汪　洋

[摘 要]本文主要就當(dāng)代大學(xué)校園中不“誠(chéng)信，文明”現(xiàn)象的成因及其對(duì)策，談?wù)劰P者的想法。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)校園 誠(chéng)信文明 成因 對(duì)策

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。高校教育的目的是培養(yǎng)和造就品德高尚、思想健康、有專(zhuān)業(yè)才能、有社會(huì)責(zé)任心的高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為高校教育管理工作者，必須高度重視大學(xué)生群體的整體文明素質(zhì)，針對(duì)大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的種種不文明行為，采取不同的管理教育措施，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，使之成為祖國(guó)的有用之才。

一、當(dāng)代大學(xué)校園存在的不“誠(chéng)信文明”現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)校園里，多數(shù)大學(xué)生是有修養(yǎng)、有熱情、有上進(jìn)心的善良的熱血青年，文明素質(zhì)較高，但是美中不足的是總有那么一些人不自覺(jué)地突破了文明的界限，踐踏了校園文明。表現(xiàn)為部分學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)不能令人滿意；部分學(xué)生對(duì)文明與否的判別標(biāo)尺失準(zhǔn)，致使校園內(nèi)存在種種不文明、不和諧的現(xiàn)象。部分學(xué)生儀表不整，語(yǔ)言粗俗；部分學(xué)生為人乏禮，行為散漫；部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏刻苦精神，考試作弊；部分學(xué)生無(wú)視校紀(jì)，損壞公物等等。具體的講，體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）學(xué)習(xí)上的不“誠(chéng)信·文明”現(xiàn)象。①上課、參加會(huì)議不關(guān)手機(jī)；②在教室、圖書(shū)館大聲喧嘩、戲鬧；③在教室、圖書(shū)館占座；④上課遲到、早退、曠課；⑤不認(rèn)真聽(tīng)課，干擾正常的教學(xué)秩序；⑥任意損毀圖書(shū)；⑦抄襲作業(yè)或論文；⑧考試作弊。

（二）生活上的不“誠(chéng)信·文明”現(xiàn)象。①亂扔、亂吐、亂倒、亂涂、亂畫(huà)，損壞公物；②任意踐踏、破壞草坪，折損花木；③在公共場(chǎng)所抽煙、酗酒、說(shuō)臟話、打架鬧事、無(wú)理取鬧、尋釁滋事；④浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)水電；⑤偷竊行為；⑥沉迷網(wǎng)絡(luò)。⑦做人不坦誠(chéng)，借物不還；⑧在寢室內(nèi)睡懶覺(jué)、擅自租房外宿；⑨不文明的戀愛(ài)關(guān)系，男女交往不得體；⑩違反交通規(guī)則。

（三）經(jīng)濟(jì)上的不“誠(chéng)信·文明”現(xiàn)象。①惡意拖欠學(xué)費(fèi)；②不及時(shí)還助學(xué)貸款；③借錢(qián)不還；④勤工助學(xué)中的經(jīng)濟(jì)欺騙行為。

（四）工作上的不“誠(chéng)信·文明”現(xiàn)象。①工作中不如實(shí)反映情況；②工作中欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違，表里不一；③工作中不負(fù)責(zé)任、互相推諉、敷衍塞責(zé)；④不按要求去落實(shí)相關(guān)工作精神；⑤做假推薦材料、說(shuō)假話、欺騙用人單位。⑥不履行就業(yè)協(xié)議。

二、當(dāng)代大學(xué)校園中不“誠(chéng)信.文明”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）家庭教育的誤區(qū)。目前在校的大學(xué)生基本上為90年前后出生，獨(dú)生子女所占比例較大，況且即使不是獨(dú)生子女，其家庭兄弟姐妹也不多，他們從小就受到父母的溺愛(ài)，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，一切都有父母包辦，有的孩子從出生到進(jìn)入大學(xué)校園，除了讀書(shū)基本上沒(méi)有做過(guò)家務(wù)事。以至于大多數(shù)大學(xué)生沒(méi)有基本獨(dú)立生活能力，沒(méi)有基本的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，沒(méi)有基本的社交能力，沒(méi)有基本的安全意識(shí)，沒(méi)有基本的法紀(jì)意識(shí)，不懂得寬容別人，受不得點(diǎn)滴委屈，在具體行為上表現(xiàn)為一切以自我為中心，想干啥就干啥，缺少社會(huì)公德，做事很少考慮別人的感受，對(duì)校規(guī)校紀(jì)不屑一顧。從而導(dǎo)致高校校園不“誠(chéng)信.文明”現(xiàn)象越來(lái)越多。

