王　林

“南山”與“秋色”看似不可此擬，實(shí)則虛實(shí)相生、相輔相成。心理健康教育與德育的關(guān)系何嘗不是如此。心理健康教育和德育首先應(yīng)該是各司其責(zé)，各得其所的。但是在本質(zhì)上，心理健康教育和德育都是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為宗旨，并能相互借鑒共同提高，可以殊途同歸。心理健康教育是德育極為重要的理論基礎(chǔ)，是德育的重要手段，利于提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性；德育可以鞏固心理健康教育的效果。

唐代詩(shī)人杜牧在《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)中寫(xiě)道：“樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高?！痹?shī)人將具象的“終南山”與抽象的“秋色”結(jié)合在一起，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢(shì)、精神和性格也若有所悟了。“南山”與“秋色”看似不可比擬，實(shí)則虛實(shí)相生、相輔相成。心理健康教育與德育的關(guān)系何嘗不是如此。心理健康教育和德育首先應(yīng)該是各司其責(zé)，各得其所的。但是在本質(zhì)上，心理健康教育和德育都是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為宗旨，并能相互借鑒共同提高，可以殊途同歸。心理健康教育是德育極為重要的理論基礎(chǔ)，是德育的重要手段，利于提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性；德育可以鞏固心理健康教育的效果。

但是，現(xiàn)在有些教師的德育工作還一定程度上存在形式化、簡(jiǎn)單化、表面化的問(wèn)題，忽略學(xué)生思想道德?tīng)顩r與心理狀態(tài)的相關(guān)性；把學(xué)生心理問(wèn)題當(dāng)作思想問(wèn)題來(lái)處理，把心理疾病視為道德品質(zhì)惡劣和思想觀念錯(cuò)誤，試圖用德育的方法來(lái)解決心理問(wèn)題；對(duì)學(xué)生不良行為的心理根源缺少必要的、深入的分析。而政治、道德及法制教育是起不到心理健康教育的作用的，也不能解決學(xué)生的心理健康等各種問(wèn)題。這必然導(dǎo)致德育缺乏實(shí)效性的結(jié)果。所以，要提高德育的實(shí)效性，必須將德育與心理健康教育有機(jī)整合起來(lái)，發(fā)揮心理健康教育的德育功能。

那么作為教師，特別是班主任，如何才能發(fā)揮心理健康教育的德育功能，搞好德育工作，實(shí)現(xiàn)心育與德育的殊途同歸呢?

了解和分析學(xué)生心理，為施行有效德育提供前提條件

學(xué)生道德不良或過(guò)錯(cuò)行為是主客觀因素共同作用的結(jié)果，其中不良心理因素始終是重要的原因之一。學(xué)生存在問(wèn)題心理，他們就會(huì)失去接受道德教育的最重要條件，以致影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及良好思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。學(xué)生的一些不良品德、行為問(wèn)題往往是在心理不健康的情況下發(fā)生的，從這個(gè)意義上講，不良行為本身就有心理問(wèn)題。所以，教師必須把握德育對(duì)象的心理活動(dòng)規(guī)律，特別是品德心理活動(dòng)規(guī)律，才能有效地將社會(huì)思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體品德。

尤其是班主任在班級(jí)管理中，一定要善于通過(guò)觀察、談話、訪問(wèn)以及心理測(cè)試等方法了解學(xué)生的心理，特別要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生身上出現(xiàn)的典型但又不顯著的特性、那些稍縱即逝的心理變化，以及在復(fù)雜背景下內(nèi)隱的個(gè)性特征、群體心理。如學(xué)生的心理承受能力，學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)、教師教育的某種恐懼心理，學(xué)生常見(jiàn)的從眾心理、叛逆心理以及問(wèn)題心理等。雖然學(xué)生心理有很大的差異性，但在分歧中存在著共同的傾向性因素，班主任應(yīng)通過(guò)思辨的方法，從理性上確定一個(gè)界定學(xué)生心理狀況的大致框架，并且要研究學(xué)生心理的外顯行為，研究學(xué)生心理與道德品質(zhì)的相關(guān)性，找出科學(xué)而有效的德育方法。

創(chuàng)設(shè)良好的教育心理環(huán)境

所謂教育心理環(huán)境，主要是指教育中出現(xiàn)的能給教師及學(xué)生強(qiáng)烈感覺(jué)的一種精神表現(xiàn)或景象，是某種占優(yōu)勢(shì)的群體態(tài)度和情感的綜合反映，是影響教育活動(dòng)所特有的無(wú)形的育人因素。這種心理環(huán)境是在教育過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)也是教育活動(dòng)的心理背景。通常，健康而積極的教育心理環(huán)境能產(chǎn)生一系列有利于提高教育效果的積極因素。調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分重視并善于創(chuàng)造良好的教育氣氛，使教育活動(dòng)在民主、平等、和諧的氣氛中進(jìn)行。此間，學(xué)生沒(méi)有精神壓力，沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，心情愉悅，注意力集中，師生才能夠有效地進(jìn)行著情感交流。相反，有的教師不注意教育中的人際關(guān)系，甚至動(dòng)輒諷刺挖苦、厲聲訓(xùn)斥，學(xué)生情緒自然就冷淡、消極、恐懼不安，即使教師理論水平較高，講得比較深入，學(xué)生所獲也是微乎其微。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育心理環(huán)境，從而獲得較為滿意的教育效果，應(yīng)成為教育活動(dòng)中的一個(gè)極其重要的目標(biāo)。

