辜鴻銘何許人也?他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法，德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。

1915年4月，蔡元培聘請(qǐng)辜鴻銘任北京大學(xué)教授，講授英國(guó)文學(xué)。這個(gè)時(shí)期正是辜氏在西方文化界如日中天的時(shí)期。1916年，《春秋大義》德譯本出版，在德國(guó)掀起一股“辜鴻銘熱”，丹麥著名文學(xué)批評(píng)家勃蘭兌斯在《辜鴻銘論》中稱他為“現(xiàn)代中國(guó)最重要的作家”，從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人被西方如此認(rèn)可，并得到這樣高度評(píng)價(jià)。就連李大釗也在1918年撰文稱“中國(guó)二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚(yáng)眉吐氣于20世紀(jì)之世界”。這一時(shí)期的辜鴻銘可以說(shuō)達(dá)到了他聲名的頂點(diǎn)，真正是炙手可熱，所以辜鴻銘的狂與怪也就不足為奇了。

辜鴻銘出名。不僅因?yàn)樗膶W(xué)貫中西，也不僅因?yàn)樗懿僖豢诹骼耐庹Z(yǔ)，還因?yàn)樗嫣氐耐饷埠驮S多特立獨(dú)行的做法。談到這位學(xué)界怪杰，周作人曾這樣描寫(xiě)道：“北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞的要推辜鴻銘了吧?！靡桓鄙钛劬Ω弑亲拥难笕讼嗝玻^上一撮黃頭毛，卻編了一條小辮子，冬天穿棗紅寧綢的大袖方馬褂，上戴瓜皮小帽……”非?？尚Φ氖?。就連他的包車車夫，也是一個(gè)拖帶大辮子的漢子，正好與主人形成一對(duì)，成為北大門前的一道風(fēng)景。

關(guān)于辜鴻銘在北大授課的風(fēng)采。最有發(fā)言權(quán)的，當(dāng)數(shù)他的親炙弟子羅家倫?！霸谇迥┟癯跻晃灰酝鈬?guó)文字名滿海內(nèi)外，而又以怪誕見(jiàn)稱的，那便是辜鴻銘先生了。……辜先生雖然是老復(fù)辟派的人物，因?yàn)樗鈬?guó)文學(xué)的特長(zhǎng)，也被聘在北大講授英國(guó)文學(xué)……到了教室之后。他首先對(duì)學(xué)生宣告：‘我有三章約法，你們受得了的就來(lái)上我的課，受不了的就趁早退出：第一章，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候你們要站起來(lái)。上完課要我先出去你們才能出去；第二章，我問(wèn)你們?cè)捄湍銈儐?wèn)我話時(shí)都得站起來(lái)；第三章，我指定你們要背的書(shū)，你們都要背，背不出不能坐下。我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)都認(rèn)為第一第二都容易辦到，第三卻有點(diǎn)困難，可是大家都懾于辜先生的大名，也就不敢提出異議?！?羅家倫《回憶辜鴻銘先生》)

辜氏從小受西方教育方式影響較大。所以并不完全拘泥中國(guó)的教學(xué)方式，上課時(shí)也經(jīng)常跑題，信馬由韁。周作人回憶說(shuō)：“他在北大教的是拉丁文等功課，不能發(fā)揮他的正統(tǒng)思想，他就隨時(shí)隨地想要找機(jī)會(huì)發(fā)泄?！?周作人《北大感舊錄，辜鴻銘》)

不僅如此，辜氏許多做法，也迥異于常人。五四時(shí)候。辜氏在一家日本人辦的華北正報(bào)上寫(xiě)了一篇文章，大罵學(xué)生運(yùn)動(dòng)，說(shuō)學(xué)生是暴徒，是野蠻。有一天。羅家倫看報(bào)以后，拿著報(bào)紙就沖進(jìn)教室質(zhì)問(wèn)他，說(shuō)他不該在日本人的報(bào)上寫(xiě)文章罵中國(guó)學(xué)生，辜一時(shí)臉色鐵青，最后用手敲著講臺(tái)忽然文不對(duì)題地來(lái)一句：“我當(dāng)年連袁世凱都不怕，我還怕你?”這簡(jiǎn)直有點(diǎn)像小孩子吵架了。倒也顯示了他政治上幼稚可愛(ài)的一面。

辜鴻銘一向恃才傲物，目中無(wú)人，眼中能看得上的人寥寥無(wú)幾，蔡元培算得上是其中的一個(gè)。也許是因?yàn)椴淘嗾?qǐng)他到北大的，所以他對(duì)蔡元培一向十分維護(hù)，甚至到了可笑的地步。五四運(yùn)動(dòng)后，由于政治上的原因，蔡被迫辭去北大職務(wù)，大家都竭力挽留，辜鴻銘也走上講臺(tái)表示挽留之意，講話時(shí)突然來(lái)一句：“校長(zhǎng)是我們學(xué)校的皇帝，所以非得挽留不可?！彼挠靡夂苊靼?，但把蔡元培比作皇帝的說(shuō)法在當(dāng)時(shí)卻很不合時(shí)宜，若是換了別人，早挨了眾人一頓批，但因?yàn)樗枪鉴欍?，而且又是為了表達(dá)挽留蔡元培的好意。所以也就沒(méi)人與他計(jì)較了，反倒哄笑起來(lái)。

對(duì)辜氏的種種另類做派，羅家倫分析得十分透徹，“他因?yàn)樯L(zhǎng)在華僑社會(huì)之中，而華僑常常飽受著外國(guó)人的歧視，所以他對(duì)外國(guó)人自不免取嬉笑怒罵的態(tài)度以發(fā)泄此種不平之氣。他又生在中國(guó)混亂的社會(huì)里，更不免憤世嫉俗。他走到舊復(fù)辟派這條路上去，亦是不免故意好奇立異，表示與眾不同。他曾經(jīng)在教室里對(duì)我們說(shuō)過(guò)‘現(xiàn)在中國(guó)只有二個(gè)好人，一個(gè)是蔡元培先生，一個(gè)是我，因?yàn)椴滔壬c(diǎn)了翰林之屆不肯做官就去革命，到現(xiàn)在還是革命。我呢?自從跟張文襄(之洞)做了前清的官以后，到現(xiàn)在還保皇。”(羅家倫《回憶辜鴻銘先生》)

《民國(guó)教授往事》

汪修榮著

河南文藝出版社2008.4

定價(jià)：28.00元

此書(shū)涉及民國(guó)著名教授二十余人，都是當(dāng)年顯赫一時(shí)的文化名流，堪稱民國(guó)教授的一個(gè)縮影。作者試圖從獨(dú)特的視角反映他們精彩的人生，表現(xiàn)鮮明的個(gè)性。如辜鴻銘的怪癬、吳宓的浪漫、黃侃的“狂狷”、章太炎的“瘋”——同時(shí)還以翔實(shí)的史料，披露了魯迅與蘇雪林，顧頡剛與胡適、傅斯年，以及林徽因和徐志摩、金岳霖等人之間的是非恩怨與情感糾葛，展示了他們鮮為人知的另一面。