劉合心

炎夏酷暑，為了堯陵的第二期工程建設(shè)，我又一次來到了這心儀的圣地。說不清來過多少次了，三十次?四十次?或許更多。但是每來一次，我的心中仍如先前一樣充滿了神圣和崇敬。轉(zhuǎn)過一座山頭，兩幢望柱赫然高聳，神道即在眼前，道旁的石像緩緩移近，或站或臥，無不透露出守護(hù)者的森嚴(yán)。站在寬闊的停車場(chǎng)向前方眺望，陵區(qū)半島上的紅墻綠瓦盡收眼底。循臺(tái)階跨上陵前廣場(chǎng)，一泓新蓄的清水橫貫在大石橋下。水中倒影如畫，將巍峨的陵冢和陵冢前的陵園全都映入其中。相映之下，陵冢更高大，陵園更壯闊，亦真亦幻，給人一種飄然若仙的感覺。目睹此情此景，我的心中不住地翻騰著熱浪，禁不住自語：堯陵總算舊貌換新顏了!

初來臨汾工作不久，我便前來觀瞻堯陵。一路上，按捺不住激動(dòng)的心情。是啊，臨汾和我長期生活、工作過的運(yùn)城往昔統(tǒng)稱平陽，也稱河?xùn)|。在多種史書上記載，古河?xùn)|為“三王之都”?！叭酢奔瓷瞎艜r(shí)期的三位令萬世敬仰的君王堯舜禹。而臨汾這古老平陽的中心區(qū)域就是帝堯建都的地方啊!在這里，帝堯欽定歷法，敬授民時(shí)，推動(dòng)了原始農(nóng)業(yè)；廣鑿水井，抵御大旱，結(jié)束了人類“逐水而居”的歷史；設(shè)立謗木，聽取諫言，倡導(dǎo)了和諧的治世氛圍；拜師訪賢，實(shí)行禪讓，開創(chuàng)了民主政治的先河。正由于如此，才使農(nóng)耕大發(fā)展、社會(huì)大進(jìn)步，才使各部落、部落聯(lián)盟進(jìn)化為地方性的國家，才使平陽成為萬國林立的國中之國，才使華夏大地出現(xiàn)了國家的雛形。古老的中國就這樣形成了，人類文明的曙光最早在世界的東方升起了!正由于如此，至圣先師孔子才在《論語》中贊頌：唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎民無能名!一代史圣司馬遷才在《史記》里長吟：其仁如天，其知如神，就知如日，望之如云!正由于如此，歷朝歷代的皇帝才對(duì)帝堯無比尊崇，才在堯都故地重修了堯陵，再建了堯廟，使他的千秋偉業(yè)如山高，如水長，傳續(xù)至今。毋庸置疑，拜謁堯陵就是沐浴中華文明始祖的圣靈。

然而，車過澇河水庫就蜿蜒顛簸在崎嶇的山路上了。羊腸小道時(shí)而掛在山腰，時(shí)而跌落溝谷，車過后騰起的黃塵彌漫了山間草木。好不容易到了，除了一座高大的陵冢還在顯示著歷史的厚重，其余的一切都顯得荒涼而破敗。一座即將傾倒的門樓，一片已經(jīng)坍塌的山墻，一個(gè)被磚石填塞的門洞，好似一位風(fēng)燭殘年的老人。從斷垣殘壁間進(jìn)入陵院，山門上的戲臺(tái)已經(jīng)塌毀，東邊的廊坊和二層的觀戲樓已沒了蹤影，西邊倒是還在，可墻塌頂透，隨時(shí)都有垮落的可能。正面的獻(xiàn)殿還算完整，但是，跨進(jìn)去一看，“文革”時(shí)在此辦校遺留的標(biāo)語仍在。看到這些，一股凄涼酸楚的滋味涌上心頭，讓我說不出的難過。更令人擔(dān)憂的是，護(hù)陵的石堤也已破損不堪，繞陵而過的澇河水直接沖擊陵丘，如遇山洪暴發(fā)，河水猛漲，陵冢隨時(shí)面臨著毀滅的危險(xiǎn)，身為炎黃子孫、堯舜傳人，真為之汗顏!

