[摘 要]路遙是中國當(dāng)代偉大作家，描寫城鄉(xiāng)交叉地帶男女青年的愛情生活和理想追求是路遙小說的一個重要內(nèi)容。路遙通過對青年愛情的描寫，深刻反映了社會變革時期豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了作者對愛情的獨(dú)特感受和思考。路遙作品中主人公的愛情總是逃脫不了悲劇的宿命。本文對路遙小說中的愛情悲劇進(jìn)行分析梳理，并多角度歸納出造成主人公愛情悲劇的原因。

[關(guān)鍵詞]愛情 悲劇

作者簡介：姚幸福（1969-），男，河北唐山人。河北大學(xué)在讀研究生，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

路遙被譽(yù)為“用生命寫作”的作家，他以“城鄉(xiāng)交叉”地帶為典型環(huán)境，懷著高度的歷史責(zé)任感創(chuàng)作的《平凡的世界》、《人生》等小說，飽含著對土地和農(nóng)民的贊頌，充滿了催人奮進(jìn)的力量。描寫城鄉(xiāng)交叉地帶男女青年的愛情生活和理想追求是路遙小說重要的內(nèi)容。通過對愛情題材的描寫，深刻反映了社會變革時期復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了作者對愛情的獨(dú)特感受和思考。縱觀路遙小說中的愛情描寫，會發(fā)現(xiàn)一個值得注意和思考的現(xiàn)象，就是作者所講述的男女主人公的愛情故事都以悲劇告終。

一、路遙小說中的悲劇愛情

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞：高加林與劉巧珍、黃亞萍的愛情悲劇。巧珍身上體現(xiàn)了中國農(nóng)村女性的傳統(tǒng)美德。但她追求的只是農(nóng)村家庭生活的美滿，與高加林很難達(dá)到精神的溝通。個性飛揚(yáng)的黃亞萍將高加林帶到一個新奇的天地，激發(fā)了他對美好人生的憧憬。高考落榜使高加林回到農(nóng)村，但他的心始終向往大城市，即便是后來劉巧珍溫柔的慰藉，也無法平息他騷動的心。而當(dāng)高加林真正面對城市文明時，他卻陷入了兩難的境地：在劉巧珍和黃亞萍之間他應(yīng)該選擇誰？選擇前者，意味著終身難以徹底擺脫農(nóng)民生存的困境；選擇后者，需要割斷鄉(xiāng)村情感，背叛傳統(tǒng)的道德倫理規(guī)范。高加林最終拋棄了劉巧珍，體現(xiàn)了城市與欲望的巨大誘惑。實(shí)際上，高加林與黃亞萍的結(jié)局更具悲劇色彩。這種在志同道合中建立起來的美好愛情卻被冷酷的現(xiàn)實(shí)徹底毀滅。高家林最終成為一個遺棄了故土又被城市遺棄的人。

（二）有情人難成眷屬：孫少安與田潤葉的愛情悲劇。少安的奮斗以雙水村為中心，以改善一家的生存，改寫世代受辱為目標(biāo)。他和潤葉從小青梅竹馬，然而，潤葉高中畢業(yè)后在縣城當(dāng)了教師，無異于和少安之間劃下一道鴻溝。在潤葉表白以后，他首先考慮的是兩家條件的懸殊和兩人身份的差距。少安心靈極度苦悶，在現(xiàn)實(shí)和愛情的雙重逼迫下，他選擇了逃避。

（三）無愛的婚姻：田潤葉與李向前的愛情悲劇。徐國強(qiáng)為了消解老部下李登云對女婿仕途上的威脅，以田潤葉與李向前聯(lián)姻作為政治交易，把潤葉擺上了官場利益的棋盤。潤葉出于對田福軍的感激，無奈嫁給了李向前。但是他們的婚姻名存實(shí)亡。李向前在巨大的失望痛苦中借酒澆愁，導(dǎo)致酒后車禍殘廢。此時的田潤葉終于從愛情的絕望中解脫出來，毅然擔(dān)負(fù)起了照料向前的責(zé)任。然而這只是潤葉出于愧疚與同情，或者為人妻的一種責(zé)任感，而不是“情愛”。

（四）白日夢式的抒寫：孫少平與田曉霞的愛情悲劇。孫少平和田曉霞由相識、相知到相愛，然而一場無情的洪水和一個落水兒童的偶然，把這段美好的感情擊得粉碎。孫少平的愛情天空轟然倒塌。曉霞的愛給了少平極大的心理滿足，但兩人之間在家庭、身份、地位方面的差異太過懸殊，他們的愛情被現(xiàn)實(shí)悲觀地質(zhì)疑著。在這個意義上，田曉霞的死是必然的。這是作家在藝術(shù)中以冷靜機(jī)智的詩學(xué)智慧戰(zhàn)勝了自己那種藝術(shù)想象的現(xiàn)實(shí)激情，對孫少平和田曉霞的愛情悲劇的描寫實(shí)際上是對理想浪漫的愛情實(shí)現(xiàn)的一種悲劇性的否定，表現(xiàn)了作家對城鄉(xiāng)融合的絕望情緒。

