吳志實(shí)

閱讀需要角度。角度和感覺常可劃等號(hào)。

大仲馬寫《三劍客》，小仲馬寫《茶花女》，血緣的關(guān)系并不能改變各自的寄托。情感這東西，固然需要理智來稀釋，但從純粹意義上，它是人類內(nèi)心最隱秘，也是最不易說清的。因此你只能感覺，用自己的感覺感覺別人，聽別人的感覺來印證自己。這非常重要。就如同我們吃一枚橘子，有說酸，有說不酸，甚至有人說橘子很甜。人的口味的異同，很像我們閱讀作品。作品的好壞優(yōu)劣，普遍的標(biāo)準(zhǔn)雖有，而個(gè)人的理解、感受，也即不愿與人茍同的那部分，真的是所在多有。

有時(shí)候在書店翻書，忽然就被書中某段內(nèi)容的別致所吸引，只這一點(diǎn)點(diǎn)的可取，便攜書回家，夜深人靜把卷細(xì)讀，或會(huì)心或放肆的笑聲就不能自制，讓受驚的老婆大罵神經(jīng)病。閱讀的快樂因角度不同，常常會(huì)有發(fā)現(xiàn)。原來文章可以這么寫!既然文無定法，閱讀又何嘗不該有多種角度?所以，對(duì)當(dāng)今鋪天蓋地的書評(píng)之類，自己從來都不為所動(dòng)。你不去親自嘗一嘗橘子的滋味，把別人的感受代替自己的閱讀，焉能有所斬獲?

說讀書的角度，其實(shí)是講讀書的方法，書給人思考和啟發(fā)，不光是著書者有卓見，也要讀書人有眼光。什么是講故事的高手?“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)和尚講故事……”是常則，不新奇?！坝袀€(gè)和尚，在從前山上的一座廟里，講故事……”，內(nèi)容雖舊，則屬別見，形式上可取。我以為，只要能把故事講得動(dòng)聽、滴水不漏，能牽著人的鼻子走，可能的話，能使人情動(dòng)于中，神魂顛倒，那么，這就是所謂講故事的“化境”。

因此書予人的共鳴，實(shí)在不需要耳提面命和仙人指路，特別是動(dòng)不動(dòng)就上升到什么“觀念”。形而上的玩意兒，什么哲學(xué)上的意義，那都是上層經(jīng)院里流行的符咒，離世俗太遠(yuǎn)也太累。大旗和虎皮，誰見了不心惶怕而退避三舍?由是便常忖，形而下的東西，身邊的雞毛蒜皮，倒說不定能烹調(diào)出可口的小菜，在這點(diǎn)上，白石老人的畫是絕好參照。蘿卜白菜、螃蟹小蝦，品類無多，而能給人活色生香，這全憑師傅的手藝。當(dāng)然也不能強(qiáng)求他人與自己同嗜，譬如我就欣然于古典的雅致，那種思接千載、水墨朦朧的意韻常常會(huì)感動(dòng)我。可我也并不拒絕現(xiàn)代和后現(xiàn)代的“西餐”，油膩的中餐過后來盤水果沙拉，誰能說不爽口!視角的多元是最重要的，它可以拓寬你的心智，使你不囿于某些成見。

人生的感悟和生活的體驗(yàn)，總會(huì)給你的閱讀帶來變化，有時(shí)你會(huì)察覺，有時(shí)你會(huì)疏忽，然而可以肯定，10年20年前讀過的東西，回頭再去品咂，不論是時(shí)過境遷，還是閱歷漸長(zhǎng)，潛意識(shí)里，你都會(huì)于不覺中篩留住沉淀的那點(diǎn)東西，就是這點(diǎn)沉淀的物質(zhì)，有一天，會(huì)驀然間讓你嘗到久尋不得的驚喜，讀書能讀到此番快意，也就滿足了!

最后想說，譬如一部紅樓，多少人見仁見智!而你站在哪，高處還是低處，近觀還是遠(yuǎn)瞻……你的感受所得，或許都源于你的角度。