隨著21世紀(jì)的來臨,人類社會進(jìn)入了信息社會與知識經(jīng)濟(jì)時代。在這個飛速發(fā)展的時代里,經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。隨著新世紀(jì)的來臨,在全球化語境下,大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用,尤其是數(shù)字技術(shù)作為當(dāng)今世界影響較大的藝術(shù)創(chuàng)造和文化傳播方式之一,在跨文化傳播中具有最廣大的觀眾群和覆蓋面。高等學(xué)校文學(xué)教育與教學(xué)借助于數(shù)字技術(shù),實現(xiàn)了時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的綜合,從而具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在我國以及世界各地都擁有數(shù)量最大的觀眾群體,具有最廣泛的群眾性和巨大的影響力;詩歌是文學(xué)藝術(shù)的驕子,以其生動的意象、豐富的情感、精練的語言、多樣的表現(xiàn)手法享譽(yù)文壇,特別是古典詩歌,更以其深邃的意境、深厚的文化內(nèi)涵、健康高尚的審美情趣、精練含蓄的語言和抑揚頓挫的音樂美而為世人所推崇。詩歌內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性決定了詩歌教學(xué)只能以欣賞和鑒賞為主。學(xué)生閱讀詩歌的過程就是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)詩歌意義的過程,它必須要學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗,往往帶有更多的主觀性和個人色彩。也就是說,高等學(xué)校文學(xué)教育與教學(xué)尤其是詩歌的教學(xué)和研究借助于數(shù)字技術(shù)更是如虎添翼,大大增強(qiáng)了自己的藝術(shù)魅力和傳播能力。數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)中的作用具體表現(xiàn)在以下幾方面:

數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)中的作用,是對高等學(xué)校詩歌教學(xué)固定模式的創(chuàng)新,打破長期以來詩歌教學(xué)以講述為主,忽略欣賞的弊端,拓寬知識領(lǐng)域,以詩歌為本體,邊緣涉及美術(shù)、音樂、文學(xué)藝術(shù)以及視覺、色彩、心理等內(nèi)容,同時將詩歌教學(xué)與計算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)、平臺制作設(shè)計結(jié)合起來,從而形成比較全面完整的知識結(jié)構(gòu)體系,更為重要的是它能調(diào)動被接受者整體感受,激發(fā)被接受者美學(xué)思考。它帶給我們一個全新的思維方式并帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個新的藝術(shù)與技術(shù)融會貫通的知識領(lǐng)域,數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)與研究中應(yīng)用,不僅僅給予我們新的知識領(lǐng)域,還為我們提供了一個供高等學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)自己創(chuàng)新觀念與思維的手段、條件和方法。

數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)中的應(yīng)用,它能直觀形象地介紹詩歌的背景資料,克服傳統(tǒng)手段“一支粉筆一張嘴”的局限。高等學(xué)校詩歌教學(xué),需要補(bǔ)充介紹作者及作品的有關(guān)資料,如作者的生平、經(jīng)歷、作詩過程等,以幫助學(xué)生對詩句的閱讀鑒賞。這些課前功夫,傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備是一塊小黑板,或上課時教師臨時板書和解說,既枯燥,又費時,而運用數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash可以聲音、圖像、色彩、文字綜合運用,既直觀形象又能增加內(nèi)容展示容量,且能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有時還可起到很好的導(dǎo)入作用。

數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)中的應(yīng)用,它能直觀形象地展示詩歌畫面,有助于閱讀鑒賞過程中對詩歌形象的再創(chuàng)造,有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。為了把教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生迅速感知教材,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種直觀教學(xué)情境,而數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash,就有這方面的功效。中國詩往往深得畫理,借助于數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash,教師不僅可以把符合詩歌意境的畫面端送到學(xué)生的面前,還可以同時進(jìn)行詩歌畫面的審美認(rèn)知,增進(jìn)學(xué)生對詩如畫意境的欣賞,從而培養(yǎng)學(xué)生對文字與美的高雅的審美情趣,提高他們的審美水平。讓學(xué)生欣賞國畫的傳統(tǒng)美,增進(jìn)學(xué)生對詩歌藝術(shù)的多層面理解。可以說,這是傳統(tǒng)教學(xué)中“一支粉筆一張嘴”難以達(dá)到和實現(xiàn)的。

