郝幸田
鄙人和煥生在電話中神交已久!其實(shí)相識(shí)相知,卻是從任丘一馬路邊開(kāi)始的,說(shuō)來(lái)還真有點(diǎn)貽笑大方。
戊子孟冬,從渝赴京公干。順便拜望舊時(shí)老友。那天暖陽(yáng)融融,受友相邀登門(mén)拜訪后即便告辭。煥生返家聽(tīng)說(shuō)我剛走不久,急忙隨夫人騎車(chē)匆匆攆來(lái)氣喘噓噓地與我相見(jiàn),老遠(yuǎn)跳下車(chē)就熱情相呼,真是一見(jiàn)如故,著實(shí)令我感動(dòng)。初見(jiàn)煥生,便印象鮮明:他身材魁梧、談吐直爽、精明干練、文質(zhì)彬彬?;蛟S是樂(lè)于書(shū)法的緣故,雖入天命之年,但歲月的烙印并未駐留在他的臉上,唯獨(dú)憑添的是更多的儒雅,給人的印象如同其書(shū)法那樣平和可近,樸實(shí)厚道中帶出幾分謙和。不一刻,竟與他有了相見(jiàn)恨晚之感。憾因公務(wù)在身,不能久敘,只得惺惜相別。
西漢文學(xué)家楊雄道:“書(shū),心畫(huà)也?!鼻宕鷦⑽踺d《藝概》云:“書(shū),如也。如其學(xué),如其人,如其志??傊唬缙淙硕?。”字如其人,古人早有定論,誠(chéng)如斯言。煥生1957年1月生于河北清苑。燕趙大平原的氣度陶冶了他坦蕩的胸懷,太行山的熱土鑄就了他豪放的性情。參加工作后,崗位雖幾經(jīng)變換,但對(duì)古老的書(shū)法藝術(shù)卻一直情有獨(dú)鐘。
煥生的學(xué)書(shū)之路,可見(jiàn)其自述:“年過(guò)而立,始習(xí)書(shū)法。書(shū)興起時(shí),能揮毫千百字;恨功力淺薄,又常教墨池生塵??倶?lè)觀地預(yù)測(cè):耄耋之年,也許能混個(gè)大器晚成?!睙ㄉ?3歲那年開(kāi)始拿起毛筆,先從唐楷入手,研習(xí)顏歐和魏碑;繼習(xí)二王行書(shū)《圣教》、《蘭亭》以及宋四家及明清行草。他認(rèn)為,中國(guó)書(shū)法是線條的藝術(shù),只有提高線條質(zhì)量才能抒情達(dá)意。為錘煉線條,從6年前他又開(kāi)始了對(duì)篆隸的研習(xí)。他大量購(gòu)帖,搜集資料,以兩周金文為切入點(diǎn),上習(xí)甲骨,探求字源;下習(xí)小篆,觀其流變;在《虢季子白盤(pán)》、《毛公鼎》、《散氏盤(pán)》等鼎彝銘文上用功尤勤。
習(xí)篆,首先遇到的是識(shí)篆之難。把篆書(shū)尤其是甲骨、金文稱(chēng)之為“天書(shū)”,一點(diǎn)也不為過(guò)。煥生邊臨習(xí)這些鼎彝銘文,邊像小學(xué)生識(shí)字般苦“啃”《說(shuō)文解字》,以求弄懂銘文內(nèi)容。此間,他遍交書(shū)界師友,虛心請(qǐng)教,先后結(jié)識(shí)書(shū)界名家張繼、于恩東、張鐵甲等先生,得到諸家的指點(diǎn)與贊譽(yù)。他還踐行“讀書(shū)、行路”的古訓(xùn),游歷名山大川,出入古今碑林,揣其藝術(shù)精髓,窺其內(nèi)在之妙,并同時(shí)閱讀相關(guān)書(shū)論,研習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞。林語(yǔ)堂先生所謂苦學(xué)不如巧學(xué),正印證了煥生對(duì)書(shū)法藝術(shù)不可移志的執(zhí)著悟性。斗轉(zhuǎn)星移,他甘守寂寞,筆耕不息,孜孜不倦地讀古帖,摹名碑,研習(xí)、借鑒、汲納經(jīng)典名作的用筆、結(jié)構(gòu)、章法與神韻,終于在篆隸創(chuàng)作上顯現(xiàn)出自己的面貌。觀其篆書(shū)作品,章法秀麗典雅,結(jié)字收放自如,用筆遒勁沉著,靜穆中帶雄渾,秀美中不失古樸。正如大家所評(píng):“師古而不泥古。出于傳統(tǒng),又有個(gè)性追求。且文字內(nèi)容全部自撰,在當(dāng)今篆書(shū)作者中實(shí)屬難得?!庇^其隸書(shū),以漢碑為基,以清隸為貌,又稍摻簡(jiǎn)牘筆意,奇趣橫生。既有篆隸的高古之氣,又不失隸書(shū)法度,在莊重中透露出瀟灑飄逸的書(shū)寫(xiě)味道和時(shí)代之韻。雖尚未盡如人意,但其追求的“古意、隸法、草情”已得到展現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)書(shū)法上,煥生一直主張從傳統(tǒng)入手,深入經(jīng)典;必須選好突破口和切入點(diǎn),以展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)貌;同時(shí)還應(yīng)學(xué)習(xí)文史哲,拓展字外功。他認(rèn)為:書(shū)藝博大精深,有志者須持恒心,做到智行兩盡。學(xué)習(xí)書(shū)法就是不斷修煉的過(guò)程??v覽古今,概莫能外。正因?yàn)榇耍坏硇挠诠盼淖謱W(xué)習(xí),從字源及文字演變上下功夫,還堅(jiān)持古典詩(shī)詞的創(chuàng)作,用以參展參賽,并有幾十首詩(shī)詞楹聯(lián)發(fā)表、獲獎(jiǎng)。
