馬玉娟　韓振華

時代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。江澤民同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”。知識迅猛發(fā)展的信息時代首先要求人們具有創(chuàng)新意識。這就要求學(xué)校教育要把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新型人才。語文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，它是一種具有開創(chuàng)意義的高智能的思維活動。因此，在語文教學(xué)中教師必須充分挖掘和運用創(chuàng)造性因素，發(fā)揮學(xué)科的思維功能，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。那么作為語文教師，我們應(yīng)該如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

首先，教師必須具有創(chuàng)造性的教學(xué)思想和方法，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

江澤民同志在紀念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分數(shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。因此，作為語文教師，我們只有自己牢固樹立創(chuàng)新意識，并具備現(xiàn)代教育思想和觀念，在教學(xué)中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價值的因素，在教育內(nèi)容、方法和手段上力求新的突破。這樣我們才能夠運用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，高屋建瓴，居高臨下，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)生。

其次，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供環(huán)境。

美國心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍。”心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在語文課教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快，”讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗和生命的交流。教師與學(xué)生一起探索，一起交流。學(xué)生在教師的鼓勵下暢所欲言，在教師的尊重中主動去探求新知識，在無拘無束的學(xué)習(xí)空間里，任思維縱橫，任想象馳騁，任情感涌動，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。

如有位老師教《赤壁之戰(zhàn)》一課，講到黃蓋火攻曹營這一計策的巧妙周密時，他在學(xué)生充分閱讀課文的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境檢查學(xué)生對課文的理解情況。他讓學(xué)生當(dāng)黃蓋，而他則當(dāng)黃蓋（學(xué)生）手下的一員將領(lǐng)，讓“黃蓋”在火攻曹營的路上回答“手下”的提問，他還根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計了多個問題向“黃蓋”請教。由于學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)氖屈S蓋這一重要角色，自然不愿被“手下”問住，于是他們相互補充，爭相回答“手下”的問題，從而完全弄懂了這個計策的周密巧妙之處。在以上師生互動的情境中，既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的撞擊，師生完全處于平等狀態(tài)，使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場所。

再者，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，是學(xué)習(xí)成功的秘訣，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點。捷克教育家夸美紐斯指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，而且能使學(xué)生沉浸在活躍的課堂氛圍中，受到潛移默化的熏陶。教育家烏申斯基也曾說過：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探索真理的愿望?！爆F(xiàn)代教學(xué)理論認為：教學(xué)活動是教與學(xué)的雙邊活動，只有調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性、積極性，才能以巨大的情緒力量感染學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)造的潛能。因此，在語文課教學(xué)中教師要注意挖掘教材內(nèi)容本身內(nèi)在的樂趣，依據(jù)學(xué)生的心理特點，認識規(guī)律，并運用一定的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在講《雨中登泰山》一課時，我利用多媒體課件首先向?qū)W生展示了一幅形象可感的泰山圖，讓學(xué)生仿佛置身其中，進而用語言進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的欲望：“泰山為五岳之首，巍峨的泰山素以雄偉、莊嚴、挺拔、壯觀著稱，有眾多的名勝古跡，風(fēng)光綺麗，雨中的泰山更是別具情趣。大家愿意和老師一起去游覽一下泰山的雨中奇景嗎？”學(xué)生們充滿好奇的眼睛透出了對泰山無比的向往，顯示出了學(xué)習(xí)這篇課文的極大熱情。學(xué)生只有以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入到學(xué)習(xí)的思維活動中，才能不斷地獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。

最后，拓展學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，就難以創(chuàng)新。愛因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉?！闭怯辛讼胂?，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。而創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。作為教師，要能夠引導(dǎo)學(xué)生運用自己掌握的知識和經(jīng)驗，通過觀察和分析，產(chǎn)生聯(lián)想和想象，改變視野，從更多的角度去看待問題，從而產(chǎn)生新的看法和思維，獲得新的收獲和成功。如有位老師在講到《離騷》中的“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”時，就問學(xué)生：“屈原依依不舍得離開郢都，一路走來，不停地回頭望，他看到了什么？”有的回答：“靳尚、公子蘭、上官大夫在嘲笑他。”（看到了小人得勢）；有的回答“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫?！保ㄟM讒言成功了）；有的回答“看到了楚襄王和靳尚他們在酣暢淋漓的喝酒?！保☉?yīng)證了“靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”和“鸞鳥、鳳凰日以遠兮，燕雀、烏雀巢堂壇兮?！保├蠋熅o接著又問：“屈原他想看到什么呢？”學(xué)生便又積極的思索起來，一生回答：“他想看到遼闊大地上長滿了草，不是毒草惡草，是散發(fā)著芳香的草。”至此學(xué)生通過豐富的想象力終于明白了屈原文中用香草喻君子的意象。

語文教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就是給學(xué)生以精神的自由、思想的自由、心靈的自由、創(chuàng)造的自由。創(chuàng)新教育不是一句空洞的口號，而是落實在具體教學(xué)活動中，語文課教學(xué)的生命力及其永不枯竭的動力在于創(chuàng)新。只要我們充分信任學(xué)生，給他們提供機會并積極鼓勵、激發(fā)、誘導(dǎo)其展示自己的才能時，學(xué)生所迸發(fā)出的創(chuàng)造性思維火花就會常常令我們驚喜。我們也就會達到語文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的首要目的。

參考文獻：

[1]汪日林：《在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》，《貴州教育》，2003年第10期。

[2]張永文：《語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)》，《白城師范學(xué)院學(xué)報》，2004年第2期。

[3]尚國旭：《語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力》，《創(chuàng)新教育》， 2008年第10期。

馬玉娟，女，河南鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育與文化傳播系講師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。韓振華，男，河南鶴壁淇濱區(qū)二中教師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。