趙雅習(xí)

摘要《紅字》，是美國(guó)小說家霍桑最著名的作品之一，現(xiàn)在對(duì)比的是1995年黛米摩爾主演的電影版本。同樣是《紅字》，故事框架似乎差不多，《紅字》的電影表現(xiàn)的是比較現(xiàn)代的東西，而由于小說作者本身的時(shí)代局限性，和電影有很多不同。

關(guān)鍵詞《紅字》區(qū)別

影片《紅字》是根據(jù)霍桑名著改編的愛情電影。這部影片不再僅僅只是一部普通的愛情悲劇。而是揭示了17世紀(jì)宗教制度對(duì)人性的迫害，特別是教會(huì)、夫權(quán)對(duì)女性的壓迫。導(dǎo)演為影片注入了新的社會(huì)內(nèi)容，在批判舊制度的同時(shí)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的道德淪喪。人權(quán)低下，人性泯滅亦帶有相當(dāng)?shù)慕衣逗椭S刺。具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。影片以新英格蘭殖民時(shí)期信奉加爾文教的清教徒的移民生活為背景。著重插寫了當(dāng)時(shí)在嚴(yán)酷的政權(quán)統(tǒng)治之下人民的苦難生活。宗教在人們思想和生活上刻下了深深的烙印，以至于社會(huì)道德平庸低下。面對(duì)肆意的惡勢(shì)力。人們不敢反抗。這種對(duì)心靈的摧殘和對(duì)人性的壓抑，通過女主人公的堅(jiān)定反抗而更加突出，兩者互相映襯。但是電影的表現(xiàn)與原著還是有區(qū)別的：

從表現(xiàn)出來的思想上看，原著主要討論的是人的罪，即人皆有罪。而通過贖罪和將罪行袒露出來，可以使靈魂得到升華。這和作者本身是清教徒身份以及對(duì)家族以前犯下的罪過產(chǎn)生的宿命感分不開的。而且，作者雖然覺得當(dāng)時(shí)對(duì)人思想的禁錮是不對(duì)的，但是。他對(duì)變革也抱有懷疑態(tài)度。但是電影就不一樣了。時(shí)代向前推進(jìn)了不是一點(diǎn)半點(diǎn)?，F(xiàn)在思想解放已被公認(rèn)，所以在影片中，海斯特的言行就更加堅(jiān)定?；羯Ｖ皇窍蛭磥砀Q探。而導(dǎo)演卻是回望，自然占了很大便宜。因此，再在電影中單純的表現(xiàn)人皆有罪的思想便會(huì)顯得不合時(shí)宜甚至怪異晦澀了。是以海斯特的丈夫的戲份被明顯減少了。那么用什么來填補(bǔ)思想的空白呢?電影中表現(xiàn)海斯特和牧師間的愛情的戲份增加了，印第安人的戲份也明顯增加了。特別是后者，甚至帶來了影片結(jié)尾的大規(guī)模戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也許導(dǎo)演想為沉悶的全局制造一個(gè)高潮吧。

小說中海斯特是迷茫的，她為了愛人而拒絕說出情夫的名字，又因?yàn)槔⒕魏涂謶职l(fā)誓不向他人透囂自己丈夫的身份。電影中海斯特是堅(jiān)定的，從不認(rèn)為自己有罪，也完全站在愛人的一邊。在影片中她去警告了牧師約瑟，而影片剛開始海斯特乘馬車去找房子的時(shí)候，鎮(zhèn)上的人都在看她，說明到鎮(zhèn)上的人不多，每個(gè)新人都很受關(guān)注。約瑟不可能不知道海斯特的丈夫的身份。事實(shí)上，從后面的情節(jié)中可以知道，他知道的。海斯特的不同表現(xiàn)表明，霍桑對(duì)愛情和教義本身就存在迷茫，他既肯定兩人之間的愛是偉大的，是上天的賜予，又認(rèn)定通奸是罪。電影導(dǎo)演明顯是將“愛情”這種人性需求放至第一位。他在為兩個(gè)人的行為辯護(hù)。

