張 力
【摘 要】“油畫民族化”和“國(guó)畫現(xiàn)代化”,是中國(guó)美術(shù)界長(zhǎng)期討論的話題,本文通過對(duì)吳冠中先生作品的分析,進(jìn)一步探討中西繪畫結(jié)合的可行性和必要性。
【關(guān)鍵詞】水墨畫 油畫 中西繪畫結(jié)合
中國(guó)著名畫家吳冠中先生被譽(yù)為“影響二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)家”、“學(xué)貫中西的藝術(shù)大師”、“中國(guó)的凡高”。他致力于中國(guó)“油畫民族化”和“國(guó)畫現(xiàn)代化”的藝術(shù)創(chuàng)作,長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì);他獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生著積極的深遠(yuǎn)的影響。
吳冠中是一位學(xué)貫中西的學(xué)者型畫家。他決心取西方形式規(guī)律和東方意境韻味相融合的道路,在中西方藝術(shù)之間,架起一座橫跨中西藝術(shù)的新橋梁。他把油畫比作陸路,把水墨畫比作水路,“水陸兼程”,在探索油畫的民族化和中國(guó)畫的現(xiàn)代化道路上艱難的潑涉著。
吳冠中曾公開聲明:“在藝術(shù)中,我是一個(gè)混血兒,是一個(gè)新品種?!彼倪@個(gè)“新品種”既不同于和他一起留學(xué)歐洲,后留在異鄉(xiāng)的同學(xué)趙無極,也不同于留學(xué)后選擇回國(guó)的徐悲鴻,前者早己深深融入了西方藝術(shù)傳統(tǒng),進(jìn)入了現(xiàn)代抽象表現(xiàn)領(lǐng)域,后者則堅(jiān)持歐洲印象派之前的寫實(shí)傳統(tǒng)。在留學(xué)歐洲后又回國(guó)的一些中國(guó)畫家中,有許多人是一手畫油畫,一手畫國(guó)畫,油畫和國(guó)畫是交替出現(xiàn)的,而不是相互融合,在中西方兩種傳統(tǒng)的結(jié)合上,吳冠中無疑是走在了時(shí)代的最前列。正因如此,他才在兩種文化背景的藝術(shù)對(duì)撞中發(fā)現(xiàn)了突破的難點(diǎn)。
置身于中西文化夾縫中的吳冠中,充分吸收來自兩方面的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),他的水墨畫既運(yùn)用西方的寫實(shí)、表現(xiàn)、抽象等表現(xiàn)手法,又從中國(guó)的民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分。通過融合自成一體,從而形成了獨(dú)具鮮明藝術(shù)特色的吳氏風(fēng)格,而他的油畫中又融入了中國(guó)畫的筆墨技巧,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮點(diǎn)、線、面在畫面中的作用,從而形成了具有中國(guó)特色的油畫效果。
吳冠中的水墨畫,可以說是對(duì)油畫的移植,也可以看作是水彩畫的變種,除發(fā)揮水墨畫本身的韻味以外,常常把水彩、水粉融入期中,各種粗細(xì)、形狀、動(dòng)感不一的墨線、彩線、灰線交錯(cuò)運(yùn)動(dòng),蔬密穿插,亂中有序,構(gòu)成了多層次的疊加,造成一種類似于油畫的厚重感,其中散落、滴灑在畫幅中的彩墨,除起到了豐富畫面的作用外,還有一種清新、透明、濕潤(rùn)及渲染氣氛的效果。我們可以在他20世紀(jì)80年代畫的水墨畫中,看出油畫、水彩對(duì)水墨畫的滲透和影響。如《樂山大佛》,就是運(yùn)用了西方藝術(shù)中注重立體、結(jié)構(gòu)、空間等原則,在描繪這座身高70多米端莊高大的世界最大雕像的水墨畫中,在雕像的頭、手、足部分和兩側(cè)的山體部分的暗部,都施以重墨,和亮部的“淺色”形成對(duì)比,以增強(qiáng)雕像的立體感和份量感,而在佛像的天空部分,則運(yùn)用水彩賦以一彎彩虹,這在以往中國(guó)傳統(tǒng)墨畫中都是很難見到的;又如,在《武夷山村》、《春雪》等水墨畫中,除了對(duì)不同的線的運(yùn)用之外,更突顯的是在素白宣紙上幾處不同形狀和深淺的墨的表現(xiàn),這些團(tuán)團(tuán)墨塊,除了起到分割畫面、增加形式感以外,主要是強(qiáng)調(diào)畫面的立體感和空間感。
20世紀(jì)90年代以來,吳冠中創(chuàng)作了一批表現(xiàn)枝藤、柳線、纖草之類的較抽象的作品,可以說把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫推向一個(gè)新的高度。如《小鳥天堂》、《蘇醒》、《春潮》、《墻上秋色》等,在這些以彩線、墨線為主的大幅畫面中,作者把水墨的流暢、灑脫、奔放等優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致,線條在他手中,時(shí)急時(shí)緩,時(shí)虛時(shí)實(shí),時(shí)硬時(shí)軟,縱橫交錯(cuò),轉(zhuǎn)碾綿延,肆意揮灑,氣貫長(zhǎng)虹,演繹出豐富多彩的圖形樣式。在畫面中,他還融進(jìn)西方繪畫的強(qiáng)烈色彩,大膽采用民間藝術(shù)鮮亮的原色,在斑斕彩點(diǎn)的點(diǎn)綴下,畫面更加跳躍、鮮活,極大地增加了畫面的視覺效果,在點(diǎn)、線、彩、墨的共同作用下,構(gòu)成了一幅幅如交響樂般的生動(dòng)畫面,充分體現(xiàn)了吳冠中追求“抽象美”、“形式美”的藝術(shù)法則。
