孫立豐

摘要作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)一支的粉彩藝術(shù)，以其粉潤(rùn)清秀、色彩絢麗、畫工精細(xì)、俊雅秀美的獨(dú)特風(fēng)貌而享譽(yù)海內(nèi)外，受到人們的普遍歡迎。隨著時(shí)代的變遷、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及人們思想觀念的更新，傳統(tǒng)粉彩藝術(shù)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)劃時(shí)代的革命。創(chuàng)新成為了現(xiàn)代粉彩藝術(shù)生存、壯大的必然選擇。

關(guān)鍵詞粉彩，現(xiàn)代發(fā)展，創(chuàng)新

1引言

新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來，由于黨和政府的重視、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及人們思想觀念的解放都給粉彩藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。新時(shí)期陶瓷工作者們?cè)诶^承傳統(tǒng)粉彩藝術(shù)精華的同時(shí)，不斷進(jìn)行工藝技術(shù)與材質(zhì)、繪畫技巧與表現(xiàn)手法、裝飾題材與形式、藝術(shù)的表現(xiàn)形式等多方面的嘗試與探索，不斷開拓著粉彩裝飾藝術(shù)表現(xiàn)的新天地。陶瓷工作者們不再局限于傳統(tǒng)的常規(guī)思路，勇于打破傳統(tǒng)束縛進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合具體展示創(chuàng)造和想象的翅膀，重建粉彩創(chuàng)作的精神家園，為粉彩藝術(shù)的再生打開了一條新的思路。

藝術(shù)源于生活，現(xiàn)代粉彩創(chuàng)作者深入現(xiàn)實(shí)生活，將自身情感感悟真實(shí)表達(dá)于藝術(shù)創(chuàng)作中。他們依靠藝術(shù)媒介的傳達(dá)（即直觀的筆墨、線條、色彩等來描繪自然與生活）來構(gòu)筑自己的情感意念?，F(xiàn)代粉彩由于作者生活情感的介入而顯得生機(jī)勃勃，作品不再是純粹盲目追求技藝，而是加入了人的情感，顯得更加有人情味，也更加真實(shí)。現(xiàn)代粉彩藝術(shù)家由于思想上擺脫了各種束縛，在創(chuàng)作過程中便更加活躍、大膽，不再滿足于用傳統(tǒng)的工藝、題材、技藝、材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，而是不斷尋求能有效輔助自己創(chuàng)作的新的藝術(shù)表達(dá)方式。他們的作品別開生面，在現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)上，充分吸收了傳統(tǒng)粉彩的藝術(shù)精華，把現(xiàn)代粉彩裝飾技藝與當(dāng)今時(shí)代審美情趣有機(jī)結(jié)合，使作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色和創(chuàng)新表現(xiàn)。

2現(xiàn)代粉彩的創(chuàng)新

2.1 工藝材質(zhì)的創(chuàng)新

現(xiàn)代粉彩藝術(shù)家在一開始創(chuàng)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多偶然的效果，這些效果具有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)也能創(chuàng)造更加豐富多彩的陶瓷裝飾藝術(shù)語(yǔ)言。因此，他們不斷進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)，各自尋找能充分發(fā)揮并適合自己藝術(shù)表達(dá)與特長(zhǎng)展示的工藝技法與藝術(shù)表現(xiàn)媒介。通過對(duì)新工藝和新材質(zhì)的挖掘與開發(fā)，改進(jìn)工具，變換思路，創(chuàng)造出陶瓷粉彩新的藝術(shù)展示天地。

