目標(biāo)的要求不失時機(jī)地作出調(diào)整,提出與變化著的實際相符合的新辦法、新舉措,不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,讓當(dāng)代中國馬克思主義不斷得到發(fā)展。

4.要加強思想理論陣地的建設(shè)和管理

隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入,在經(jīng)濟(jì)日益增長的同時社會矛盾也處于凸顯期,社會上的各種思潮紛繁多樣,既有社會主義的主流思想,也有資本主義的錯誤思想和腐朽觀念,既有馬克思主義思想,也有非馬克思主義甚至是反馬克思主義的思潮。在這種復(fù)雜多元的社會中,要堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,使馬克思主義原理深入人心,必須要加強思想理論陣地的建設(shè)和管理。當(dāng)前,社會大眾文化活躍,廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、圖書等媒體發(fā)展迅速,各種論壇、講座、報告層出不窮,這些思想文化陣地一定要加強建設(shè)和管理,既要順應(yīng)社會發(fā)展趨勢,滿足社會各方面的需要,又不能放任自流,杜絕錯誤甚至是反馬克思主義的思想的傳播,同時要對這些媒體作出引導(dǎo),使它們成為傳播馬克思主義、先進(jìn)文化、弘揚社會正氣的載體。

參與文獻(xiàn):

[1]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[3]列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[4]馬克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[責(zé)任編輯:秦慧杰]