早就聽說永春的沈家大院是泉州十佳古民居，究竟其名氣在哪呢?走，看看去!

你知道嗎?

閩南民居是中國民居中唯一使用紅磚赤瓦的建筑體系。由于閩南地區(qū)多為中原移民，所以民居自然帶有中原傳統(tǒng)建筑的特色。其中，中軸對稱、相對低矮的四合院民居布局形式，成為閩南地區(qū)民居的主要樣式，并一直沿用至今。閩南紅磚民居結(jié)構(gòu)對稱，形式整齊，而屋頂、檐脊有參差起伏，因此，總體看來既穩(wěn)重踏實又顯活潑俏麗。一色的紅磚赤瓦，更帶來一團的喜氣與祥和。(圖1)

民居的裝飾非常多樣，不但紅磚本身可以拼成不同花紋，而且還另有石雕、磚雕、木雕等裝飾，室內(nèi)還有字畫條幅等陳設(shè)。大門是閩南民居的裝飾重點，大面積的使用石雕、磚雕，而且內(nèi)容多是偏寫實的，形象細膩、生動，非常具有地方民俗特色。在大門的上部兩側(cè)有兩根很短的柱子，吊在檐下，柱子的下頭做成南瓜形狀的裝飾，這樣的裝飾稱作吊瓜，就好像北方四合院民居中的垂花門上的垂花裝飾，非常漂亮。在大門的里邊，設(shè)置有屏風(fēng)，一般為6~8扇屏，可以阻擋外人的視線。

窗洞與墻面雕刻

泉州民居的石雕，通常是用青色或白色的石頭，以此與建筑上的紅色構(gòu)成鮮明對比。(圖2)

別致多樣的山墻形狀

閩南民居的山墻形狀非常多樣，而且別致獨特。山墻上部既有俏立挺拔的燕尾形式，俗稱“燕尾脊”，又有圓潤多變的“五行”形式。燕尾脊是屋頂正脊做成曲線的形狀，兩端往上翹起，形成美麗的燕尾狀，使屋面的輪郭看起來優(yōu)美輕盈，給人一種展翅欲飛的感覺。據(jù)考證，我國古代有敬天的思想，而屋脊上的“鳥”有如天使，是一種通天的靈物，燕尾脊由此而來。(圖3)

墻面與房檐下部裝飾

大門兩邊的墻體，就是用福辦磚(紅磚)砌成的。根據(jù)福辦磚(紅磚)的色彩深淺的不同，可以拼成各種圖案，即使有些不能構(gòu)成圖案，因為色彩有差別，也會是一種不錯的裝飾。房檐下也是閩南民居的重點裝飾區(qū)域，它的主要裝飾手法是用石灰做成立體的邊框，在邊框內(nèi)描繪各種圖案，或用石灰膏，瓷片塑造立體形象，內(nèi)容豐富多樣，花草、幾何形等都可以見到，色彩也很豐富、明亮。(圖4)

透視強烈的民居巷道

在民居之間，有狹長的巷道，既方便人們來往通行，又可以防止火災(zāi)發(fā)生時連累鄰居，起著防火隔離作用。站在巷道的一頭前望，巷道具有強烈的透視，巷道的另一端成了透視的焦點。而巷道兩側(cè)的墻體邊緣與墻上的磚縫就像是一條條透視線。(圖5)

中西合璧的紅磚民居

在泉州各種傳統(tǒng)建筑中，散落在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中的中西合璧的古民居建筑都是近現(xiàn)代的華僑回國建造的。這些中西合璧建筑是了解各個時期泉籍華僑活動、商貿(mào)往來、歷史文化的難得的素材，更是研究泉州近現(xiàn)代建筑歷史的“活史料”。(圖6)

出磚入石

“出磚入石”是閩南建筑中一種十分獨特的砌墻方式，利用形狀各異的石頭和紅磚交壘疊砌。其裝飾美體現(xiàn)于石與磚產(chǎn)生的質(zhì)地對比。石塊作為面、點，而磚縫作為線，其間產(chǎn)生點、線、面的組合，富有韻律感。此外，白色花崗巖與紅磚的色彩形成既和諧又對比的效果。用這種方法砌成的墻不僅堅固防盜、冬暖夏涼，而且古樸美觀，成為中國民居建筑藝術(shù)的一大杰作。(圖7)

表現(xiàn)形式——民居寫生

你的目標:

1.了解閩南古民居獨特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵。

2.通過寫生的方法，將具體對象進行概括和描繪，體現(xiàn)古民居的造型和色彩特點。

準 備:

鉛筆、水粉顏料、水桶、調(diào)色盤。

實 施:

評價

1.作品表現(xiàn)是否具有閩南特色?

2.色彩的運用上是否恰當?

3.作品畫面構(gòu)成是否完整，基本體現(xiàn)出閩南建筑的特征及對古民居的認識。

想一想:你可以利用廢舊材料設(shè)計出獨具特色的閩南民居嗎?

小提示:根據(jù)自己的設(shè)計方案，把收集到的廢舊紙箱用裁紙刀或剪刀裁成閩南建筑房屋所需形狀，用雙面膠粘貼固定;最后用顏料或彩紙給建好的房子做墻面裝飾。(圖4)

小提示:

沈家大院，又名德興堂，位于蓬壺鎮(zhèn)仙嶺村，于1941年建成，是永春籍僑胞著名工商業(yè)家沈逢源的故居，是一座具有典型閩南僑鄉(xiāng)特色的古民居。

與徽派民居的“灰”不一樣，閩南古居是“第一眼美女”。第一眼看到，你會發(fā)現(xiàn)滿眼的紅，就像俏麗的南方女子，熱烈而不失雅致，那便是紅磚赤瓦的閩南民居。