現(xiàn)代粉彩瓷繪工藝與材質(zhì)的突破，既繼承了傳統(tǒng)技藝精華，又不失時(shí)代精神，為傳統(tǒng)粉彩創(chuàng)作帶來了新的生機(jī)。新的工藝手法的形式不拘一格，新的形式也層出不窮，如水點(diǎn)桃花、粉彩雪景、粉彩綜合裝飾等；還有，現(xiàn)代粉彩創(chuàng)作為追求畫面色彩的豐富和視覺上的沖擊，把粉彩的特性同其他繪畫藝術(shù)裝飾特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。如圖1所示的舒惠娟的粉彩作品《漓江秀色》。舒惠娟借鑒中國(guó)畫的潑畫寫意，采用特殊的工藝技法（利用彩繪工藝的樟腦油痕跡法）來展現(xiàn)裝飾材料的自然表現(xiàn)力，渲染和充分表達(dá)了云山叢林的肌理質(zhì)感，營(yíng)造了一個(gè)酣暢淋漓的藝術(shù)空間，使人們體悟到一種自然美和流動(dòng)美。整個(gè)畫面有主有次，山巒崇高而雄偉，讓人感覺氣勢(shì)磅礴。適當(dāng)位置（村落船只、飛鳥、游人）通過藝術(shù)化的粗細(xì)、工寫、大小的精工描繪，使作品粗中有細(xì)、靜中有動(dòng)，兼工帶寫，進(jìn)一步突出了高山峻嶺的氣韻和漓江秀色之意趣。圖2所示的寧鋼的作品《秋之韻》，通過色釉與粉彩藝術(shù)完美結(jié)合來表現(xiàn)一種全新的裝飾理念。色釉豐富多彩的變化襯托出粉彩主題的精致與雅麗，二者結(jié)合巧妙自然，視覺色彩感受強(qiáng)烈，形成高溫釉彩表現(xiàn)與現(xiàn)代粉彩瓷繪藝術(shù)相融合的新面貌。圖3所示的中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良的《松巖無歲月》粉彩瓷瓶，該作品是將書法印記和松石融為一體，通過釉上粉彩裝飾和國(guó)畫寫意山水的融合，勾畫出一松一石，用墨不多，卻富有濃淡變化，筆法蒼勁。畫 面質(zhì)樸清新、雅潔明快，具有永恒高潔的象征寓意和民族文化意蘊(yùn)。

除了以上例子，我們還可以根據(jù)粉彩瓷自身的特點(diǎn)以及內(nèi)容，進(jìn)行其他材質(zhì)的選擇?？傊痪湓?，陶瓷材質(zhì)的選擇必須是相互關(guān)聯(lián)的，或是肌理的關(guān)聯(lián)，或是色澤的關(guān)聯(lián)，或是內(nèi)容的關(guān)聯(lián)……唯有這樣，創(chuàng)作出的作品才能是一個(gè)雖人為但卻呈現(xiàn)自然天成的統(tǒng)一體，否則就是東拼西湊。要注意材質(zhì)帶給人質(zhì)與量的質(zhì)感、形與色的感受，要符合現(xiàn)代美學(xué)的視覺觀念。可以大膽選擇材質(zhì)，只要有共同點(diǎn)利于作品的表現(xiàn)即可。陶瓷潔凈光滑的釉面就可以與玻璃材質(zhì)進(jìn)行融合（呈現(xiàn)晶瑩透徹的效果）。嘗試在粉彩創(chuàng)作時(shí)以手指在某一裝飾紋飾的局部作畫，當(dāng)然這只是筆者的一個(gè)猜想，但意思就是現(xiàn)代粉彩創(chuàng)作要充分利用一切的想象，可以借助其他陶瓷彩類工藝的裝飾、材質(zhì)、材料與形式技法，也可以把粉彩顏料與新彩、斗彩、高溫顏色釉，以及雕刻等工藝相結(jié)合，形成綜合的裝飾效果。