正是多年來(lái)的博學(xué)廣取,厚積薄發(fā),煥生近年來(lái)呈現(xiàn)出異軍突起之勢(shì)。作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,還擔(dān)任著河北省書(shū)協(xié)主席團(tuán)委員、評(píng)級(jí)委員會(huì)副主任,中國(guó)石油書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任和華北油田書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng),其書(shū)法作品除多次入展中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展賽外,還數(shù)次在石油系統(tǒng)、河北省書(shū)展中獲獎(jiǎng)。作品多次在專(zhuān)業(yè)報(bào)刊發(fā)表和結(jié)集出版,并被毛主席紀(jì)念堂和一些博物館收藏,并有多篇書(shū)論見(jiàn)于《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《青少年書(shū)法》等報(bào)刊。
煥生奉行習(xí)書(shū)作人的觀點(diǎn),常懷感恩之心。他曾先后為唐山孤兒院、患病書(shū)友、地震災(zāi)區(qū)等義捐作品,并組織了一年一度的書(shū)家義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)。2007年他被中國(guó)書(shū)協(xié)授予“書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”,2008年被中國(guó)石油書(shū)協(xié)授予德藝雙馨“石油書(shū)法家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
他自1997年擔(dān)任華北油田書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)以來(lái),采用“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法,上下努力,積極組織干部職工業(yè)余書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),改變了華油職工書(shū)法作品近3年來(lái)無(wú)人上國(guó)展的狀況,并逐項(xiàng)填補(bǔ)了各項(xiàng)書(shū)展的空白,從而讓中石油書(shū)法界為之振奮,使行業(yè)整體書(shū)法水平得以提高。
在勤于筆耕的同時(shí),他以關(guān)心青少年成長(zhǎng)為己任,積極投入書(shū)法藝術(shù)教學(xué),其教學(xué)與藝術(shù)成果斐然,歷獲“優(yōu)秀教師”等稱(chēng)號(hào)及諸多獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。在他的悉心指導(dǎo)、嚴(yán)格培養(yǎng)下,所帶弟子中迄今已有上百人在全國(guó)和省部級(jí)書(shū)賽中入展并獲獎(jiǎng),2008年在北京奧委會(huì)組織的“迎奧運(yùn)”全國(guó)青少年書(shū)畫(huà)比賽中,取得了2金17銀17銅的好成績(jī),同時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)老師。
“寄情翰墨亦前緣,功性雙修法自然。奮筆當(dāng)戈三退日,不教皓首嘆流年”。煥生這首詩(shī),道出了他的人生態(tài)度。作為近幾年涌現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力派書(shū)家,他仍清醒地認(rèn)識(shí)到,前面的路還很長(zhǎng)。如今,除做好本職工作外,煥生以時(shí)不我待的態(tài)度,在家便埋頭宣紙堆中,在書(shū)案前則一站就是三四小時(shí),賢惠的夫人也常在一旁筆墨伺候,儼然一副伉儷筆耕不輟圖。
“竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵”。在藝術(shù)的道路上,煥生永遠(yuǎn)不會(huì)自謂其高。他的書(shū)法仍處于不斷探索之中,藝術(shù)風(fēng)格有待進(jìn)一步的發(fā)展和完善。山外青山樓外樓,他的目光早已越過(guò)了冀中平原,看到了一個(gè)更為廣闊的藝術(shù)天地。[責(zé)任編輯 云??生]