莫清華

老漢我是土生土長(zhǎng)的定安人。出身農(nóng)民。家在靠近龍門鎮(zhèn)的小山村----茂堂村（今屬南海農(nóng)場(chǎng)）。老漢我雖寓居?？谑?，但腳上牛屎和土湴還沒洗干凈，肚里的番薯屎也沒拉完。我還是個(gè)鄉(xiāng)巴佬。今天來議論定安人，被千夫所指、罵得狗血淋頭，也是意料之中的。然而，我又偏偏要說。樹老根多，人老話多，天性使然。

說定安人，當(dāng)然從優(yōu)點(diǎn)說起，這有點(diǎn)落老俗套。但這些優(yōu)點(diǎn)，令老漢我洋洋得意，按捺不住要先說。

首先，定安人自古以來愛讀書。咱們海南在科舉考試中，中得最高的是“探花”，就只一人。這人就是咱定安永豐高林的張?jiān)泪潞辈颊?。他官至（從二品銜）。還受命為嘉慶皇帝四個(gè)皇子當(dāng)教師，教過太子道光。海南父子進(jìn)士有七對(duì)，咱定安就有張?jiān)泪聫堢姀└缸?、王映斗王器成父子兩?duì)。咱定安在明、清兩朝，共有12人考中進(jìn)士，93人中舉，在全瓊不占第一，也居第二。王弘誨官至南京禮部尚書(正二品銜)，相當(dāng)于教育部長(zhǎng)兼外交部長(zhǎng)。增于萬歷年間被明神宗加封為太子賓客，為太子授課。官至大理寺卿（相當(dāng)于監(jiān)察部長(zhǎng)）的王映斗在任內(nèi)閣大學(xué)士時(shí)，曾被咸豐皇帝請(qǐng)為其講經(jīng)論學(xué)，并協(xié)助批閱奏章。他廣東越華書院講學(xué)掌教七年，培養(yǎng)出狀元梁耀樞和探花李文田。定安還有一些官至三品、四品的，用今天的話說，是省部級(jí)和中央機(jī)關(guān)的官員。在這孤懸海外、被稱為蠻荒之地的瓊州定安，能從窮鄉(xiāng)僻壤農(nóng)村走出這么幾位高級(jí)別的官員，從官本位角度看，是了不起的。在今天，似乎是不可能的了。這，得益于當(dāng)時(shí)的官員選拔制度，更是他們努力讀書的結(jié)果。

定安人仗義。明朝，海瑞直言諫君，被嘉靖皇帝罷官、打入牢獄，人家紛紛退避三舍，王弘誨不怕受嫌疑丟官，多次探監(jiān)、送藥，并設(shè)法營(yíng)救，被傳為美談；王弘誨創(chuàng)辦尚友書院，收教全瓊學(xué)子；王弘誨創(chuàng)辦尚友書院，收教全瓊學(xué)子；“奏考回瓊”，直諫皇帝，使全瓊學(xué)子免漂洋過海、跋山涉水到大陸赴考之艱險(xiǎn)。此外，還有王官值得一說。元朝，親王圖貼睦爾因?qū)m廷內(nèi)部派別矛盾而被放逐瓊州。定安嶺口的峒長(zhǎng)王官不落井下石，而是待以情義。后，圖貼睦爾派得勝，他得以回朝登基，即文宗皇帝。他因感激王官的厚待而將定安升格為州，特地新立南建州，封王官為世襲知州。這些，可以說是定安人不趨炎附勢(shì)的典型事例。王宏誨不怕受嫌疑丟官的義氣，為定安人所追崇?！拔幕蟾锩敝?，1968年，極左思潮泛濫成災(zāi)，竟然有所謂“革命群眾”學(xué)大陸某些地區(qū)亂殺人，階級(jí)成份不好的，如所謂“地、富、反、壞、右”（即地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子），隨意捉來“批判斗爭(zhēng)”后殺掉，甚至亂棍打死，連搖籃里的嬰兒也慘遭殺害。這所謂“紅色恐怖”，搞得人心惶惶，人人自危。因?yàn)?，我?duì)你有意見，但只要我家庭成分好，就可捏造罪名隨意捉你來“批判斗爭(zhēng)”再殺你；即使你家庭出身“好”，我對(duì)你有意見，也可捏造個(gè)罪名如“壞分子”殺掉你。當(dāng)時(shí)，黨政機(jī)關(guān)瘓癱，主政的“軍代表”開始還認(rèn)為是“貧下中農(nóng)的革命行動(dòng)”，態(tài)度曖昧?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前參加革命的老干部吳科道，拍案而起，到處貼書（大、小字報(bào)）呼吁：“不能亂殺人！殺一頭豬都的經(jīng)過公社（當(dāng)時(shí)的建制，相當(dāng)于今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)----筆者）食品站批準(zhǔn)哩，更何況殺人！”制止定安這場(chǎng)“紅色恐怖”，吳科道功不可沒！不少反映吳科道在“文化大革命”中的硬骨頭精神的生動(dòng)故事，至今仍在民間傳誦。2000年定安發(fā)生了百年不遇的大洪水，定安的干部帶頭抗洪救災(zāi)，日以繼夜，奮戰(zhàn)在洪水中，將一批批群眾救出，甚至在洪水淹沒房屋之前強(qiáng)行將村民拉出屋，至今仍為當(dāng)年的災(zāi)民津津樂道。