從堯陵歸來，憂愁和焦慮一直困擾著我。我不明白，為什么千載輝煌的堯陵會(huì)在當(dāng)代破敗成這種樣子?我更不明白，當(dāng)今旅游業(yè)興起，各地都在用名勝古跡招財(cái)進(jìn)寶，有著得天獨(dú)厚條件的J臨汾為什么無動(dòng)于衷?我的憂愁和焦慮止不住落在了紙面，這就是《堯陵一嘆》。僅僅嘆息當(dāng)然拯救不了破敗，必須用行動(dòng)來改變現(xiàn)狀。在這篇文章中，我寫道：堯陵何去何從?筆者認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整講，全省已把“旅游經(jīng)濟(jì)”與“煤炭能源”一起作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大支柱產(chǎn)業(yè)，臨汾沒有理由不響應(yīng)；從開發(fā)價(jià)值講，堯帝陵高大巍峨，在已知的三皇五帝陵墓中獨(dú)占魁首，與當(dāng)前一些胡建亂造的“人文景觀”相比，具有無可替代的開發(fā)優(yōu)勢(shì)；從文化品位講，它當(dāng)之無愧地代表著中華民族的發(fā)祥地、黃河文化的源頭，將無可阻擋地吸引著各地游客及華人華僑來尋根問祖。所以，堯陵的修復(fù)開發(fā)迫在眉睫：為了保護(hù)文物古跡，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；為了祭祀拜謁共同的先祖，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝集力；為了傳承“堯天舜日”的精神財(cái)富，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。當(dāng)然，也是為了擴(kuò)大臨汾對(duì)外開放，推動(dòng)If缶汾經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

《堯陵一嘆》見報(bào)之后，立即引起了社會(huì)各界的關(guān)注，許多人大代表、政協(xié)委員紛紛發(fā)出“修復(fù)堯陵、傳承文明、告慰先祖、惠及子孫”的呼聲。機(jī)緣湊巧。2006年春，我被推選為臨汾市二屆人大常委會(huì)主任。在我的倡議下，市人大常委會(huì)第二次會(huì)議做出了盡快修復(fù)開發(fā)堯陵的決定。臨汾市委、市政府也高度重視，將堯陵的修復(fù)開發(fā)和堯文化的弘揚(yáng)工作擺上了議事日程，并且決定成立堯文化研究與開發(fā)委員會(huì)，由我和政協(xié)主席常富順擔(dān)任主任，同時(shí)成立了堯陵修復(fù)開發(fā)工程指揮部，我被推到了修復(fù)堯陵的前線。一時(shí)間，肩上負(fù)荷了一副沉甸甸的重?fù)?dān)。

如何才能光復(fù)堯陵，并將之打造成全國一流的歷史文化旅游景區(qū)?這是我首先思謀的一個(gè)問題。堯陵不是一般的古跡，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，既不能因開發(fā)而毀壞文物，造成無法彌補(bǔ)的遺憾，也不能為保護(hù)而阻止開發(fā)，限制旅游業(yè)的發(fā)展。如何兼顧二者，相得益彰?他山之石，可以攻玉。我們組成了文物、旅游等職能部門參與的考察組，前往炎帝陵、黃帝陵、舜帝陵等地觀瞻學(xué)習(xí)。專家學(xué)者，見識(shí)非凡。我們請(qǐng)中國城市建設(shè)研究院擔(dān)綱編制完成了《中國堯帝陵總體規(guī)劃》，請(qǐng)山西古建筑保護(hù)研究所專家編制出了《堯帝陵保護(hù)修復(fù)方案》。至此，對(duì)堯陵“嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的思路明確了，原則確定了。

2007年，堯陵的修復(fù)工程列入全市重點(diǎn)工程，標(biāo)志著一個(gè)荒涼破敗的古跡即將告別往昔。如今，兩年多的時(shí)間過去了，堯陵已經(jīng)煥然一新。回首往事，堯陵修復(fù)建設(shè)的日日夜夜歷歷在目。

上下齊心，矢志不渝，是勝利的根本保證。戰(zhàn)幕拉開，市、區(qū)兩級(jí)書記，市長、區(qū)長牽掛縈懷，屢次親蒞。堯文化研究與開發(fā)委員會(huì)多次開會(huì)研究，躬行其事。興土動(dòng)木無財(cái)力支撐只能是紙上談兵。幸有兩級(jí)政府相繼撥款支持；洪洞、霍州、翼城、曲沃、隰縣、大寧等縣市，以及堯都信合、四通、臨鋼、華翔、廣奇等企事業(yè)單位更是慷慨解囊；市四大班子領(lǐng)導(dǎo)成員，市人大、政協(xié)機(jī)關(guān)干部，堯都區(qū)各基層單位群眾都有所貢獻(xiàn)，從而確保了工程順利進(jìn)行。奮戰(zhàn)在工地的建設(shè)者們戰(zhàn)酷暑，斗嚴(yán)寒，將心血和汗水一起奉獻(xiàn)給先祖的事業(yè)。堯都區(qū)文物旅游局的管理人員和工人一樣，全身心撲在工地，夏天曬得身上脫皮，冬天冷得跺著腳走。面對(duì)缺石少料的困難，他們上浮山，下襄汾，跑洪洞，千方百計(jì)排憂解難。最為難忘的是，2007年臘月那場(chǎng)五十年不遇的罕見大雪，封凍了整整一個(gè)月。冬天的山上氣溫驟降，冰天雪地，只有袖手等待來年春暖花開了吧?沒有，工人們打掃路面、添加防凍劑、搭建采暖棚、自制采暖爐，千方百計(jì)抗拒嚴(yán)寒，保質(zhì)保量施工建設(shè)，譜寫了一曲新世紀(jì)“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”的高昂頌歌!