2.2 裝飾題材的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的粉彩瓷繪裝飾形式和題材比較固定,多描繪特定的歷史、人物、花鳥，以及古典小說、神話傳說、詩(shī)詞中的人物裝飾等題材。如牡丹貓蝶圖、喜鵲梅花圖、四美、八仙等，近似于一種程式或約定概念。雖有一些古典作品進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)作，但“萬變不離其宗”，傳統(tǒng)的故事概念和影響沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，作品題材仍舊比較拘謹(jǐn)。究其原因，一是歷史傳統(tǒng)的影響太深厚，重要的是作品題材與裝飾沒有與時(shí)俱進(jìn)，缺乏現(xiàn)實(shí)生活的營(yíng)養(yǎng)，因此作品讓人感覺有點(diǎn)呆板（當(dāng)然也不否定有不少藝術(shù)精品），缺少生活氣息和時(shí)代感。為了改變這種局面，現(xiàn)代粉彩瓷畫家首先從思想上擺脫了各種約束，不斷深入現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行藝術(shù)靈感的采集，在創(chuàng)作作品的時(shí)候，積極開拓思路，充分發(fā)揮主觀意念，進(jìn)行作品裝飾題材的創(chuàng)新。裝飾選材更加廣泛，表現(xiàn)形式也更加多樣。從裝飾題材方面來看，有花鳥草蟲、飛禽走獸、山川美景、古今人物，但其表現(xiàn)已完全不同于傳統(tǒng)的裝飾題材。它是藝術(shù)創(chuàng)作者心靈和精神意識(shí)的產(chǎn)物，是自然的人格化的具體表達(dá)和外化。作品將形式美感的追求與創(chuàng)新上升為主要位置，因此當(dāng)代粉彩瓷藝術(shù)裝飾的審美品位和文化內(nèi)涵得到大大豐富，在描繪一歷史典故的時(shí)候，創(chuàng)作者完全可以不必局限于表現(xiàn)某個(gè)具體或特定的歷史年代，畫面中的人物也可以根據(jù)創(chuàng)作者的需要和理解進(jìn)行自我表現(xiàn)，如對(duì)人物造型進(jìn)行必要的夸張變形，這些在以前的粉彩瓷繪作品中是不多見的。作品展現(xiàn)給我們的感覺不再是傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式和傳統(tǒng)的裝飾習(xí)俗，更多的是一種藝術(shù)境界和美的熏陶，是氣韻格調(diào)的藝術(shù)魅力。圖4所示為戴榮華的粉彩裝飾瓶《兒時(shí)的歌》，此外還有王錫良大師的《春風(fēng)拂檻》瓶等作品都是當(dāng)代粉彩瓷繪藝術(shù)裝飾題材風(fēng)格變革過程中非常典型的作品。

2.3 裝飾表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)粉彩的裝飾形式其實(shí)也很多樣，常見的有以山水、人物、花鳥、走獸、魚藻等在器型上穿插組圈的通景裝飾；也有大小花朵相互穿插、布滿全體進(jìn)行裝飾的滿地裝飾；還有在器物上開出一個(gè)突出醒目的開光裝飾部位，以繪制人物、山水、花鳥和走獸之類，而開光以外部分輔以各種圖案的開光裝飾?，F(xiàn)代粉彩藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)裝飾表現(xiàn)形式的同時(shí)，積極探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)代陶藝家學(xué)習(xí)“珠山八友”以來的瓷上粉彩繪畫藝術(shù)，采取國(guó)畫形式的裝飾形式，并進(jìn)一步與現(xiàn)代藝術(shù)諸形式進(jìn)行結(jié)合，形成了既有文人氣息又有時(shí)代特征的新面貌。還有的現(xiàn)代粉彩作品將傳統(tǒng)圖案裝飾依據(jù)器物的造型部位進(jìn)行組合邊飾，其余部位則重點(diǎn)描繪作品的主題。如詹立新的重工花鳥鹿耳芙蓉瓶粉彩作品（見圖5），當(dāng)然也有的作品追求仿古效果，將作品主題滿布傳統(tǒng)的圖案符號(hào)作為地襯，在視覺中心部位又有若干開光，開光內(nèi)的畫面以國(guó)畫等形式表現(xiàn)，于嚴(yán)謹(jǐn)中求變化。有的作者以裂紋釉的效果來襯托作品的主題，如圖6所示的戴榮華的粉彩作品《蔡文姬》。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，陶藝工作者嘗試把現(xiàn)代粉彩藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合，通常是采用一些異形器皿來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。粉彩的裝飾表現(xiàn)形式不受器型弧度的限制，“隨意”點(diǎn)綴、散點(diǎn)裝飾。作品看似隨意，卻有一定的規(guī)律。從審美特征來看，作品雖無一定的格式，但放中有收，散而不亂，作者注重的是整體裝飾與器皿的協(xié)調(diào)、和諧，即內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。作品同樣具有良好的視覺效果和豐富的人文內(nèi)涵，給人以新意。