（二）應(yīng)試教育的影響。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)孩子的知識(shí)教育越來(lái)越重視，孩子的啟蒙教育年齡越來(lái)越小，多數(shù)孩子在三歲左右就進(jìn)了學(xué)校幼兒園學(xué)習(xí)，并從此之后一直上大學(xué)前都在學(xué)校接受教育，這就要求負(fù)責(zé)基礎(chǔ)教育的學(xué)校必須有組織、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有目標(biāo)地向?qū)W生傳授知識(shí)技能、生活技能、交往技能以及社會(huì)道德規(guī)范等，但自我國(guó)恢復(fù)高考制度以來(lái)的應(yīng)試教育影響，使學(xué)校片面重視知識(shí)的傳授，想方設(shè)法讓學(xué)生考出好成績(jī)，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的一切，忽視了學(xué)生的思想品德教育、心理素質(zhì)教育、行為能力教育以及做人的教育，從而使現(xiàn)在的部分大學(xué)生在青少年時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成良好的“誠(chéng)信.文明”習(xí)慣。

（三）評(píng)價(jià)學(xué)生的機(jī)制不健全。除了基礎(chǔ)教育和家庭教育在“誠(chéng)信.文明”教育方面的欠缺外，我們長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制、考試選拔機(jī)制的不健全也對(duì)大學(xué)校園不“誠(chéng)信.文明”的產(chǎn)生有很大關(guān)系。學(xué)生的道德素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于寬泛，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)人的文明素養(yǎng)在評(píng)價(jià)機(jī)制中更難以體現(xiàn)。一環(huán)又一環(huán)學(xué)生文明素質(zhì)教育的缺失，必將導(dǎo)致高等教育要為大學(xué)生補(bǔ)上“誠(chéng)信.文明”這一課。

（四）教師沒(méi)有起到表率作用 。教師的任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑，為人師表是對(duì)教師的基本要求，可見(jiàn)在學(xué)生的文明素質(zhì)教育中，教師的表率作用是不可忽視的，針對(duì)種種不文明現(xiàn)象，凡是要求學(xué)生做到的，首先要求教師做出表率。但現(xiàn)今的部分教師，為師不尊，講一套做一套，如要求學(xué)生進(jìn)入教室須關(guān)閉手機(jī)，部分教師上課期間打接電話；考試時(shí)要求學(xué)生不得作弊，部分教師居然將考題泄露給學(xué)生；要求學(xué)生注意文明行為，部分教師偏偏踐踏草皮超近；上課時(shí)要求學(xué)生注意著裝整潔，部分教師仍穿拖鞋給學(xué)生授課；要求學(xué)生注意文明用語(yǔ)，部分教師上課或與學(xué)生談話時(shí)出語(yǔ)含臟等。這些為師的不文明現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的影響是可想而知的。

（五）社會(huì)種種不良現(xiàn)象的影響。我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀、道德、倫理觀及思想意識(shí)不可避免地發(fā)生改變?，F(xiàn)實(shí)與歷史的撞擊，導(dǎo)致人們的價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范處于重新選擇、重新確定的狀態(tài)，加之社會(huì)上的一些貪贓枉法、以權(quán)謀私的腐敗行為，以及制假售假、走私販私、騙稅逃稅等丑惡現(xiàn)象。導(dǎo)致了缺乏對(duì)社會(huì)生活認(rèn)識(shí)、了解的部分大學(xué)生，對(duì)社會(huì)上的“拜金主義”、“享樂(lè)主義”、“投機(jī)主義”等的盲目崇拜。如部分學(xué)生迷戀上網(wǎng)、抽煙喝酒，甚至受不法分子利誘染上毒癮和進(jìn)行偷盜等問(wèn)題，正是由于誠(chéng)實(shí)守信道德約束的氛圍匱乏所致。

