熊坤新

春節(jié)作為我國民間最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了中華民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。在傳統(tǒng)意義上，從臘月二十三一直到正月十五都叫做春節(jié)。所以，春節(jié)實(shí)際上是人們對時間的一種規(guī)定，是人們擇時而定的一種時間安排。春節(jié)一到，意味著春天將要來臨。人們在草木凋零的漫漫寒冬中，早就盼望著春暖花開，所以當(dāng)新春到來之際，人們自然要滿心歡喜載歌載舞地迎接這個節(jié)日。于是，古往今來，人們過春節(jié)，都講究吃好、穿好、玩好。而在這些活動中，人們特別講究的是要通過言語和行動烘托出愉快、吉祥、喜慶、和諧、幸福的氣氛。如此，人們在春節(jié)期間的一切言語和行動就有許多特別的“講究”， 如“只能做什么”“不能做什么”等，這其中有許多都屬于倫理的規(guī)范和道德的約束。

我國民間把每年農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。過去，這段時間，家家戶戶都要掃塵搞衛(wèi)生，除舊迎新;還要準(zhǔn)備年貨，什么雞鴨魚肉，什么糖果糕點(diǎn)，等等。另外，屋外要張貼用紅紙寫成的春聯(lián)和福字，門前要掛上大紅燈籠，門上要貼上門神像，屋里張貼上色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們還會剪出美麗的窗花貼在窗戶上。這些活動為節(jié)日的到來營造了濃厚的喜慶氣氛。

春節(jié)一到，便要燃放爆竹。我國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。春節(jié)的另一名稱叫“過年”。傳說中，要趕走“年”這種惡獸，需要用爆竹轟，于是有了燃放爆竹的習(xí)俗。這其實(shí)是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節(jié)是個歡樂祥和的日子，也是親人團(tuán)聚的日子。春節(jié)的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一。除夕，離家在外的人都要趕回家，全家老小在一起守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。我國北方地區(qū)在除夕還有吃餃子的習(xí)俗，“餃”諧音“交”，做餃子要先和面，“和”音“合”，所以吃餃子有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有春節(jié)吃年糕的習(xí)慣，甜甜的黏黏的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜、步步高。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也洋溢在大街小巷。我國一些地方春節(jié)時還會有舞獅子、耍龍燈、演社火、游花市、逛廟會等活動。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式有所不同。

春節(jié)的許多傳說與習(xí)俗，道德意蘊(yùn)濃厚。

熬年守歲傳說

除夕守歲之俗由來已久，最早記載見之于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”，也叫“除夕守歲”，俗名“熬年”。關(guān)于守歲的說法，在民間流傳著一個十分有趣的故事:傳說在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，叫“年”。它形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。其活動有個規(guī)律，即每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且是天黑以后來，雞鳴破曉時走。人們把“年”來的這一夜視為關(guān)口來熬，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐后兇吉未卜，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還要在吃飯前供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽，通宵達(dá)旦。這樣就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

熬夜守歲展示了人們團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛、共度美好時光的精神品質(zhì)。

萬年創(chuàng)建歷法傳說

相傳，古時有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。一天，他上山砍柴砍累了，就坐在樹蔭下休息，樹影的移動啟發(fā)了他。于是，他便設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀，用來測定一天的時間。后來，山崖上的滴泉又啟發(fā)了他，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次。萬年帶著日晷和漏壺去見當(dāng)時的國君祖乙，對他講了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后大悅，于是便把萬年留下，在天壇前修建了日月閣，筑起了日晷臺和漏壺亭，希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月閣時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓?！弊嬉抑廊f年創(chuàng)建歷法已成。萬年對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，請您定個節(jié)吧?！弊嬉艺f:“春為歲首，就叫春節(jié)吧?！睋?jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動。為紀(jì)念萬年的功績，他將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。后來，人們在過年時總要掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

從這則傳說中，我們可以看到古人的勤勞與智慧，可以體會古人為民謀福祉的情懷。

貼春聯(lián)和貼門神傳說

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城鄉(xiāng)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上。這一習(xí)俗起于宋代，從明代開始盛行。據(jù)說在春節(jié)期間貼春聯(lián)的習(xí)俗，始于一千多年前的后蜀時期。據(jù)《玉燭寶典》《燕京歲時記》等記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一座度朔山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會將它捉住，捆起來送去喂虎，因而天下的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。再后來，人們開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶。最后，發(fā)展到人們在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方還有貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，在大門上貼上門神像，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征。古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)，所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜、相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門過去都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。到了唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，于是這一習(xí)俗便開始在民間廣為流傳。

人們通過貼春聯(lián)、貼門神，反映出驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼、誠心向善、祈求福壽康寧的愿景。

掃塵習(xí)俗

據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有在春節(jié)期間掃塵的風(fēng)俗。按照民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”之意，要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

貼窗花和倒貼“?！绷?xí)俗

春節(jié)期間，人們還喜歡貼剪紙。因為剪紙大多是貼在窗戶上的，所以也被稱為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)出來，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時，一些人家還要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧?“?！敝父?、福運(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“福已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

拜年習(xí)俗

過去，正月初一，人們都要早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，小輩由長輩帶領(lǐng)出門拜見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。長輩接受晚輩拜年時，可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一年。通過拜年，無疑會進(jìn)一步強(qiáng)化禮儀禮節(jié)的觀念和意識。

春節(jié)食俗

在古代農(nóng)耕社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕有方塊狀的，顏色分黃、白，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?。餃子也是春?jié)必吃的，一則餃子象征團(tuán)聚合歡，二則餃子因為形似元寶，也帶有“招財進(jìn)寶”的含義。

春節(jié)是美好的，古往今來許多文人墨客都留下了贊美春節(jié)的美好詩篇，其中也有著濃厚的道德意蘊(yùn)。下面略舉數(shù)首，即可從中見其一斑。

元日

宋?王安石

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

元日 玉樓春

宋?毛滂

一年滴盡蓮花漏，

碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，

春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，

柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，

只與東君偏故舊。

拜年

明?文征明

不求見面惟通謁，

名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，

世情嫌簡不嫌虛。

鳳城新年辭

清?查慎行

巧裁幡勝試新羅，

畫彩描金作鬧蛾。

從此剪刀閑一月，

閨中針線歲前多。

甲午元旦

清?孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，

守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，

傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，

看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，

五更歡笑拜新年。

元旦口占用柳亞子懷人韻

董必武

共慶新年笑語嘩，

紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，

散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，

更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節(jié)，

遙視延安景物華。

春節(jié)看花市

林伯渠

邁街相約看花市，

卻倚騎樓似畫廊;

束立盆栽成列隊，

草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，

一派歌聲喜欲狂;

正是今年風(fēng)景美，

千紅萬紫報春光。

這些詩詞無不寄托了作者對春節(jié)這個美好節(jié)日的贊美、對除舊布新的喜悅和對美好幸福生活的渴盼，反映了人們積極向上、豁達(dá)、樂觀、知足常樂的人生態(tài)度。

【作者單位:中央民族大學(xué)中國民族理論與民族政策研究院，北京，100081】

責(zé)任編輯/劉?燁