徐 芳

【摘要】本文分析了當(dāng)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn),從而在思想教育過(guò)程中應(yīng)注重科學(xué)實(shí)施育人策略。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 特點(diǎn) 教育

當(dāng)代大學(xué)生具有青年一般的特點(diǎn),即處在人生發(fā)展關(guān)鍵階段、急風(fēng)暴雨時(shí)期、有問(wèn)題時(shí)段和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。同時(shí),大學(xué)生敏感,集中反映時(shí)代特點(diǎn),即矛盾多、變化大和成長(zhǎng)快。正是這些特點(diǎn),決定了大學(xué)生需要思想政治教育。分析當(dāng)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)有助于我們科學(xué)的實(shí)施思想政治教育,具體分析如下。

一、理想性與功利性兼有

富有理想是青年學(xué)生的特點(diǎn),激烈竟?fàn)幨箤W(xué)生更加關(guān)注未來(lái)。但在竟?fàn)帀毫ο?一些學(xué)生容易限于功利目標(biāo),表現(xiàn)為猶豫不決,迷茫困惑與反復(fù)曲折的狀態(tài)。

大學(xué)生對(duì)眼前的功名目標(biāo)是一種自發(fā)的狀態(tài),而我們培養(yǎng)的學(xué)生要有一種自覺(jué)的狀態(tài),即形成一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。在分析大學(xué)生這種思想狀態(tài)的利弊與成因后,應(yīng)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大理想,在自主比較和理性選擇過(guò)程中形成,盡可能減少曲折和反復(fù),縮短形成過(guò)程。

二、自主性與依賴性并存

自主性既是市場(chǎng)體制與民主政治所賦予,又是大學(xué)生自身特點(diǎn),大學(xué)生希望社會(huì)能從成人的角度對(duì)待他們,在思想和行為上極力的想擺脫家長(zhǎng)和老師對(duì)他們的約束和干涉,有強(qiáng)烈的自主性。依賴性是學(xué)生主體性發(fā)展下充分與社會(huì)機(jī)制不健全的反映。在校期間,很多大學(xué)生過(guò)分依賴?yán)蠋熀屯瑢W(xué),不擅于處理和解決學(xué)習(xí)和生活方面的小問(wèn)題,遇事就急,遇事就不知道如何來(lái)面對(duì),表現(xiàn)出“高知低能”。時(shí)間證明,已畢業(yè)的學(xué)生回過(guò)頭來(lái)看,他們認(rèn)為在大學(xué)生涯中接受的思想政治教育最有用,到社會(huì)上之后,進(jìn)步越大的人更加認(rèn)為高校的思想政治工作的重要性。實(shí)踐證明,目標(biāo)形成越早的大學(xué)生走向社會(huì)后愿意多做事,精神面貌好,不易疲倦且事業(yè)有成,其實(shí),這就是教育培養(yǎng)的“規(guī)律性”。

學(xué)生的依賴性是一種發(fā)展中的“自主性”產(chǎn)生,它對(duì)學(xué)習(xí)、生活、思想自主發(fā)展缺乏基礎(chǔ)與動(dòng)力。如通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)潮流和公眾人物是能使它轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。因而,教育工作者要學(xué)會(huì)利用各種方法和手段來(lái)教育學(xué)生“把腦袋管好”,自主確立價(jià)值目標(biāo)與理想信念。讓學(xué)生知道“我的腦袋也是需要自主的管理”,我們?cè)诮o學(xué)生講道理后說(shuō)“你應(yīng)當(dāng)自主的管好自已的腦袋”,應(yīng)該讓學(xué)生自覺(jué)的認(rèn)識(shí)到,要管理好“自已的腦袋”,做有思想的人。

三、開放性與自我性交錯(cuò)

