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赤子之心釀華章

2009-04-29 12:16:35劉正緒
理論與當(dāng)代 2009年8期
關(guān)鍵詞:舊事野貓小山村

劉正緒

在貴陽市的知青文學(xué)愛好者中,王亞光是少數(shù)能堅持寫作到底的作家之一。因?yàn)槎际抢现嗟年P(guān)系,筆者與之神交多年,欽佩有加。亞光有農(nóng)村生活的深厚基礎(chǔ),各類作品多取材于農(nóng)村,影響較大的小說主要有《騷動》、《野貓沖舊事》、《遭遇暴雨》等?!兑柏垱_舊事》是一部反映農(nóng)村改革題材的重要作品,2007年獲貴州省第二屆“烏江文學(xué)獎”。

文學(xué)創(chuàng)作總是遵循一定社會價值原則的,它與政治及審美意識形態(tài)密切相關(guān),特別是與某些社會階層或是社會集團(tuán)的利益有著密切關(guān)系,隱含著社會歷史原因和社會價值。當(dāng)一種社會結(jié)構(gòu)面臨重大變革時,就需要有人來闡明變革的理由。亞光的《野貓沖舊事》(以下簡稱《舊事》),就是這類詮釋理由的、資政與教化功能兼?zhèn)涞男≌f。

政治性原則是《舊事》全書的靈魂所在,其材料的取舍、人物的塑造和情節(jié)的安排,均以歷史唯物主義標(biāo)準(zhǔn)來決定。從1950年至1978年,為了解決在特定國際環(huán)境、國內(nèi)條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)的問題,我國農(nóng)民曾走過一段艱難曲折的道路,野貓洞的“社員”(即村民)和有關(guān)的人們,在漫長的歲月和體制改革中,留下了歷史價值的足跡。

《舊事》表達(dá)了長期處于弱勢地位的農(nóng)民對于現(xiàn)實(shí)生活的普遍態(tài)度,并分別描述了基層執(zhí)政者幾種不同的對應(yīng)態(tài)度,從而使《舊事》具備了深遠(yuǎn)的韻味和政治導(dǎo)向功能?!杜f事》對廣大農(nóng)民的精神世界和理想境界都做了深廣細(xì)致的剖析。廣大農(nóng)村中的道德觀念,與外界存在某種“生殖隔離”,且較之政治觀念具有更為廣泛的適用范圍,所以我們會因張沖這一形象而心靈震顫。張沖曾是一位有影響的基層干部,因受傳統(tǒng)道德引導(dǎo)而失去了應(yīng)有的地位,卻長時間地充當(dāng)鄉(xiāng)親們間接的決策者,可惜在變革的曙光中,他反被經(jīng)驗(yàn)主義所擊敗。其實(shí),他完全有可能以新的方式解決農(nóng)村公共利益的問題。他的死和另一人物“死老蛇”的“新生”,留給后人的是同樣嚴(yán)肅的反思和警示。其他重要人物如張炳江、周淑花、莫元昆等,從不同角度顯示出一個群體令人深思的經(jīng)歷和特有的品質(zhì)。

《舊事》始終牢牢把握農(nóng)民的命運(yùn)與歷史背景之間的關(guān)系,使《舊事》成為中國共產(chǎn)黨的方針政策有力的宣傳文案。作者懷著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,自覺地尋求積極的、有利于社會發(fā)展和為多數(shù)人的利益服務(wù)的社會價值原則,以多種手法檢討了從“互助組”、“農(nóng)業(yè)合作社”到“人民公社”期間所形成的痼疾,同時又肯定了曾經(jīng)為探索和追求付出過的努力,以及那種精神。

農(nóng)業(yè)集體化的初衷無疑是良好的,但是它卻忽略了許多最基本的問題:比如生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否相適應(yīng)的問題;又比如對個人意志、人格的尊重和覺悟程度的評估問題等等。后來多次的挫折,造成“上有政策,下有對策”的不良循環(huán)。分配制度這一根本問題,在“大躍進(jìn)”和“四清”之后,非但未得解決,反而在隨后的“文化大革命”中,出現(xiàn)更荒唐的“大寨式記分”(只要階級成分好、思想“革命”就可以評高分),迫使社員玩起“犁門坎田”(犁回時故意隔行,以求“快”)、種“衛(wèi)生苞谷”(不上肥料)等害人害己的把戲。“死老蛇”式的懶漢是農(nóng)村社會常見的反抗性(或批判性)符號;坐等國家“返銷糧”成為一種習(xí)慣。為了生存,生產(chǎn)隊暗中搞“小包產(chǎn)”的行為屢禁不止,阻力一旦消失,聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就成為必然的選擇。

赤子之心釀華章。《舊事》融人了作者諸多個人的體驗(yàn)與感受。多年的插隊生涯和農(nóng)村工作經(jīng)歷,給予作者深刻的體驗(yàn)和感受,使其作品的使命訴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于功利訴求,甚至基本沒有功利的訴求。亞光的作品在反映農(nóng)村情況時,既有所創(chuàng)新,又保持了傳統(tǒng)文學(xué)的樸質(zhì)。

農(nóng)村的體制改革己經(jīng)過去快30年了,很多人淡忘了從1959年至1978年間,國家在政治、經(jīng)濟(jì)上存在的重重危機(jī);面對改革開放中產(chǎn)生的新問題,這些人發(fā)出“今不如昔”的謬論,掀起鼓吹倒退的思潮。作者通過“舊事”對這種思潮提出警告一《舊事》顯然有助于幫助我們重溫歷史,只有記住歷史,才不會迷失自己。