二、路遙小說愛情悲劇成因分析

人是社會的一個組成部分，人們的愛情也必然會受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德觀念、物質(zhì)生活條件等各方面因素的制約。城市文明和農(nóng)村文化的差距，人們文化、職業(yè)、家庭、地位的差異，世俗觀念的壓力，不可抗拒的意外災(zāi)難，人們不同的思想性格和理想追求，都是造成愛情悲劇的重要因素。這正反映了現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜。

（一）城鄉(xiāng)差異：人生悲劇之源。路遙小說具有沉重的悲劇意蘊(yùn)，這些悲劇的產(chǎn)生不僅來源于人物的性格和不可知的命運(yùn)，更重要的是來源于現(xiàn)實(shí)的障礙。小說敘寫的年代，主要是從上世紀(jì)70年代至80年代，是中國社會的轉(zhuǎn)型時期。此間，中國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，戶籍管理、計劃供應(yīng)等制度在城鄉(xiāng)之間構(gòu)筑起了一道不可逾越的鴻溝。農(nóng)村戶口農(nóng)民身份和城市戶口居民身份的壁壘，阻礙了農(nóng)村中一些優(yōu)秀青年人生理想的實(shí)現(xiàn)，也是造成愛情悲劇的時代因素?！叭耸巧杂傻模珔s無往不在枷鎖之中”，城鄉(xiāng)二元對立體制及社會轉(zhuǎn)型期各種制度的不完善是造成主人公愛情悲劇的重要原因。

（二）作家自身愛情婚姻的創(chuàng)傷。路遙在任縣革委會副主任時，曾和北京插隊(duì)女知青林紅深深相戀。1970年春，在路遙的幫助下，林紅進(jìn)城當(dāng)了工人。開始還能一月一封鴻雁傳書，然后是三月一封，最終音訊渺茫。后來，路遙被免掉了縣革委會副主任職務(wù)，并進(jìn)行隔離審查。就在這時，因“城鄉(xiāng)差別”和路遙的“農(nóng)民身份”，林紅提出了斷交。這暴風(fēng)驟雨般的打擊，使得風(fēng)云一時而又倔傲的路遙一下從崖邊掉進(jìn)了溝底。后來，路遙與另外一個北京知青林達(dá)建立了家庭。但由于城鄉(xiāng)文化背景不同，他們婚后的生活并不如意，總是長期分居。在路遙病重時，林達(dá)正式向他提出了離婚，他根本就沒有享受到婚姻的幸福和愛人的慰藉?！皠?chuàng)作是作家心靈的表現(xiàn)，作品是物態(tài)化了的作家心理。”從創(chuàng)作心理學(xué)角度來說，文學(xué)作品的創(chuàng)作是一種情感的形象化和語詞化。弗洛伊德認(rèn)為，個人成年以后的思想、人格在很大程度上根植于他過去的生活經(jīng)歷。路遙初戀的失敗與婚姻的不幸，使他對愛情產(chǎn)生了一種失望甚至絕望的情緒。

（三）作家對崇高美的藝術(shù)追求。路遙有著崇高的理想抱負(fù)，他喜歡生活中具有崇高性質(zhì)和特征的事物。而悲劇正是一種崇高的美，是崇高的集中形態(tài)。正如美國著名戲劇家尤金·奧尼爾所說:“只有悲劇性才具有那種意義的美，而這美就是真理。悲劇性使生活和希望具有意義。最高尚的總是最具有悲劇性的。”只有在悲劇性的沖突中，主人公高尚的品質(zhì)和崇高的精神才能得到淋漓盡致的展現(xiàn)。同時，作為悲劇的藝術(shù)形式，它在讀者中引起的審美感受是十分強(qiáng)烈的，它使人們在深深同情悲劇人物的不幸遭遇時，加深了對現(xiàn)實(shí)生活復(fù)雜性的認(rèn)識。悲劇主人公的失敗和毀滅能使人們震驚，從而憎惡摧殘、扼殺他們愛情的舊勢力和舊的傳統(tǒng)觀念；而悲劇主人公所展示的崇高的精神品質(zhì)，則凈化了人們的心靈，使他們受到強(qiáng)烈的鼓舞，有效地提高人們的精神境界，產(chǎn)生極其感人的藝術(shù)魅力。因此，路遙小說愛情描寫的悲劇結(jié)局，既體現(xiàn)了路遙的一種美學(xué)追求，又使路遙能把自己對現(xiàn)實(shí)愛情生活的獨(dú)特思考和創(chuàng)作激情得以比較完美的藝術(shù)展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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