開放性是改革開放政策與信息社會(huì)賦予大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),也是符合青年求新求異的特點(diǎn)。自我性是有些大學(xué)生獨(dú)立性,自主性過(guò)度的“閉鎖性”的表現(xiàn),也與有些獨(dú)生子女養(yǎng)成的自我中心習(xí)慣有關(guān),表現(xiàn)為對(duì)困難的估計(jì)有時(shí)不足、失戀、干部落選、就業(yè)的不如意、學(xué)習(xí)成績(jī)的變化、突發(fā)事件的存在,都使學(xué)生心理容易遭受打擊。開放性有利于促進(jìn)大學(xué)生在開放,信息社會(huì)條件下廣泛學(xué)習(xí),比較選擇,豐富和提高自已。自我性容易導(dǎo)致一些大學(xué)生逆反父母、教師、長(zhǎng)輩的教育,造成不必要的反復(fù)失敗與曲折。如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),增強(qiáng)教育的親和性與有效性是我們?cè)谌粘９ぷ髦袘?yīng)該注意的要點(diǎn)。

四、穩(wěn)健性與沖動(dòng)性相伴

穩(wěn)健性是和平主題與我國(guó)穩(wěn)定的社會(huì)局面,以及在社會(huì)多樣復(fù)雜過(guò)程中鍛煉所形成的特點(diǎn)。對(duì)未來(lái)充滿憧憬、做事有熱情,總覺(jué)得自己有使不完的勁,能積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng),能響應(yīng)學(xué)校和政府號(hào)召。

沖動(dòng)性是面對(duì)社會(huì)突發(fā)沖突,危機(jī)所作出的過(guò)激偏激反映,與青年不夠成熟、不夠理性有關(guān)。有人說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”,當(dāng)前大學(xué)生容易受社會(huì)熱點(diǎn)因素的影響,在很多時(shí)候容易沖動(dòng)。他們?cè)趯?duì)很多社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上,有自己獨(dú)到的見解,并以自己的方式表達(dá)出來(lái)。在日常生活中,正確引導(dǎo)學(xué)生全面的、理性的對(duì)待客觀存在的事情或事件,平和、平淡、平靜的面對(duì)和接受一些已經(jīng)存在的矛盾和問(wèn)題,可以必免出現(xiàn)很多不良事情或事件的發(fā)生。要讓大學(xué)生知道“問(wèn)題很多,解決問(wèn)題的方法更多”,理性的,正確的處理各種復(fù)雜存在的問(wèn)題,就會(huì)穩(wěn)健的走好生活中的每一步。

五、生成性與釋放性的矛盾

生成性是指學(xué)生在竟?fàn)幣c求知壓力下,知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)的迫切狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)是竟?fàn)幍纳鐣?huì),當(dāng)前大學(xué)生大多出生在上世紀(jì)八十年代末、九十年代初深化改革時(shí)期,從小受父母、社會(huì)影響,崇尚自由、公平、公正,竟?fàn)幰庾R(shí)增強(qiáng)、追求自由。因而在生成性方面表現(xiàn)出竟情施展自已的才華,并想成為竟?fàn)幍膬?yōu)勝者。

釋放性是遵循有張有弛、文武之道的放松狀。在當(dāng)代社會(huì)兩者結(jié)合是提高效率,培養(yǎng)創(chuàng)造性,緩解壓力的重要方式,但有些學(xué)生難以辨證把握兩者關(guān)系。“過(guò)度”和“不及”同時(shí)存在。面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的此種矛盾,應(yīng)建設(shè)高度緊張與高度放松的培養(yǎng)環(huán)境?，F(xiàn)代社會(huì)要有創(chuàng)造性,必須創(chuàng)造出緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境,但學(xué)習(xí)過(guò)后要有放松的環(huán)境,故加強(qiáng)校園文化建設(shè),加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè),開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)是必不可少的軟件建設(shè)。

總之,當(dāng)今社會(huì)竟?fàn)庮I(lǐng)域、虛擬領(lǐng)域、風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域和多元文化這四大領(lǐng)域的相互滲透與發(fā)展形成了當(dāng)代社會(huì)復(fù)雜的系統(tǒng)。在如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的新一代大學(xué)生往往消極與積極并存,呈現(xiàn)出多樣性發(fā)展,因此需要我們教育工作者來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生選擇方向與發(fā)展,而不是“管”他?，F(xiàn)在的學(xué)生往往認(rèn)為不需要“管”他,總認(rèn)為我們“羅嗦”,產(chǎn)生對(duì)教育的“排斥”,因而要求我們能客觀的分析問(wèn)題的存在,善于做學(xué)生的引路人。