《舊事》通過小村寨農(nóng)家境遇和各方面對此的反應(yīng),展示出這樣的事實(shí):聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制給西部大山深處的“野貓沖”帶來希冀和生機(jī)的同時,也帶來了困惑和沖突;改革開放政策給農(nóng)村帶來的新氣象的同時,由于體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不完全同步,也給農(nóng)村帶來的沖擊和仿徨。農(nóng)村社會關(guān)系的變化、利益關(guān)系的調(diào)整以及隨之引發(fā)的矛盾沖突,是新一代領(lǐng)導(dǎo)必須面對的現(xiàn)實(shí)。亞光試圖告訴讀者:盡管人民公社制度失敗了,但卻給我們這樣的啟示:生產(chǎn)方式的共耕制不適于中國國情,必須找到具有中國特色的農(nóng)村社會主義發(fā)展道。也正是由于許許多多老一代共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲和探索,我們才找準(zhǔn)了一條有中國特色的農(nóng)村社會主義發(fā)展道路?!?/p>

貴陽著名作家湯保華認(rèn)為:亞光選取了“這一個”一這個特定的小山村,并且相當(dāng)成功地寫活了這個山村……文學(xué)作品的特點(diǎn)是政治理論文章所不能替代的。因?yàn)樾≌f是生活狀貌,而其狀貌是多彩的。所以,讀亞光的《野貓沖舊事》,有一種栩栩如生的感受。《舊事》有什么魅力能吸引讀者呢?這是因?yàn)樗堰@個小山村一主體是生活于其中的農(nóng)民一生動化了。貴州的一個小山村,小山村中的小政權(quán),小山村中各種性情的人,小山村中人們的欲望與表達(dá),都帶著濃濃的地域特色和語言特色。這就是藝術(shù)的力量。野貓沖這個小山村——作為文學(xué)中的典型場景一立了起來,這是成功的一面。我很認(rèn)同湯保華的看法。小說家,似乎應(yīng)當(dāng)和哲學(xué)家、政治家一樣,要重視目的,強(qiáng)調(diào)效率與效果,如果執(zhí)迷于某種色彩與概念,則易沖淡自己設(shè)定的主旋律。人類的活動,一是追求切身利益,沒有利益就無法生存;二是追求價值,沒有價值就不可能有自由和諧。沒有價值追求,人類的生存就沒有尊嚴(yán)與未來,這是小說家應(yīng)該嚴(yán)肅思考的。比如,為了怕割傷鄉(xiāng)親們的赤腳,周淑花自覺將酒瓶碎片拾起來;為了給哥哥湊娶妻的錢,寧愿早嫁……但是,當(dāng)她懷疑會計支付的錢不足時,就不會那么“高尚”了。我們看到,“死老蛇”要么不出工,要么出工不出力,根本原因就是他看不到自己的利益。當(dāng)然,利益必須是合法的利益,要給弱勢群體,特別是農(nóng)民以實(shí)在的利益,價值是公認(rèn)的價值,要體現(xiàn)農(nóng)民階級的價值。這一切,需要有一種群眾參與決策的制度,才能形成和諧的社會。《舊事》有力地昭示了這一道理。

作為一部文學(xué)作品,《舊事》也存在某些技術(shù)上的不足。小說采用大量貴州農(nóng)村方言俚語,不但使人物形象親切生動,而且還具有“微言大義”的效果。但是,中間穿插了“孬”、“詐呼”等北方方言,破壞了語境;流行于城鎮(zhèn)中的用語“無怨無悔”用在農(nóng)民語言中,也有些“超前”了。

性和性愛的描寫,是文學(xué)作品常用的藝術(shù)話語。它應(yīng)該與小說中人物的性格、命運(yùn)、故事環(huán)境與情節(jié)的發(fā)展緊密結(jié)合。不同的社會群體,在性和性愛方面有許多微妙的差別。但是,和所有知青一樣,成長于“不準(zhǔn)愛情存在時期”的作者,顯然缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn),或許是故意讓“民樂”的旋律中插入幾個頓音或超吹音效,使部分節(jié)奏如街舞般詭異起來。

《舊事》故事在皆大歡喜中結(jié)束,也有些令人落漠?;鶎痈刹抗ぷ骰蛏霞壷甘镜氖д`,會造成群眾對領(lǐng)導(dǎo)者的能力以及方針政策的合理性產(chǎn)生懷疑,從而導(dǎo)致社會矛盾的加劇。群眾信心的動搖,是穩(wěn)定與和諧的最大障礙。法制的逐步建立健全,固然使村民的信心有所依托,并發(fā)生劃時代的覺醒,但改革開放并不意味著一勞永逸,舊的矛盾解決了,新的矛盾又會出現(xiàn),再解決,再出現(xiàn)……人類社會只能這樣不斷進(jìn)步。

《舊事》是應(yīng)該有“續(xù)集”的,而且,將永遠(yuǎn)沒有“大結(jié)局”。

注釋:

①余岸木,《文章千古事得失寸心知》,見2007難12月20日《金陽時訊》

②湯保華,《生活的饋贈——讀(野貓沖舊事)有感》,原載2008年12月8日《貴陽日報》

責(zé)任編輯:郭漸翔

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