這要求教師要充分認(rèn)識(shí)到，教育心理環(huán)境也是人存在和發(fā)展環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，要努力使關(guān)心、維護(hù)良好的教育心理環(huán)境成為教師和學(xué)生自覺(jué)自愿的行為。

教師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，賦予積極的教育情感，運(yùn)用靈活的教育方法，從而創(chuàng)設(shè)和諧的教育心理氛圍，形成師生之間、學(xué)生之間良好的人際關(guān)系。如根據(jù)“人際交往的不對(duì)稱性”理論，教師要更多地關(guān)心性格內(nèi)向的學(xué)生，幫助他們恢復(fù)正常的人際交往。這可以調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極情感，建立師生間和諧融洽的人際關(guān)系，使學(xué)生保持良好而持久的向師性，親其師、信其道，也可以增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好心理品質(zhì)和提高教育效率具有重要意義。

教師要善于建立教育信息轉(zhuǎn)換的心理機(jī)制。教育是教育者根據(jù)一定的教育目標(biāo)要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將教育內(nèi)容濃縮成可輸出的編碼信息，在一定的時(shí)間內(nèi)最大限度地向?qū)W生輸送，同時(shí)及時(shí)接收來(lái)自學(xué)生的反饋信息，以矯正自己的輸出。良好的教育心理機(jī)制能夠保證學(xué)生完善自身的接收系統(tǒng)，與教育者默契配合，教育者才能得心應(yīng)手地依照一定的秩序向?qū)W生輸出教育信息。因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生對(duì)教育者敬仰、信賴，清楚教育者承認(rèn)他們的自我價(jià)值，明確自己的主體地位，從而有利于教育者有效地實(shí)施教育控制。

教師要堅(jiān)持民主思想，禁用一切壓抑專制的方法，但又不使學(xué)生放任自流。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律，又富有個(gè)性而不沉悶，保證教育活動(dòng)的有效進(jìn)行。缺乏民主、沉悶、壓抑的教育現(xiàn)象的存在，既會(huì)影響教育的效果，也不利于學(xué)生潛在思考力的挖掘和開(kāi)發(fā)。

此外，教師還要顧及到學(xué)生“對(duì)權(quán)威的服從心理”，樹(shù)立自己的威信。根據(jù)“安慰劑效應(yīng)”定期與學(xué)生談話，在溝通與交流的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

依據(jù)心理學(xué)策略，選擇正確的德育方法

要善于運(yùn)用期待教育。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)出的消極狀態(tài)，與其在學(xué)習(xí)與生活中缺少成功體驗(yàn)有密切關(guān)系。品行不端或?qū)W業(yè)不良的學(xué)生經(jīng)常遇到的不是成功，而是失敗，久而久之，產(chǎn)生了自卑心理與退縮行為。即心理學(xué)上所說(shuō)的“習(xí)得的無(wú)能為力”。所以教師要善于運(yùn)用期待教育，發(fā)揮“羅森塔爾效應(yīng)”的作用。教師對(duì)學(xué)生期望不同，使教師以不同的行為區(qū)別對(duì)待學(xué)生，學(xué)生體會(huì)到教師的期望而采取相應(yīng)的行為反應(yīng)，最終按教師的期望塑造自己，這也是“標(biāo)簽效應(yīng)”的體現(xiàn)?！芭囵B(yǎng)人就是培養(yǎng)人對(duì)前途的希望”，教育學(xué)生很重要的是給予學(xué)生期待和熱愛(ài)的情感，能喚起學(xué)生幸福愉悅的情感，要

為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使其充分感受到成功的歡樂(lè)，從而使學(xué)生樂(lè)于接受教育，產(chǎn)生自強(qiáng)不息的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

要重視維護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生正確的自尊心。自尊心是個(gè)人要求得到社會(huì)和集體尊重的感情，也是人類重要的、高層次的社會(huì)需要。它使人珍重自己在集體中的合理地位、保持自己在集體中的聲譽(yù)，從而成為個(gè)人努力改正缺點(diǎn)、積極向上的內(nèi)部動(dòng)力之一。而失去了自尊心的人，往往是不可救藥的。但自尊心的片面發(fā)展或扭曲，也可能造成只顧個(gè)人榮譽(yù)而不考慮集體利益或拒絕別人意見(jiàn)的情況，研究表明，犯有過(guò)錯(cuò)行為和品德不良的學(xué)生，大都缺少正確的自尊心和集體榮譽(yù)感。因此，教師維護(hù)學(xué)生的自尊心和促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)正確的自尊心是極為重要的。比如某位學(xué)生明顯不在聽(tīng)課狀態(tài)，如果教師這時(shí)問(wèn)學(xué)生講到哪了或要求其回答問(wèn)題，甚至挖苦一番，這只會(huì)造成心理傷害，是無(wú)意義的，提問(wèn)同桌或走近悄悄的告之，效果會(huì)更好一些。