3現(xiàn)代粉彩的前景展望

現(xiàn)代粉彩作品追求瓷畫藝術(shù)境界與精湛技藝的高度統(tǒng)一。作品既繼承勾勒細(xì)致、敷彩明麗的傳統(tǒng)技藝，又著意強(qiáng)化畫面的寫意與抒情，力圖擺脫“工”筆的“工匠氣”，強(qiáng)化作者創(chuàng)作的主體意識(shí)和情感意境的表現(xiàn)。作品通過對(duì)工藝材質(zhì)、裝飾題材、裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式等多方面進(jìn)行創(chuàng)新開拓，突破了傳統(tǒng)粉彩瓷繪藝術(shù)作畫的單一和拘謹(jǐn)，粉彩藝術(shù)創(chuàng)作者通過將現(xiàn)代審美情趣與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用手中的畫筆和筆墨，進(jìn)行藝術(shù)的再?gòu)?qiáng)調(diào)、再發(fā)揮和再突破，從而樹立了全新的造型、裝飾、材料等創(chuàng)新理念，擺脫了傳統(tǒng)的約束。通過對(duì)粉彩藝術(shù)的重新認(rèn)

識(shí)，充分表達(dá)了再造的自然和藝術(shù)家的心靈。

在粉彩藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，我們不應(yīng)忽略粉彩的市場(chǎng)開發(fā)前景和在生活運(yùn)用的潛力。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，為了營(yíng)造一種自然、溫馨、親切的感覺，人們喜歡在家居中布置一些陶瓷藝術(shù)品來裝點(diǎn)家居?，F(xiàn)代粉彩藝術(shù)強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和豐富的藝術(shù)表達(dá)效果受到了社會(huì)上人們的普遍歡迎。比如一些與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合的現(xiàn)代粉彩藝術(shù)品，作為陳設(shè)裝飾瓷對(duì)居室的美觀增色添彩不少，讓人感覺也別有趣味。這類產(chǎn)品以陳設(shè)、美觀為主，可布置在書柜、茶幾、臥室內(nèi)，當(dāng)然也有根據(jù)小朋友喜歡的特色來進(jìn)行生產(chǎn)的卡通式的小產(chǎn)品或小粉盒。另外還有懸掛型的陳設(shè)產(chǎn)品，作為壁飾掛在墻上，可以鑲個(gè)木框，或是采用原本的瓷盤。其實(shí)我們也可以先描繪出各種裝飾性很強(qiáng)的彩繪粉彩瓷片，加工成形態(tài)各異的造型，讓消費(fèi)者根據(jù)個(gè)人的喜好，買回去進(jìn)行自我瓷片貼合，然后掛于墻上自我欣賞，這也別有一番情趣。

第二方面，就是粉彩藝術(shù)與生活的結(jié)合與運(yùn)用。這主要是指粉彩運(yùn)用于陶瓷的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。如餐具、酒具、茶具、盛具的表面裝飾。粉彩的細(xì)膩與裝飾的精致可以為居家的會(huì)客、就餐創(chuàng)造一種優(yōu)雅的環(huán)境氛圍?，F(xiàn)代粉彩產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表——水點(diǎn)桃花，就是一個(gè)很好的代表，如水點(diǎn)桃花26頭中餐具（見圖7），整個(gè)畫面都呈現(xiàn)一種秀麗雅致的感官享受。粉彩水點(diǎn)技法表現(xiàn)的作品還適宜制作成貼花紙廣泛地批量生產(chǎn)，可滿足廣大群眾的需要。如劉雨岑的水點(diǎn)桃花、王恩懷的喜鵲梅花等都已經(jīng)制作成貼花紙。在粉彩運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，最大的問題就是含鉛量。我們要加大科學(xué)技術(shù)的開發(fā)，努力降低這個(gè)問題帶來的不利。如圖8的32頭釉中彩粉彩餐具（圖8），作品屬于釉中彩餐具，已經(jīng)高溫?zé)?，花面彩色已陷入釉中，因而瓷器表面沒有任何含鉛有害物質(zhì)，屬環(huán)保型綠色健康餐具，適用于微波爐，其外表裝飾色彩鮮艷，古色古香，給人一種古典美與現(xiàn)代美和諧統(tǒng)一的美好觀感。賓館、酒店餐桌上，使用釉中彩餐具，將起到意想不到的藝術(shù)裝飾效果。所以，現(xiàn)代粉彩的發(fā)展應(yīng)該是產(chǎn)業(yè)化內(nèi)有個(gè)性，個(gè)性化內(nèi)能產(chǎn)業(yè)，使現(xiàn)代粉彩成為既是一種日用品又是一種藝術(shù)品，沿著日用品藝術(shù)化，藝術(shù)品日用化的方向發(fā)展，在發(fā)展中尋求新路?，F(xiàn)代粉彩的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的，生活日用品、個(gè)性陶藝品、現(xiàn)代粉彩裝飾品……還有象中小型禮品瓷（如贈(zèng)兒童生日）、旅游瓷、紀(jì)念瓷等都有待于開發(fā)。其實(shí)最重要的就是創(chuàng)新理念的指導(dǎo)和創(chuàng)作。唯有這樣，現(xiàn)代粉彩才能生存，才能真正成為一個(gè)有生機(jī)、有前途、有作為的產(chǎn)業(yè)。