而王宏誨這種精神財(cái)富，在定安某些官員中，曾一度迷失。舉個(gè)例子：上世紀(jì)九十年代，海南省的第一段通車的高速公路，是從緊靠?？谑械沫偵娇h府城到定安縣城邊的，通車時(shí)又是海南省憑借鄧小平視察南方時(shí)的講話所掀起南方投資熱的年頭?！奥吠ㄘ?cái)通”，定安在這方面得全省便利之先。當(dāng)時(shí)，定安高速公路的出口處，距府城僅34公里，可以說是?？谑械慕紖^(qū)。距縣城也僅3公里。出口處也設(shè)有塔嶺開發(fā)區(qū)，可是，據(jù)說新大洲等大型企業(yè)試探投資定安都未能如愿以償；定安當(dāng)時(shí)不能引來一家像樣的企業(yè)。而與省城海口市距離相當(dāng)?shù)某芜~老城開發(fā)區(qū)卻紅紅火火地發(fā)展。這當(dāng)中的區(qū)別，深層原因在哪？又，高速公路的出口開得如此之小，也令人不解。當(dāng)時(shí)的縣領(lǐng)導(dǎo)到底是如何協(xié)調(diào)的？竟有這樣令人遺憾的結(jié)果？高速公路通達(dá)定安時(shí)，定安的決策者在忙碌些啥事？為何只見人們紛紛忙于炒地皮賺錢，不見有人實(shí)實(shí)在在地招商引資？政界竟聽不見當(dāng)代海瑞、當(dāng)代王弘誨仗義執(zhí)言的聲音！這固然有官場(chǎng)體制及官場(chǎng)潛規(guī)則的制約，但這當(dāng)中值得反省的是什么？有人反省了嗎？錯(cuò)失良機(jī)，足令人扼腕長(zhǎng)嘆！所幸，經(jīng)后任的縣領(lǐng)導(dǎo)班子的努力，位于高速公路路口的塔嶺工業(yè)區(qū)今天終于初具規(guī)模。但這是多少年之后呀？

最近，在互聯(lián)網(wǎng)上讀到一則署名“大漠孤煙5”的一個(gè)帖子，我覺得有趣，不顧“剽竊”之嫌疑，摘要如下：

一方水土養(yǎng)一方人，地域環(huán)境的不同，所形成的人的生存條件也不盡相同，生存條件的差異決定了人們待人處世的言行態(tài)度，形成不同的性格。所以，欲評(píng)說定安人，須探究其生存環(huán)境。

