你出外旅行，在某個僻遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)住進(jìn)一家小店，趕上天陰落雨，這該死的連綿的雨把你悶在屋里。你拉開提包鎖鏈，呀，糟糕之極!竟然把該帶在身邊的一本書忘在家中——這是每一個出外的人經(jīng)常會碰到的遺憾。你怎么辦?身在他鄉(xiāng)，陌生無友，手中無書，面對雨窗孤坐，那是何等滋味?我嘛，嘿，我自有我的辦法!

道出這辦法之前，先要說這辦法的由來。

我家在“文革”初被洗劫一空。藏書千余，聽?wèi){革命造反派們撕之毀之，付之一炬。抄家過后，收拾破破爛爛的家具雜物時，把殘書和哪怕是零零散散的書頁都萬分珍惜地?cái)科饋恚怼⒖p釘，破口處全用玻璃紙粘好；完整者寥寥，殘篇散頁卻有一大包袱。逢到苦悶寂寞之時，便拿出來讀。讀書如聽音樂，一進(jìn)入即換一番天地。時入蠻荒遠(yuǎn)古，時入異國異俗，時入霞光夕照，時入人間百味。一時間，自身的煩擾困頓乃至四周的破門敗墻全都化為烏有，書中世界與心中世界融為一體——人物的苦惱趕走自己的苦惱，故事的緊張?zhí)娲F(xiàn)實(shí)的緊張，即便憂傷悒郁之情也換了一種。藝術(shù)把一切都審美化，丑也是一種美，在藝術(shù)中審丑也是審美，也是享受。

但是，我從未把書當(dāng)做伴我消度時光的閑友，而把它們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴。你讀書，尤其是那些名著，就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交!這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解，或是為了探求人生的途徑與處世的真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經(jīng)驗(yàn)，他們聰慧的感受觸發(fā)你的悟 性，還是他們天才的思想頓時把你蒙昧混沌的頭顱透徹照亮——你的腦袋仿佛忽然變成一只通電發(fā)亮的燈——他們不是你最寶貴的精神朋友嗎?

半本《約翰·克利斯朵夫》幾乎叫我看爛，散頁的中外詩詞全都爛熟于我心中。然而，讀這些無頭無尾的殘書倒別有一種體味，就像面對殘斷胳膊的維納斯時，你不知不覺會用你自己最美的想象去安裝它。書中某一個人物的命運(yùn)由于缺篇少章不知后果，我并不覺得別扭，反而用自己的想象去發(fā)展它，完成它。我按照自己的意志為它們設(shè)想出必然的命運(yùn)變化和結(jié)局。我感到自己就像命運(yùn)之神那樣安排著一個個生命有意味的命運(yùn)歷程。當(dāng)時，我的命運(yùn)被別人掌握，我卻掌握著另一些“人物”的命運(yùn)；前者痛苦，后者幸福。

往往我給一個人物設(shè)計(jì)出幾種結(jié)局。小說中人物的結(jié)局才是人物的完成。當(dāng)然我不知道這些人物在原書中的結(jié)局是什么，我就把自己這些續(xù)篇分別講給不同朋友聽。凡是某一種結(jié)局感動了朋友，我就認(rèn)定原作一定是這樣，好像我這才是真本，聽故事的朋友們自然也就深信不疑。

“文革”后，書都重新出版了。常有朋友對我說：“你講的那本書最近我讀了，那人物根本沒死，結(jié)尾也不是你講的那樣……”他們來找我算賬；不過也有的朋友望著我笑而不答的臉說：“不過，你那樣結(jié)束也不錯……”

當(dāng)初，續(xù)編這些殘書未了的故事，我干得挺來勁兒，因?yàn)樵诶m(xù)編中，我不知不覺使用了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動出我生活中最生動、獨(dú)特和珍貴的細(xì)節(jié)，發(fā)揮了我的藝術(shù)想象。而享受自己的想象才是最醉心的，這是藝術(shù)創(chuàng)造者們所獨(dú)有的一種感受。后來，又是不知不覺，我脫開別人的故事軌道，自己奔跑起來。世界上最可愛的是紙，偏偏紙多得無窮無盡，它們是文學(xué)揮灑的無邊無際的天地。我開始把一張張潔白無瑕的紙鋪在桌上，寫下心中藏不住的、唯我獨(dú)有的故事。

寫書比讀書幸福得多了。

讀書是欣賞別人，寫書是挖掘自己；讀書是接受別人的沐浴，寫作是一種自我凈化。一個人的兩只眼用來看別人，但還需要一只眼對向自己，時常審視深藏自身中的靈魂，在你挑剔世界的同時還要同樣地挑剔自己。寫作能使你愈來愈公正、愈嚴(yán)格、愈開闊、愈善良。你受益于文學(xué)首先是這樣的自我更新和靈魂再造，否則你從哪里獲得文學(xué)所必需的真誠?

讀書是享用別人的創(chuàng)造成果，寫書是自己創(chuàng)造出來供給它人享用。文學(xué)的本質(zhì)是從無到有；文學(xué)毫不寬容地排斥仿造，人物、題材、形式、方法，哪怕別人甚至自己使用過的一個巧妙的比喻也不容在你筆下再次出現(xiàn)。當(dāng)它所有的細(xì)胞都是新生的，才能說你創(chuàng)造了一個新生命。于是你為這世界提供一個有認(rèn)識價值、并充滿魅力的新人物，它不曾在人間真正活過一天，卻有名有姓有血有肉，并在許許多多讀者心底深刻并形象地存在著；一些人從它身上發(fā)現(xiàn)身邊的人，一些人從它個性中發(fā)現(xiàn)自己；人們從中印證自己，反省過失，尋求教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)生存價值和生活真諦……還有，世界上一切事物在你的創(chuàng)作中，都帶著光澤、帶著聲音、帶著生命的氣息和你的情感而再現(xiàn)，而這所有一切又都是在你兩三尺小小書桌上誕生的，寫書是多么令人迷醉的事情啊!

在那無書的日子里，我是被迫卻又心甘情愿地走到這條道路上去的，這便是寫書。

無書而寫書。失而復(fù)得，生活總是叫你失掉的少，獲得的多。

嘿嘿，這就是我要說的了——

每當(dāng)旅行在外，手邊無書，我就找?guī)讐K紙鋪展在桌。哪怕一連下上它半個月的雨，我照舊充滿活力、眼光發(fā)亮、有聲有色地呆在屋中。我可不是拿寫書當(dāng)做一種消遣。我在做上帝做過的事：創(chuàng)造生命。

名家檔案

馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，1942生于天津。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合著)、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》《神鞭》《三寸金蓮》，短篇小說集《雕花煙斗》《意大利小提琴》，電影文學(xué)劇本《神燈》等。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版?，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席、中國小說學(xué)會會長、中國民間文藝家協(xié)會主席等職。