趙宇寧
別把陰陽(yáng)想得太神秘
《周易·系辭》:“一陰一陽(yáng)之謂道。”人體的結(jié)構(gòu)是相當(dāng)復(fù)雜和精密的,也許是當(dāng)今地球上進(jìn)化最完美的生物,用中醫(yī)名詞解釋,就是陰陽(yáng)高度的平衡和與自然高度的適應(yīng)性。
在這里,我們重點(diǎn)談陰陽(yáng)平衡。陰陽(yáng)平衡是人體健康的總綱、大綱,其問的學(xué)問是豐富的、深?yuàn)W的。中醫(yī)所說(shuō)的陰陽(yáng)是合乎辯證法的,并不像有些人所說(shuō)的中醫(yī)不科學(xué)。中醫(yī)所說(shuō)的陰與陽(yáng),與算命術(shù)士所說(shuō)的陰陽(yáng),完全不是一回事。正如網(wǎng)絡(luò)上的一位網(wǎng)友所說(shuō):“陰陽(yáng)其實(shí)主要就是來(lái)說(shuō)明事物的可分性、相對(duì)性、運(yùn)動(dòng)性、相互轉(zhuǎn)化性等,確實(shí)沒什么值得神秘的,尤其不要與江湖術(shù)士之糟粕混淆!”只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們才能進(jìn)一步了解“身體-疾?。庩?yáng)”之間的關(guān)系。
陰陽(yáng)的最初含義非常樸素,它用來(lái)表示陽(yáng)光的向背,向?yàn)殛?yáng),背為陰,也就是說(shuō),陽(yáng)光照到的地方為陽(yáng),照不到的地方為陰。后來(lái)我們的祖先用陰陽(yáng)表示氣候的寒暖,進(jìn)而推廣之,用陰陽(yáng)表示一切相對(duì)的事物,如方位的上下、左右、內(nèi)外,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等。
《說(shuō)文解字》指出:“陰,暗也。水之南,山之北也,從阜;聲;陽(yáng),高明也。從阜,易聲?!睆闹锌芍庩?yáng)并不神秘。它們作為一對(duì)名詞,本義各表示“山阜”的一部分;“陽(yáng)”代表日光照射的一面,“陰”代表日光照射不到的一面。
《周易·系辭》中指出:“一陰一陽(yáng)之謂道。”意思是說(shuō):一陰一陽(yáng)是表示事物發(fā)展變化的一種方法?!耙魂幰魂?yáng)之謂道”表示了萬(wàn)物的陰陽(yáng)屬性,萬(wàn)物均有陰陽(yáng)。天為陽(yáng),地為陰;太陽(yáng)為陽(yáng),月亮為陰;其他依賴太陽(yáng)之光熱而生長(zhǎng)的萬(wàn)物均屬于陰。因此,依照萬(wàn)物均有陰陽(yáng)屬性和陰陽(yáng)變化的特點(diǎn),后世易學(xué)家對(duì)萬(wàn)物的陰陽(yáng)屬性作了歸類:
凡是事物的發(fā)展變化及其功能狀態(tài)類似:光熱、上升、強(qiáng)大、運(yùn)動(dòng)、速度、向外、亢進(jìn)、興奮、春夏、功能的都屬陽(yáng)。
凡是事物的發(fā)展變化及其功能狀態(tài)類似:晦暗、寒冷、下降、弱小、沉靜、緩慢、抑制、衰退、秋冬、物質(zhì)的等均屬陰。
陰陽(yáng)的劃分具有相關(guān)性與普遍性,一方面凡用陰陽(yáng)分析的事物或現(xiàn)象均屬同一范疇、同一層次或同一交點(diǎn),一定要建立在同一個(gè)基礎(chǔ)之上。就拿人的性別來(lái)說(shuō),女性為陰,男性為陽(yáng);而相對(duì)于人的性格來(lái)說(shuō),溫柔為陰、剛強(qiáng)為陽(yáng)。雖然女性性格多溫柔,男性多剛強(qiáng),但也有例外情況。另一方面,凡屬于相關(guān)的事物或現(xiàn)象,或者同一個(gè)事物的內(nèi)部,其各自的特性也可用陰陽(yáng)加以概括分析。
陰陽(yáng)的劃分也具有相對(duì)性。凡用陰陽(yáng)分析的事物或現(xiàn)象,其陰陽(yáng)屬性在一定的條件下有時(shí)是可以轉(zhuǎn)化的。就拿白天相對(duì)于晚上來(lái)說(shuō),根據(jù)陰陽(yáng)屬性劃分,晚上為陰,白天為陽(yáng);但屬于白天的下午相對(duì)于同屬于白天的上午而言,則上午為陽(yáng),下午為陰。
我們的機(jī)體內(nèi)也蘊(yùn)含著陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?!兑捉?jīng)》指出,人的身體是由陰陽(yáng)氣化所產(chǎn)生出來(lái)的,所以人的身體機(jī)能也不能脫離陰陽(yáng)的范疇。機(jī)體內(nèi)的陰陽(yáng)的分類與自然界分類相似。
就身體部位而言,上部為陽(yáng),下部為陰;體表為陽(yáng),體內(nèi)為陰;背為陽(yáng),腹為陰;四肢外側(cè)為陽(yáng),四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來(lái)分,五臟(心、肝、脾、肺、腎)為陰,這是因?yàn)樗鼈兊墓δ芟鄬?duì)六腑而言以靜為主六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)為陽(yáng),因其功能相對(duì)五臟來(lái)說(shuō)以動(dòng)為主。五臟之中,根據(jù)位置不同又可分為陽(yáng)臟(心、肺)和陰臟(肝、脾、腎),每一臟腑之中又可將其功能歸為陽(yáng),而其物質(zhì)歸為陰。人身上的經(jīng)絡(luò)也分陰陽(yáng),經(jīng)絡(luò)分為陽(yáng)經(jīng)、陰經(jīng)。所以,我們的每一個(gè)器官,在不同的對(duì)比分類中,其陰陽(yáng)是不同的。
此外,身體生長(zhǎng)、人體運(yùn)動(dòng)、性格剛強(qiáng)堅(jiān)韌、心情興奮愉快、生活態(tài)度積極向上等都屬于陽(yáng)性;而性格內(nèi)向、生活態(tài)度消極、心情愁悶等則屬于陰性。
總而言之,世界上的任何事物都有與之對(duì)立的另外一個(gè)事物,任何事物自身又包含對(duì)立統(tǒng)一的面。而這其中,陰陽(yáng)變化是一切事物的根本變化。明白了這一點(diǎn),我們就能明白陰陽(yáng)到底是怎么一回事了。
問生活中我們看到很多老年人還有再生能力,這與天地陰陽(yáng)有關(guān)嗎?
答這些老年人本身先天稟賦超常,且后天效法天地的陰陽(yáng)變化之道,遵循了日月運(yùn)行的規(guī)律,根據(jù)四時(shí)氣候的不同以及寒暑變化來(lái)調(diào)養(yǎng)身體,使得氣血經(jīng)脈通暢,腎臟精氣旺盛,故能再生。當(dāng)然,這也是有一定極限的,超過這個(gè)極限精氣也就竭盡了。