郁　郁

為攬游客，國(guó)家級(jí)景區(qū)打出“色情牌”

“生命之根”“人體攝影”……作為國(guó)家旅游4A級(jí)景區(qū)，四川廣安市華鎣山竟打出情色文化牌，宣稱是“天下雄山”、“天下情山”，并出現(xiàn)在華鎣山景區(qū)的宣傳冊(cè)上。景區(qū)負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)稱，華鎣山走的是“差異化競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)奪市場(chǎng)”道路。為此，該旅游區(qū)總經(jīng)理和某策劃人還在景區(qū)策劃了一次人體寫真。

這件事情很“雷”人。眾所周知，廣安是小平同志故里，而華鎣山又是華鎣山地下黨和華鎣山游擊隊(duì)從事武裝斗爭(zhēng)的根據(jù)地，“雙槍老太婆”的傳奇故事至今仍在各地廣泛傳頌，紅色旅游資源不可謂不豐富。而其屬于喀斯特地貌，奇形怪石比比皆是，本來便是一上佳的旅游景區(qū)，我就不明白了，這和情色就怎么掛上鉤了

當(dāng)記者采訪時(shí)，有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋說在華鎣山有一個(gè)流傳了上千年的愛情故事，再加上兩塊石頭貌似兩個(gè)接吻的人頭像，這些就能說明華鎣山有情的文化。嗚呼，我實(shí)在嘆服于宣傳策劃者的想象能力，更折服于他們面對(duì)大自然的意淫能力。

無論你做怎樣的解釋，弄出一個(gè)差異化競(jìng)爭(zhēng)來蒙人，而那止不住的色終歸是逃不出劍走歪鋒，直指下三爛的惡俗與荒唐。差異化競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該“異”出自己的特色，自己的品位，自己的文化，而不是弄出一些“色情”的東西引誘人，迷惑人，忽悠人。這或許能夠引起一些獵奇人的興趣，但最終會(huì)讓人厭煩，讓人冷滇，讓人感到旅游價(jià)值的失落。

按理說，景區(qū)找準(zhǔn)特色，這是好事。人們開動(dòng)思維創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)手法和理念，也算是適應(yīng)市場(chǎng)需要。但在對(duì)外宣傳時(shí)，我們理應(yīng)尊重歷史、尊重事實(shí)、尊重自然。景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)的是服務(wù)、是文化、是創(chuàng)新，如果一味追求所謂的轟動(dòng)效應(yīng)、眼球效應(yīng)，全憑想象，生搬硬套，東拉西扯，非但達(dá)不到預(yù)期目的，反而貽笑天下。

這等丑事，名是揚(yáng)了，可臉往哪里擱呢?

反映出人與自然的和諧……當(dāng)游客看到這樣的作品，他們會(huì)認(rèn)為這是多么協(xié)調(diào)。在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，很少有人還會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)。

——華鎣山旅游宣傳冊(cè)上這樣寫道

其實(shí)，做景區(qū)就是經(jīng)營(yíng)文化，我們需要特色，需要用差異化的手段爭(zhēng)奪市場(chǎng)。

——華鎣山旅游區(qū)總經(jīng)理面對(duì)媒體采訪時(shí)解釋說

這樣的創(chuàng)意實(shí)在是太雷人了!——網(wǎng)友包包

“差異化競(jìng)爭(zhēng)”不是“色情文化”的遮羞布，用色情采搞差異化競(jìng)爭(zhēng)，只能最終把自己競(jìng)爭(zhēng)丑陋，競(jìng)爭(zhēng)黯淡，在競(jìng)爭(zhēng)中一敗涂地。

——詞北冀州殷建光