要善于運(yùn)用正確歸因教育學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的正確歸因?qū)W(xué)生的影響極大?！俺煽?jī)的獲得有賴于對(duì)學(xué)習(xí)成功或失敗原因的看法”，如果一個(gè)學(xué)生把失敗歸因于自己先天的穩(wěn)定的內(nèi)部因素，則這種行為不會(huì)增強(qiáng)行為的努力；如果歸因于自己努力不夠這個(gè)相對(duì)不穩(wěn)定的外部原因，則可能激發(fā)其努力進(jìn)取的傾向。因此在實(shí)際工作中，應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，并引導(dǎo)、幫助學(xué)生掌握正確、科學(xué)的歸因分析方法，養(yǎng)成正確的歸因意識(shí)，從而擴(kuò)大成功歸因的影響，提高學(xué)習(xí)、工作和生活的積極性，磨練其意志，激發(fā)其進(jìn)取心。

要善于運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)教育學(xué)生。學(xué)生在遇到自己的信念或行為與自己原有的形象發(fā)生矛盾時(shí)，通常能以積極的心態(tài)去應(yīng)付它，繼續(xù)保持原有的形象，但也有可能試圖通過(guò)各種借口使其合理化，從而避免“認(rèn)為自己好”與“做得不好”這一矛盾產(chǎn)生的不快。這時(shí)教師要做的不是打擊諷刺，而是多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生保持對(duì)自己原有良好形象的看法，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，進(jìn)行自我調(diào)試，解決認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。一般來(lái)說(shuō)教育的有效時(shí)機(jī)通常在產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)或思想動(dòng)搖的時(shí)候，學(xué)生過(guò)錯(cuò)的改正，往往會(huì)以醒悟?yàn)檗D(zhuǎn)機(jī)的，所以，尋找醒悟的時(shí)機(jī)就非常重要。

消除疑懼心理與對(duì)立情緒，恢復(fù)正常人際關(guān)系。過(guò)錯(cuò)行為和不良品德大都會(huì)引起人際關(guān)系方面的問(wèn)題，受到批評(píng)、訓(xùn)斥或懲罰必然產(chǎn)生社會(huì)壓力，往往會(huì)使他們與周圍的人鬧對(duì)立，本能地使用消極的自我防衛(wèi)機(jī)制。如文飾、對(duì)抗、攻擊和其他不良情緒表現(xiàn)。在不良?xì)夥罩校藗兺鶗?huì)無(wú)意識(shí)地采用自我防衛(wèi)功能，它妨礙著對(duì)別人意見(jiàn)的聽(tīng)取和接受。因此設(shè)法營(yíng)造一種融洽的交流氣氛，就顯得尤為重要。教師要用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)、尊重以及無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助，使他們消除疑懼心理與對(duì)立情緒，縮短師生的心理距離，建立和諧的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)正確批評(píng)學(xué)生。批評(píng)要實(shí)事求是；批評(píng)應(yīng)盡量個(gè)別、私下進(jìn)行；批評(píng)時(shí)不要跟別人比較，免得分散注意力或制造不必要的人際矛盾；批評(píng)時(shí)要注意營(yíng)造一種良好的溝通氣氛；批評(píng)時(shí)應(yīng)允許被批評(píng)者辯解和說(shuō)明情況；批評(píng)要適可而止；批評(píng)時(shí)不要太計(jì)較對(duì)方接受批評(píng)的態(tài)度。這充分考慮了學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律和心理承受能力，可以避免對(duì)學(xué)生造成師源性心理傷害，達(dá)到懲前毖后的教育效果。學(xué)生早晨犯錯(cuò)誤不宜立即批評(píng)或進(jìn)行過(guò)激批評(píng)，否則容易形成學(xué)生一天的心理低潮；學(xué)生知道錯(cuò)了，并有悔改、認(rèn)錯(cuò)意圖時(shí)盡量不批評(píng)，要學(xué)會(huì)延時(shí)教育，給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)；學(xué)生偶爾犯錯(cuò)誤，不要急于批評(píng)，要給他們時(shí)間自我反省、自我改正，這樣既不傷害學(xué)生的自尊心，又有利于學(xué)生自我教育。

總之，教師善于運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，要關(guān)注教育過(guò)程中各種心理效應(yīng)的德育價(jià)值和負(fù)面影響，發(fā)揮心理健康教育的德育功能，使心理健康教育與德育獲得和諧的統(tǒng)一，在更高層次上提高人的素質(zhì)，使之達(dá)到全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。