吳冠中說:“長(zhǎng)期以來,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫傾向于筆墨情趣的單一方向,陳陳相因,日趨雷同,路越走越窄,藝術(shù)表現(xiàn)手法只是被歸納為多少多少種描法、皴法等,既定法,法就有限。”為了突破中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的局限,在創(chuàng)作中,他除用傳統(tǒng)的毛筆外,還用大大小小的板刷進(jìn)行造型。比如,在他一系列創(chuàng)作的江南民居作品中,他以直接觀察到的印象為基礎(chǔ),抽離出黑白塊的形狀,組成大小方向不同的各種塊狀結(jié)構(gòu),一筆一個(gè)屋頂,一筆一個(gè)門窗,黑白灰交錯(cuò),點(diǎn)線面分明,使所用的工具和畫面的表現(xiàn)形成達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。除用板刷外,他還自制漏斗,我們看到的許多以線為主的作品中,就是用這種漏斗滴灑在宣紙上,形成不同形狀、濃淡的墨線或大小不一的彩點(diǎn),使畫面產(chǎn)生一種繁雜、豐富、厚重的奇妙的藝術(shù)效果。
吳冠中在中西繪畫之間自由穿行,他的油畫又是對(duì)水墨畫的移植。他說:我的油畫,不是洋畫,是中國(guó)畫,我的水墨畫,是移植油畫,它們的藝術(shù)本質(zhì)沒有變,只是手段變了。因此,在他的油畫中,有意識(shí)的運(yùn)用色彩中黑白灰的效果,來造成有中國(guó)畫意味的水墨韻味。比如,《江南人家》、《憶故鄉(xiāng)》、《故宅》、《嘉陵江》、《周莊》等一系列描繪江南水鄉(xiāng)的油畫中,他就大膽舍棄了其它的顏色,用幾乎是純黑的顏色表現(xiàn)屋頂、門窗等,用接近純白的顏色表現(xiàn)粉墻,而其它如河道、湖泊、天空、遠(yuǎn)山等一律用灰色的冷暖色調(diào)去表現(xiàn),這樣就形成一種以黑白灰為基調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的、具有水墨韻味的又具油畫厚重特點(diǎn)的畫面。還有一類油畫,吳冠中是有意識(shí)地追求具有中國(guó)繪畫特色,畫面帶有平光裝飾效果,同時(shí)兼有水墨寫意韻味的繪畫。如《苗圃》、《鄰里》、《石榴》、《都市之戀》、《荷塘春秋》等,這些油畫,追求某一色調(diào)一統(tǒng)天下的滿構(gòu)圖,舍棄外光作用下的明暗強(qiáng)烈對(duì)比,在平光中追求柔美、清新、淡雅,有抒情色彩情調(diào)的意境,同時(shí),在畫面中分布或點(diǎn)綴著許多大大小小、不同形狀、面積的具像或抽象的色塊、色點(diǎn),意在表現(xiàn)不同物體的形象、質(zhì)感、空間感等,在充分發(fā)揮油畫豐富性,厚重感、表現(xiàn)力的同時(shí),使畫面體現(xiàn)著點(diǎn)、線、面、色這些中國(guó)繪畫元素的作用,盡情寫意揮灑,突顯著水墨畫的意境和韻味。
為了在油畫中追求水墨畫應(yīng)用線條的那種自由、流暢、強(qiáng)烈、奔放的藝術(shù)效果,吳冠中從古希臘的陶罐和馬蒂斯的油畫中得到啟發(fā),在濃厚的油畫色底上用工具刮出流暢的線條,如《點(diǎn)線迎春》、《月如鉤》、《苦瓜家園》、《草與蓮》等這些作品中的細(xì)枝、叢林、藤線、小草等,就是用硬質(zhì)的工具刮出堅(jiān)挺或纏綿曲折的亮線來,這樣就不至于和底色混成一團(tuán),用油畫筆去直接表現(xiàn)就很難達(dá)到這個(gè)效果。吳冠中為中國(guó)油畫走向民族化,進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱難曲折的探索和拓展。
吳冠中在中西繪畫結(jié)合的藝術(shù)探索中奮斗了近半個(gè)多世紀(jì),他一生堅(jiān)持自己的藝術(shù)信念,勇于向舊的保守的傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力提出挑戰(zhàn),并勤于實(shí)踐,不斷創(chuàng)新,他強(qiáng)烈的獨(dú)立人格精神、時(shí)代意識(shí)和民族自信心將對(duì)后來的藝術(shù)實(shí)踐者給予極大的啟示和鼓舞,他那帶有濃郁中國(guó)藝術(shù)精神的作品,給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注入了勃勃生機(jī)與活力,必將對(duì)人類藝術(shù)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。