詩歌(特別是古典詩歌和近體詩)以其豐富的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的意境為勝。詩歌的內(nèi)容和形式與當(dāng)代青春學(xué)生的生活有很大的時空差異。如何讓學(xué)生穿越歷史文化時空,走進(jìn)“秦時明月漢時關(guān)”,去領(lǐng)略盛唐氣象、秦淮風(fēng)月、蘇武牧羊、岳飛抗金、大漠孤煙、小橋流水。只有創(chuàng)設(shè)情景,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活似曾相識的知識情景。運用信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)知識情境,讓詩歌教學(xué)“情景化”,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育家蘇霍姆林斯基指出:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！边@說明了學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此,教師要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,運用信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)不同的與學(xué)生生活密切聯(lián)系的知識情境,激發(fā)學(xué)生求知欲。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的隱者形象和恬淡、澄明、高遠(yuǎn)、古樸的意象意境可以用古箏配樂和三維動畫組合來創(chuàng)設(shè)。李白“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還”的磅礴氣勢和“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”的凄涼氣氛可以用配樂朗誦音像來創(chuàng)設(shè)。毛澤東“看萬山紅遍,層林盡染。漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底。萬類霜天競自由”的絢麗多姿和壯觀景象也可以用影像來創(chuàng)設(shè)。通過形象直觀、具體可感的情境創(chuàng)設(shè),消除了學(xué)生的時空隔閡,產(chǎn)生好奇心、求知欲和表現(xiàn)欲,使學(xué)生心態(tài)處于一種“憤悱”狀態(tài)。信息技術(shù)的運用,有助于教師激勵學(xué)生和創(chuàng)設(shè)師生平等的課堂學(xué)習(xí)情境。

數(shù)字技術(shù)在高等學(xué)校詩歌教學(xué)中的應(yīng)用,它能化靜為動,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。動態(tài)的事物更能引起學(xué)生的注意,更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而語言文字是靜態(tài)的,數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash能為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個生動有趣的教學(xué)情境,化無聲為有聲,化靜為動,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新詩的傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生面對的是靜態(tài)的板書和難免枯燥的解說,數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash克服了這一缺點。形象的語言可以把它變成直觀的畫面。把學(xué)生從言簡意深的想象中釋放出來,回歸到生活本象的欣賞中。這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被大大地調(diào)動起來了。通過人機(jī)交互,解決一些傳統(tǒng)教學(xué)手段無法解決的問題。

通過人機(jī)交互,解決一些傳統(tǒng)教學(xué)手段無法解決的問題。這是數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash的一大優(yōu)勢。新詩閱讀教學(xué)也與其它文體教學(xué)一樣,共享著這一先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。一是檢索方便。教師或?qū)W生在詩歌閱讀鑒賞過程中,有時免不了需要一些輔助資料,無論你需要哪個課件,哪一部分內(nèi)容,只要一按鼠標(biāo),計算機(jī)就把你需要的內(nèi)容推送到你的面前。二是控制速度。有些含意雋永的詩句,可以把它設(shè)計成畫面,用慢鏡頭形式,也可以用反復(fù)播放的形式展示,加深印象?？傊?數(shù)字技術(shù)制作的詩歌flash能寓樂于學(xué),向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料,形象生動的畫面,還可以播放標(biāo)準(zhǔn)逼真的情境朗讀,悅耳的音樂背景創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,其優(yōu)點是顯而易見的。

※項目情況:本文是湖北省教育廳人文社科研究項目2007Q063階段性成果。襄樊學(xué)院教學(xué)研究階段性成果。

袁仕萍,女,襄樊學(xué)院文學(xué)院副教授,武漢大學(xué)哲學(xué)院博士在讀。主要研究方向:詩學(xué)、美學(xué)。