在堯陵施工緊鑼密鼓進(jìn)行的時(shí)候，堯文化的研究宣傳也步入了一個(gè)新的里程。大型全景式社科期刊《堯文化》問世，縝密的探究文章，讓人耳目一新；精美的圖片畫面，令人賞心悅目。2007年

12月，由中國先秦史學(xué)會(huì)和我市堯文化研究會(huì)共同主辦的“首屆中國·臨汾堯文化高層論壇”隆重舉行，專家學(xué)者登壇講演，振聾發(fā)聵的聲音至今令人記憶猶新：帝堯定都平陽開啟了華夏文明，形成了國家的雛形；帝堯是民師帝范，文明始祖；臨汾是中國的搖籃f新華社、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國文化報(bào)》、《香港星島日?qǐng)?bào)》、《山西日?qǐng)?bào)》、中國城市網(wǎng)、山西電視臺(tái)等多家新聞媒體的記者出席了論壇，將專家學(xué)者的宏論高見很快傳播到了海內(nèi)外。2008年3月，由市人大常委會(huì)策劃的大型音樂舞蹈史劇《堯頌》亮相上演。八幕大戲，氣勢(shì)雄渾，再現(xiàn)了中華文明晨曦初現(xiàn)時(shí)期的歷史場(chǎng)景，再現(xiàn)了帝堯仁德愛民的思想光芒，在市二屆人大四次會(huì)議上首次演出，即獲得成功。之后，演一場(chǎng)，火一場(chǎng)，好評(píng)如潮。帝堯第一次走出了典籍史書，走出了考古遺址，走上了舞臺(tái)，形象地展示在廣眾面前。不久，《堯頌》又被確定為山西省慶祝國慶60N年進(jìn)京獻(xiàn)演劇目，并在9月初為首都人民獻(xiàn)上了一道豐盛厚重的精神文化大餐。這一切都為堯陵的修復(fù)開發(fā)推波助瀾，注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

堯陵重光了，堯陵新生了!經(jīng)過近兩年的緊張施工，2008年底投資6000萬元的首期工程完成，堯陵歷史上最大規(guī)模的一次修復(fù)工程順利告竣。新生的堯陵新不掩舊，修舊如舊，按照明代的布局、清代的風(fēng)格，恢復(fù)了獻(xiàn)殿、碑亭、配殿、戲臺(tái)、碑廊、東西庭院以及山門。同時(shí)，修建了山門前的石橋，豎立了華表，興建了牌坊。最為引人注目的是，牌坊對(duì)面長29，5米，高8米的赤龍琉璃壁畫，栩栩如生的巨龍噴吐著多彩的水花，也噴吐出神話中帝堯出世的故事。民間的傳說，典籍的記載，文物的昭示，在堯陵形成一體，形成華夏兒女心目中一座巍峨高聳的精神峰巒!

2009年清明節(jié)，春風(fēng)和煦，山清水秀，萬民公祭活動(dòng)在堯陵廣場(chǎng)隆重舉行。隨著震耳的禮炮響起，人們面向陵冢深深地鞠躬，鞠躬，再鞠躬。這是對(duì)先祖帝堯的禮敬，更是對(duì)中華文明的禮敬!這是告慰仁德愛民的先祖帝堯，更是對(duì)自我精神世界的洗禮!倘若帝堯有靈，定會(huì)含笑九天，感慨華夏五千年文明源遠(yuǎn)流長，后繼有人。據(jù)報(bào)道，清明節(jié)過后不久，堯陵上空祥云高懸，酷似一條七彩巨龍，散發(fā)出道道霞光……我不知道這神秘離奇的天象說明了什么，但我相信堯陵的修復(fù)定會(huì)使逝者神怡，萬民心安!

是的，堯陵的修復(fù)重光給了我們繼續(xù)開發(fā)建設(shè)的無窮動(dòng)力。在不久的將來，堯陵會(huì)和黃陵一樣成為尋根祭祖的圣地，成為世界華人向往的精神家園。當(dāng)然，這還有待于堯陵二期工程的實(shí)施，祭祀大殿、祭祀廣場(chǎng)的建設(shè)完成。規(guī)劃已經(jīng)成型，建設(shè)正在推進(jìn)，一個(gè)總面積10萬平方公里，集文物保護(hù)、祭祀拜謁、旅游休閑于一體的堯陵歷史文化旅游景區(qū)亟待我們?nèi)ソㄔO(shè)，去完成。光陰緊迫，時(shí)不我待，我加快步伐朝堯陵走去，朝一座更具魅力的堯陵走去!

責(zé)任編輯白琳