定安處于海南島中北部南渡江和萬泉河兩大水系之間，絕大部分為土質(zhì)貧瘠的丘陵坡地。祖先順著高低不平的地勢(shì)各自開辟出一塊塊小面積的梯田坡地，也正由于地的高低不平使得地難藏水，而水是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最寶貴的資源。熱帶地區(qū)氣候蒸發(fā)量大，得靠臺(tái)風(fēng)雨才能大量補(bǔ)水，只能靠天吃飯。因此，農(nóng)民們?yōu)橐N田灌地求生存時(shí)必因水少而爭(zhēng)，而高低不平的地勢(shì)所造成的的土地的分散性使得農(nóng)民們引水時(shí)往往只能各顧各，常引發(fā)個(gè)人與個(gè)人或村與村間的斗毆。

話說回來，人們多是把住所安在靠水的地方以便展開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也總有一兩小塊地可種糧食保命。所以，定安的生產(chǎn)條件雖不大好，卻少有餓死之虞，大可守著兩畝薄田度日，不必外出謀生。

以上所述之定安人的生存條件決定了大多數(shù)定安人的性格：平時(shí)較保守本分，待人不太熱情，如有暫時(shí)的團(tuán)結(jié)，也大多是出于自身安全或其它共同利益的需要。

今天，定安閑人太多,茶館林立,賭風(fēng)盛行,不少少年頑劣厭學(xué)，不少人深為憂慮。

關(guān)于斗毆的分析，欠準(zhǔn)確。 我特別贊成“定安的生產(chǎn)條件雖不大好，卻無餓死之虞，大可守著兩畝薄田度日，不必外出謀生”以及“較保守本分”這一分析。二十世紀(jì)八十年代前的定安人，基本是這種狀況。今天定安人中的年青一代，雖然與父輩不同，紛紛走出家門遠(yuǎn)出打工。但是，作為定安人的秉性，還未脫胎換骨。而世世代代所形成的定安人的秉性，隨處可見。要改變，非一朝一夕之功，非經(jīng)若干代修煉不可。所謂“十年樹木，百年樹人”就是這個(gè)道理。

“存在決定意識(shí)”！ 定安人的這種狀態(tài)，我給它下個(gè)定義，叫做“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)。它決定了定安人的心態(tài)。

“窮則思變”，而“可度溫飽”的定安人懶得艱苦奮斗，“較保守本分”。過去，少有漂洋過海到南洋謀生者。定安人中無大富豪，也無將軍，蓋緣于此。正應(yīng)了“肥土出百姓，瘦土出老爹”這句海南俚語俗話（海南話中，種田的叫做“百姓”，做官的叫做“老爹”）。于是，又派生了定安人凝聚力弱。這種世世代代“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)，使得定安人衍生出“兄弟愛兄弟窮，嬸想嫂無裙穿”、“你比我窮，我看不起你；你比我富，我恨你；你失敗，我幸災(zāi)樂禍；你成功，我妒嫉、打擊你”以及喜歡窩里斗的劣根性，甚至“老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)，背后打一槍”。在定安境內(nèi)，官場(chǎng)中，上世紀(jì)末，甚至出現(xiàn)“雷鳴”“龍門”互斗的無聊之舉；在外的定安人的凝聚力遠(yuǎn)不如萬寧、樂東、儋州、臨高；尤其是萬寧人的凝聚力，定安人只能望其項(xiàng)背。僅舉一個(gè)小例：有一萬寧人在?？谑心迟e館半個(gè)小時(shí)內(nèi)丟了輛小轎車，打個(gè)電話給一個(gè)“摩托車爹”請(qǐng)求代找，頃刻之間，在?？谑欣偷膸装賯€(gè)“摩托車爹”便就近在大街小巷，碼頭路口尋找，不用一個(gè)小時(shí)，便連賊帶車截獲。這幾百個(gè)“摩托車爹”不可能事前受惠于小轎車主，小轎車主也不可能一一答謝這些“摩托車爹”，甚至不知其姓名。小轎車主與“摩托車爹”可以說窮富兩個(gè)階層的人，但只因都是萬寧人，便合力、鼎力相助。而定安人，連較大點(diǎn)的集會(huì)都無人召集；想召集者，也缺乏財(cái)力支持。

我尚未曾謀面的海南日?qǐng)?bào)青年記者梁振君先生看了拙文初稿之后，給我的電子信箱發(fā)來一段鞭劈入里的精彩短論，我又不忌“竊為己有”之嫌疑，抄錄于此：?