（六）高等教育大眾化帶來(lái)的沖擊。90年代前的大學(xué)生被譽(yù)為時(shí)代的驕子和精英，一名青年能夠考上大學(xué)，就意味著從此可以出人頭地，捧上了鐵飯碗，尤其對(duì)農(nóng)村青年來(lái)說(shuō)，意義更不一般，被喻為“跳出農(nóng)門(mén)”，真有種古時(shí)高中狀元的感覺(jué)，讓多少人投來(lái)羨慕的目光，作為大學(xué)生群體中的一員，其自豪感、成就感是不言而喻的。如今隨著高等教育大眾化的到來(lái)，上大學(xué)一般要交高額的學(xué)費(fèi)，畢業(yè)不包分配，實(shí)行雙向選擇，大學(xué)生的稱(chēng)號(hào)也漸漸失去了往日迷人的光環(huán)。一些大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后，找不到奮斗的方向，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又加上考研、考證、就業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的壓力，部分大學(xué)生選擇了逃避現(xiàn)實(shí)、放縱自己的道路，整日渾渾噩噩，消極厭世，漠視學(xué)校的一切教育和管理，做出種種不“誠(chéng)信.文明”的事。

三、解決大學(xué)校園中不“誠(chéng)信.文明”現(xiàn)象的對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生身系國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)歷史的使命。我們的國(guó)家能否繁榮昌盛，能否立足于世界民族之林，關(guān)鍵在于這一代大學(xué)生有沒(méi)有崇高的理想，有沒(méi)有誠(chéng)信，講不講文明。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來(lái)了不利的影響，“誠(chéng)信.文明”已成為廣大學(xué)生急需強(qiáng)化學(xué)習(xí)的課程。作為高校學(xué)生教育管理工作者，也必須勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，采取有效措施，擔(dān)當(dāng)起教育引導(dǎo)的責(zé)任。

（一）克服家庭教育的誤區(qū)。針對(duì)部分大學(xué)生由于從小到大過(guò)慣了“小皇帝”的生活，形成了惟我獨(dú)尊，心胸狹窄，不太善于真誠(chéng)相處，不太善于關(guān)心別人的壞習(xí)性。我們絕不能把此當(dāng)作小節(jié)，視同兒戲。要多與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，學(xué)校在開(kāi)展對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信·文明”教育時(shí)爭(zhēng)取與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，必須使家長(zhǎng)明白:誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，文明是成才的基礎(chǔ)，沒(méi)有“誠(chéng)信.文明”的素質(zhì)，即使順利完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，你的孩子照樣不能稱(chēng)之為人才。如在為孩子辦理助學(xué)貸款、真實(shí)反應(yīng)寒暑假參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況等方面，作為家長(zhǎng)必須要教育孩子不能說(shuō)假話蒙騙過(guò)關(guān)，要教育孩子牢固樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念，不可弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與利益。

（二）完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制。目前多數(shù)高校評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的年度綜合測(cè)評(píng)這個(gè)層面上，而綜合測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)又更多是反應(yīng)學(xué)生的文化知識(shí)，一般占測(cè)評(píng)分值的60-70%，同時(shí)大都規(guī)定只要有一門(mén)課程不合格，就與“三好學(xué)生”、“加入黨組織”等無(wú)緣，這種進(jìn)一步延伸中學(xué)應(yīng)試教育模式的評(píng)價(jià)機(jī)制，使大學(xué)生更加錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要我學(xué)習(xí)成績(jī)好，其余都不重要，極大地削減了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“誠(chéng)信.文明”教育的效果。因此在制定學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)，必須注重對(duì)學(xué)生的德、智、體、能的全面考察，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分值最好是大體相當(dāng)，不可偏向一個(gè)方面--智育。在評(píng)定“三好學(xué)生”、評(píng)選“優(yōu)干”“優(yōu)團(tuán)”以及“入黨”等方面，適當(dāng)降低智育要求，加大其他方面的量化考核力度。