電影對(duì)“女巫案”的映射部分還是保留的很好，也算是忠于原著了。但是小說中描寫紅字被海斯特裝飾的異常美麗在電影中幾乎沒表現(xiàn)出來，更別提原著結(jié)尾海斯特是又回到這里，自愿帶上紅字，度過余生：而海斯特因?yàn)樯屏寄芨芍饾u被眾人接受也絲毫沒有提及，這恐怕是因?yàn)橐獮橐鲇捌Y(jié)尾的戰(zhàn)斗而不得不舍棄了吧。基于以上兩點(diǎn)，我認(rèn)為，電影在表現(xiàn)海斯特的堅(jiān)韌善良方面比原著差遠(yuǎn)了。

影片中還有一個(gè)意象分擔(dān)了紅字的重量，那就是一只紅色的小鳥。紅色的小鳥出現(xiàn)過兩次，后來在女奴的描述中又出現(xiàn)過一次。都是在影片的前半部分。第一次是在海斯特勞作時(shí)，小紅鳥引她看到了牧師裸泳的情景。這無疑是給海斯特心湖投下了一塊巨石。按現(xiàn)在的話說，大概是哎呀媽呀，太震撼了!第二次則是海斯特終于和牧師在一起的時(shí)候，小紅鳥飛進(jìn)了海斯特的房子里，女奴看著紅鳥忘情地沐浴。第一次海斯特想捕捉紅鳥卻終沒有抓到，第二次紅鳥自動(dòng)飛到她的房間里但最終又飛走。紅鳥可以說既是海斯特的媒人又是她和牧師間幸福愛情本身的象征。又因?yàn)樗区B，也象征著海斯特甚至可以說眾多婦女的精神解放。說道它的人性解放含義，它在影片中還間接地出現(xiàn)了一次。即海斯特的女奴被騙去審問時(shí)。女奴表達(dá)出來的。對(duì)于這個(gè)我將其理解為，人性一旦嘗到了解放的滋味。就會(huì)給人深刻的影響，再想將其束縛起來。是很難的。而小說中的紅字A，顧名思義是紅色的A字，首先映入我們眼簾的便是耀眼的紅色。紅色是一種能引起人們無限聯(lián)想的顏色，于是小說中紅色展示出了各種豐富的內(nèi)涵：紅色是血與火的顏色，是熱烈情欲的象征，海絲特和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和對(duì)對(duì)方的愛慕，最終成為上帝的罪人，一個(gè)婦女喪失了貞節(jié)，一位牧師辱沒了自己的使命。受到懲罰。紅色是生命、力量和熱情的象征。海絲特與丁梅斯代爾之間的愛情是純潔的，美麗的，熱烈的，然而在嚴(yán)峻的清教思想的統(tǒng)治下，象征愛情和生命之源的紅色被愚昧的社會(huì)當(dāng)作恥辱的標(biāo)記戴在海絲特胸前，以示懲戒。讓大家覺得諷刺的是：海絲特胸前耀眼的紅字。就如同她心頭熊熊燃燒著的一團(tuán)火焰，在嚴(yán)寒和冷酷的社會(huì)環(huán)境中帶給她溫暖：在死一般地孤獨(dú)和寂寞中給她以生的希望和勇氣。雖然遭到社會(huì)的迫害，世人的唾棄。她卻沒有屈服，她幾乎是昂首挺胸走出層層困境，以無聲地沉默和堅(jiān)強(qiáng)的信念反抗著令人感到窒息的精神壓迫。她堅(jiān)定地相信。一個(gè)更光明的時(shí)期一定會(huì)來臨，人們將會(huì)獲得真正的愛情和幸福。兩者還是有區(qū)別的。

電影雖沒有小說的獨(dú)特韻味，但這部電影中光影的運(yùn)用和明暗的處理，是它獨(dú)特的藝術(shù)技巧。影片采用陰暗色調(diào)。以冷色為主，造成沉重，壓抑的氣氛，即使是晴空萬里，也采用背影光處理。造成一種單調(diào)、灰暗的生活氣息，烘托影片的主題。