?要從32萬定安人當(dāng)中概括出他們的同質(zhì)性，雖難免有失偏頗，但你文中列舉出的定安人的特點(diǎn)，我也深有同感。

謹(jǐn)小慎微、缺乏魄力和“闖?！本?，不思進(jìn)取......這些是相當(dāng)一部分定安人的缺點(diǎn)。

近年來，定安很少培養(yǎng)出知名的企業(yè)家，從政的仁人志士也相對(duì)很少、官居廳級(jí)者更是鳳毛麟角，究其原因，竊以為是定安優(yōu)良傳統(tǒng)的缺失造成的。這主要包括讀書風(fēng)氣日趨惡化、一夜暴富心理走到極端。

舉例而言，讀書風(fēng)氣日趨惡化具體表現(xiàn)為：縣重點(diǎn)中學(xué)定中在1995年高考中均有人考取北大、清華、中科大，其他知名一線院校的考取大有人在，爾后該校開始走下坡路，如今高考成績(jī)則羞列各市縣之末。5月份恰好我休假，經(jīng)常到網(wǎng)吧轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，居然發(fā)現(xiàn)上課時(shí)間網(wǎng)吧爆滿，眾多頑童在此玩網(wǎng)游、聊QQ。定安教育不走下坡路才怪！

定安私彩盛行，這曾被央視《焦點(diǎn)訪談》曝光，爾后依舊如故。這說明一夜暴富的心理在定安已走到極端，導(dǎo)致腳踏實(shí)地做實(shí)業(yè)發(fā)家致富的人很難尋覓。

?? 上述因素導(dǎo)致定安社會(huì)治安不斷惡化，如此惡性循環(huán)，再稱定安為“安定之縣”已勉為其難。

說定安人，應(yīng)說說定安娘子，在我的印象中，定安女子是勤勞、善良、賢惠的。即使到了今日，仍是如此。君不見在家種田、在外開風(fēng)采車的大多是女子。而定安男子，存有好吃懶做等諸多劣根性的并不少見，比如在外面茶店翹腳喝茶、“研究”彩票經(jīng)、在茶藝館搓麻將的多為男子。

在海南，曾有“無定安不成劇團(tuán)”之說，可見定安輸出的瓊劇人才之多?！岸秋柌懦獞颉?，自古以來，這種“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)，使定安人有點(diǎn)空暇和精力從事瓊劇等文化藝術(shù)活動(dòng)，并且代代相傳，竟培育出了不少瓊劇人才。在上世紀(jì)八十年代以前，幾乎每個(gè)市縣的瓊劇團(tuán)都有定安人，而且每個(gè)行當(dāng)?shù)某錾缪菡?，幾乎都是定安人，上世紀(jì)五十年代以前尤甚。有一村出了縣級(jí)劇團(tuán)“一生四旦”的居丁蘇乙村，有一鎮(zhèn)出了八個(gè)縣級(jí)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的黃竹鎮(zhèn)。不僅如此，定安還有一個(gè)小村莊就可以拉起一個(gè)瓊劇團(tuán)的，如蘇乙村、卜效村等。上世紀(jì)六十年代往上，瓊劇無論是唱還是道白咬字，都是以定安話發(fā)音為準(zhǔn)。“無定安不成劇團(tuán)”的定安，如今連縣劇團(tuán)都解散了，民營(yíng)劇團(tuán)也讓位于瓊山（今海口市）的大致坡鎮(zhèn)，是什么原因？值得研究。但是，曾經(jīng)的“無定安不成劇團(tuán)”之說的深層原因，可以從過去定安人世世代代“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)去找。