（三）充分發(fā)揮教師在學(xué)生“誠(chéng)信.文明”教育上的表率和楷模作用。課堂是教育實(shí)踐的主要場(chǎng)所，也是德育的主要渠道，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化在教與學(xué)的過(guò)程中表現(xiàn)的最多。因此，抓住時(shí)機(jī)在教育教學(xué)中滲透誠(chéng)信文明。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信文明，教師必須是誠(chéng)信文明的典范，要做到以誠(chéng)育人、以誠(chéng)待人、以誠(chéng)服人、以文明感人。教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信.文明”，以高尚的誠(chéng)信文明人格影響學(xué)生、感染學(xué)生。對(duì)待學(xué)生，教師要做他們的長(zhǎng)者，理解他們的苦衷，同情他們的處境，寬容他們的過(guò)失，保護(hù)他們的天性，要求學(xué)生做到的自己要先做到。要自我約束，明禮誠(chéng)信，言出必行，取信于學(xué)生。

（四）營(yíng)造良好的校園“誠(chéng)信.文明”環(huán)境。在校園環(huán)境建設(shè)中注意營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍，讓校園的每一個(gè)地方，每一面墻壁，每一處角落都能說(shuō)話，使校園形成潛移默化和具有導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)教育場(chǎng)所，讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信文明教育。在學(xué)校校門(mén)的宣傳欄、教學(xué)大樓每層走廊墻壁上可以懸掛有關(guān)誠(chéng)信的名人名言，利用校內(nèi)廣播、黑板報(bào)、校園網(wǎng)等，大力地宣傳“誠(chéng)信.文明”教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠(chéng)信，人人講文明”的良好氛圍，為創(chuàng)建“誠(chéng)信.文明”校園活動(dòng)打好輿論基礎(chǔ)。

（五）全方位地開(kāi)展創(chuàng)建“誠(chéng)信.文明”校園活動(dòng)?！罢\(chéng)信.文明”教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育層面是不夠的，要通過(guò)多種形式，將誠(chéng)信文明教育與學(xué)生參加誠(chéng)信文明實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，廣泛開(kāi)展大學(xué)生文明生活、明禮修身系列教育活動(dòng)。一是有系統(tǒng)、有目的 地組織開(kāi)展強(qiáng)化學(xué)生 心理承受能力、獨(dú)立生活能力、人際交往能力、應(yīng)變能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力的活動(dòng)，以便提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平。二是以《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》為導(dǎo)向，以強(qiáng)化學(xué)生日常行為規(guī)范管理為重點(diǎn)，利用主題班會(huì)、黨團(tuán)活動(dòng)日，以班級(jí)、團(tuán)支部為主體，發(fā)動(dòng)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信文明，參與誠(chéng)信文明教育，切實(shí)加強(qiáng)宿舍安全衛(wèi)生、學(xué)生早操和晚歸的檢查工作，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生積極性，共同創(chuàng)建安全、文明、健康、潔凈的校園環(huán)境。三是開(kāi)展集中整治校園不文明行為活動(dòng)。充分發(fā)揮校園學(xué)生文明監(jiān)督崗的作用，加大校園文明督查力度，規(guī)范大學(xué)生日常行為，并對(duì)各種違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)肅處理。四是 結(jié)合助學(xué)貸款工作，開(kāi)展“誠(chéng)信.文明”教育活動(dòng)，集中開(kāi)展誠(chéng)信宣誓、誠(chéng)信簽名和還款承諾書(shū)等活動(dòng)。開(kāi)展校院兩級(jí)畢業(yè)生文明離校活動(dòng)。如召開(kāi)畢業(yè)生座談會(huì)、舉辦歡送畢業(yè)生晚會(huì)、畢業(yè)生贈(zèng)言母校等，強(qiáng)化畢業(yè)生愛(ài)校意識(shí)，做到文明離校，并立志在新的崗位上建功立業(yè)。五是加強(qiáng)學(xué)生檔案的管理工作，做到客觀公正立體地反映出學(xué)生生在校期間誠(chéng)信文明情況。