第三點(diǎn)，就是適當(dāng)開發(fā)一些外銷瓷。當(dāng)今世界畢竟是一個(gè)開放、交流的世界。世界早就成為了一個(gè)大市場(chǎng)。據(jù)史料記載，早在清代，景德鎮(zhèn)就為外國(guó)陶瓷市場(chǎng)制作了一批外銷藝術(shù)瓷和日用瓷。這批產(chǎn)品的圖樣由外國(guó)客商提供，陶瓷藝人進(jìn)行了仿制。題材以西方的宗教、神話為主，這批西畫風(fēng)格的粉彩作品不少裝飾在茶具、餐具等日用瓷上。據(jù)專家考證，這類粉彩瓷的使用目的以陳設(shè)、裝飾為主，日用的很少。西畫風(fēng)格的粉彩作品對(duì)于粉彩瓷器的制作和粉彩瓷畫的變化，產(chǎn)生了重要影響。西方器型、紋飾和中國(guó)彩繪技藝相結(jié)合的粉彩瓷畫，豐富了粉彩瓷畫的裝飾題材和手法，也反映出當(dāng)時(shí)東西方世界文化的交流。過去的成功也說明了在世界交流日益頻繁的今天，開發(fā)一些外銷瓷不僅有利于世界文化的交流，也更有利于粉彩自身種類的豐富。

4關(guān)于粉彩的補(bǔ)充

粉彩的發(fā)展與探索啟示我們，藝術(shù)要想生存，必須進(jìn)行創(chuàng)新。除了以上所述，筆者還想補(bǔ)充幾點(diǎn)：一，藝術(shù)是相通的，可以相互結(jié)合，綜合運(yùn)用。我們不必局限于純粹的粉彩創(chuàng)作，完全可以使之與其他藝術(shù)形式相結(jié)合。比如上文所提到的與陶藝的結(jié)合，還可以與青花來進(jìn)行結(jié)合等。我們還可以將民窯青花生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的用筆用料的筆意手法經(jīng)過提煉變化，運(yùn)用到釉上粉彩彩繪中，形成新的個(gè)性特色。這樣的作品既不同于傳統(tǒng)粉彩的特色，又保留了粉彩的工藝性，開發(fā)了藝術(shù)個(gè)性；二，針對(duì)傳統(tǒng)粉彩中人物的畫法，我們?cè)趧?chuàng)作中需要對(duì)其進(jìn)行夸張、變形，更應(yīng)該進(jìn)行概括。粉彩藝術(shù)注重的是空間和層次的表現(xiàn)，我們要強(qiáng)化作品整體裝飾效果的表現(xiàn)和作品層次的表現(xiàn)。素描上注重大塊面的處理，現(xiàn)在也可用上，如人物結(jié)構(gòu)的夸張、變形；用濃淡色料來表現(xiàn)基本的明暗和層次。作品中的主題不能畫死，要有動(dòng)感、有靈性，經(jīng)過這樣夸張和概括創(chuàng)作出的人物一定形神兼?zhèn)洹⒒顫娍扇?，充滿生活色彩和藝術(shù)情趣。

粉彩藝術(shù)的現(xiàn)代之路需要我們一起努力，繼承并吸收中外古今的藝術(shù)精華，用我們最真摯的情感和獨(dú)特的創(chuàng)造力去反映生活現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮粉彩精妙的筆墨(料)技巧和超凡的工藝特色，表達(dá)藝術(shù)感受。現(xiàn)代粉彩的風(fēng)格正在不斷豐富，內(nèi)容、形式和材料也在不斷推陳出新，為了粉彩的繁榮，我們應(yīng)該盡上自己的一份力量。

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