這種“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)，使得定安人“較保守本分”也表現(xiàn)在機(jī)關(guān)工作上?！岸ò踩颂貏e能干活”，在不少單位，定安人大都是業(yè)務(wù)骨干，而且都是兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的“老黃?！?。以完成任務(wù)視為“忠誠(chéng)”，這種“忠誠(chéng)”，便是“忠誠(chéng)老實(shí)”，不善于鉆營(yíng)，懶得“走動(dòng)”，蔑視官場(chǎng)潛規(guī)則。偶有被提拔，也認(rèn)為是“祖墳所蔭”或者認(rèn)為是自己忠于職守、業(yè)務(wù)拔尖所致。不會(huì)對(duì)上司感恩載德。一個(gè)在定安任過主要負(fù)責(zé)人的外縣人士對(duì)此感觸尤深。

這種“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)，使得定安人“較保守本分”，在經(jīng)濟(jì)大潮中缺乏品牌意識(shí)。定安的仙溝粉、潭欖粉久負(fù)盛名，可就不能像萬寧的“后安粉湯”、文昌的“抱羅粉”一樣在海口遍地開花。定安縣城小巷的干炒白粑，別具特色、別具風(fēng)味，當(dāng)年廣東省城來的官員都嘖嘖叫絕。今恐怕快失傳了。所幸的是，定安人的品牌意識(shí)已開始覺醒。別具風(fēng)味的定安粽子和品質(zhì)超群的定安黑豬肉已有人努力打入?？谑械囊恍┐笊虉?chǎng)。但是目前還是沒有形成規(guī)?；a(chǎn)，這就帶來兩個(gè)問題：一是在強(qiáng)調(diào)QS（國(guó)家統(tǒng)一制定的食品安全市場(chǎng)準(zhǔn)標(biāo)致）認(rèn)證的形勢(shì)下，有些大型超市的門坎可能邁不過去；二是只能在端陽節(jié)季節(jié)性的陣發(fā)性銷售，而不能做常用食品常銷，這就難于“做強(qiáng)做大”。還有“定安豬骨湯”也開始在?？谑薪许?，還引出冒牌者。這些小“品牌”只是初露端倪。大品牌還談不上。像定安的農(nóng)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)力弱，就是因?yàn)槿鄙倨放疲I(yè)也尚無叫得響的品牌產(chǎn)品。定安南海農(nóng)場(chǎng)“遠(yuǎn)航”牌紅茶，也“遠(yuǎn)航”不遠(yuǎn)，竟被不種茶的英國(guó)“立頓”收購去充當(dāng)“立頓”紅茶出售！令人扼腕！當(dāng)然打造大品牌有不少“學(xué)問”，須做大量艱苦努力，資金就是制約因素。但是，有無品牌意識(shí)卻是關(guān)鍵的。

這種世世代代“可度溫飽”的低水平的“小康”的生存狀態(tài)，使得定安人的今天吃苦耐勞精神不仍然如萬寧大哥?？唇裉旌？谑写蠼中∠?，開摩托車，踩三輪車，挑擔(dān)賣水果，開食店、雜貨店者，多是萬寧人。他們甚至夫妻都來海口市打工，吃大苦，耐大勞，高價(jià)供子女上比較好的學(xué)校，以圖將來。這種倔強(qiáng)奮斗之精神，是今天定安人仍然所沒有的。令我輩汗顏！定安人為何無此精神？正如“大漠孤煙5”所分析的，被“定安的生產(chǎn)條件雖不大好，卻無餓死之虞，大可守著兩畝薄田度日，不必外出謀生”的傳統(tǒng)觀念所囿？唉！“存在決定意識(shí)”！唉！頑固不化的傳統(tǒng)觀念！

（感謝李科洲、梁振君、鄧光華、莫亞力、李國(guó)欽、崔開勇、莫魁榮等諸位鄉(xiāng)友先生對(duì)拙文的寶貴意見。）