畢淑敏

小時(shí)候做一道智力題，題目是：從地球上的什么地方出發(fā)，無(wú)論往哪里走，都是朝向南?

答案是：北極。

現(xiàn)在無(wú)論同誰(shuí)聊天，無(wú)論從哪兒說(shuō)起，都會(huì)很快談到錢(qián)。錢(qián)成了當(dāng)今社會(huì)的極點(diǎn)。

錢(qián)給人的好處太多了，而且有許多人由于錢(qián)不多，而不能充分享受錢(qián)的好處。人對(duì)于得的東西就需要想像，想像的規(guī)律一般是將真實(shí)的事物美化。比如說(shuō)我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會(huì)想她若摘了口罩，一定美麗動(dòng)人。其實(shí)不然，口罩下面很可能是一對(duì)齙牙，人家原是為了遮丑的。

我當(dāng)過(guò)許多年的醫(yī)生，雖是無(wú)錢(qián)之人，卻憑醫(yī)療常識(shí)，想像錢(qián)的功能是有限的，理由從人的生理結(jié)構(gòu)而來(lái)。

錢(qián)能買(mǎi)來(lái)山珍海味，可再大的富豪也只有一個(gè)胃，一個(gè)胃的容積就那么大，至多裝上一兩斤的食物，外加一罐啤酒，也就物滿為患了。你要是愣往里裝，輕則是慢性胃炎，重了就是急性胃擴(kuò)張，后者還有生命危險(xiǎn)呢。更不用說(shuō)，長(zhǎng)期的膏粱厚味，引起高膽固醇、糖尿病等疾病。所以說(shuō)那些因公而需長(zhǎng)期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“工傷”的。

錢(qián)能買(mǎi)來(lái)綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會(huì)焐出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時(shí)裝模特，和有錢(qián)人的初衷不符了。

再說(shuō)人類傳宗接代、愉悅自身的那個(gè)器官吧，更是嚴(yán)格遵循造物的規(guī)律，無(wú)論科學(xué)怎樣進(jìn)步，都不可能增補(bǔ)一套設(shè)備。假如無(wú)所節(jié)制，連原裝的這一套都進(jìn)入“絕對(duì)不應(yīng)期”，且不用說(shuō)那種種穢病了。電線桿子上的那些貼紙，是救不了命的。

人和動(dòng)物在結(jié)構(gòu)上實(shí)在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到地上爬的螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動(dòng)物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢(qián)折斷了镴做的槍頭。

比如理想，比如愛(ài)情，比如自由……都是金錢(qián)的盲點(diǎn)。它們可以因了金錢(qián)而賣(mài)出，卻不會(huì)因了金錢(qián)而被買(mǎi)進(jìn)。金錢(qián)只是單向的低矮的閘門(mén)，永遠(yuǎn)無(wú)法積聚起情感的洪峰。造物主給予人的軀體是有限的，作為補(bǔ)償，造物主給人以無(wú)限的精神。人的軀體的每一個(gè)細(xì)微之處，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物主也不允許。造物主以此來(lái)制約人對(duì)物質(zhì)的欲望，鼓勵(lì)思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹(shù)葉之后，就開(kāi)始創(chuàng)造語(yǔ)言、繪畫(huà)和音樂(lè)……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學(xué)，有了藝術(shù)，有了對(duì)哲學(xué)的探討和對(duì)宇宙的探索……那都是永無(wú)窮盡的奧秘啊，只要人類存在一天，就會(huì)上天入地、嘔心瀝血地尋找與提煉。

我們現(xiàn)在是站在錢(qián)的極點(diǎn)上，但我們很快就會(huì)離開(kāi)它。人們?cè)谛碌囊惠單镔|(zhì)需要滿足之后，回過(guò)頭來(lái)仍然要皈依精神。

精神是人類最大的財(cái)富。在沒(méi)有金錢(qián)之前，人類就開(kāi)始了精神的求索。人類最終也許不會(huì)消滅金錢(qián)，但毫無(wú)疑問(wèn)，人類的精神將永存。

（柳 影摘自《向?qū)Аぷx品版》2008年第10期）