本刊編輯部

吉林省東遼縣實驗小學僅有十年的建校歷史。十年來，這所學校在實施素質(zhì)教育上形成了自己的特色，就是立足于“教孩子做什么樣的人”，著眼于為培養(yǎng)合格公民打好基礎(chǔ)，以小公民教育為載體，走出了科研興校、內(nèi)涵發(fā)展的辦學之路。為此，我們特地走訪了該校王兆芳校長。

思考：“何以為生”、“何以為人”孰輕孰重

記者：王校長，您好。我們注意到，你校的小公民教育教育課題受到省內(nèi)外教育同行的關(guān)注，大家想了解一下小公民教育是在什么樣的背景下產(chǎn)生的？

王兆芳校長（以下簡稱“王校長”）：我們實驗小學1998年秋季建校。小公民教育課題也隨之開始醞釀。從當時的大背景來看，1999年全國第二次教育工作會議隆重召開，黨中央國務(wù)院做出了“深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育”的決定，素質(zhì)教育已經(jīng)提到重要的議事日程上來了。我當時明顯地感覺到，素質(zhì)教育不應(yīng)停留在討論搞不搞的層面上，而應(yīng)落實在如何搞的決策上。從小的背景來說，全省70多個縣區(qū)，唯有東遼縣沒有實驗小學。遼源市東遼縣“三分四合”以后，縣城遷到白泉也都十年了，還沒有一個像樣的實驗小學。興建實驗小學可以算得上是利民、惠民、富民的大工程，從而結(jié)束了東遼縣有縣城沒有實驗小學的歷史。尤其是當時的縣委書記語重心長地說：“實驗小學是全省實驗小學家族中的新成員。新成員有新的優(yōu)勢，如何發(fā)揮這個新的優(yōu)勢，如何在辦學上體現(xiàn)新思路，是你們領(lǐng)導(dǎo)班子需要認真考慮的大問題。”現(xiàn)在回顧起來，我覺得小公民教育是在深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育、辦人民滿意學校的背景下應(yīng)運而生的。

記者：既然小公民教育誕生于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的背景之下，那么，它與素質(zhì)教育有著怎樣的關(guān)系呢？

王校長：我認為素質(zhì)教育是一種新的教育思想、教育觀念，不是一種具體的方法。素質(zhì)教育新的思想、新的觀念要通過學校的各種教育教學活動來體現(xiàn)。學校也應(yīng)該在素質(zhì)教育的思想、理念的作用下創(chuàng)新具有自身特點的教育教學模式。對我校來說，小公民教育就是力圖體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的教育教學模式。我們始終把小公民教育作為素質(zhì)教育的一個載體，努力通過豐富多彩的小公民教育來實施素質(zhì)教育。

記者：請您簡要地闡述一下小公民教育的主旨？

王校長：從小公民教育與素質(zhì)教育的關(guān)系來看，小公民教育屬于實踐層面，素質(zhì)教育是認識層面的。兩者相得益彰。自然而然，小公民教育要體現(xiàn)出的主旨也會是素質(zhì)教育的。近一個多世紀以來的學校教育，其主要宗旨是教人去追逐、適應(yīng)，去認識、掌握、發(fā)展這個外部物質(zhì)世界，著力教會人的“何以為生”的知識與本領(lǐng)。依靠著“何以為生”所得到的知識和本領(lǐng)，人們創(chuàng)造了一個日益發(fā)達、豐富的物質(zhì)世界，為人類提供了物質(zhì)上的方便與享受，使得生活更加便捷。然而，隨著經(jīng)濟社會的日益進步、基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我們清醒地認識到，學校教育的主旨有了悄然變化：不僅僅教人“何以為生”，更重要的是教人“何以為人”。即促進人的發(fā)展，使人從簡單的動物性生存狀態(tài)向覺醒的、負責任的生活狀態(tài)過渡。小公民教育主旨在于教孩子學會做人，既要解決“何以為生”的問題，又要解決“何以為人”的問題。

記者：請您談一談對“何以為生”、“何以為人”的理解？

王校長：我想，從人的五個層次需要理論來看，“何以為生”是解決最基本的需要——人所以存在的生理需要。比如當問到“人為什么要工作？”學生們往往脫口而出：“為了賺錢?！边@種回答屬于低層次需要，思想境界顯然是不高的，教科書上也不是這樣講的。但我們首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段。存在就是合理，活著就是正確，它們是“何以為生”的基本意義。然而，存在、活著，乃至工作、賺錢，僅此而已嗎？我們再問學生：“工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？”這時候，學生們爭先恐后發(fā)言：“工作能給社會創(chuàng)造財富”，“工作、勞動能提高人的道德水平”，“工作能給我們帶來幸?！保肮ぷ髂苁谷顺鋵?，富有樂趣”，“工作能實現(xiàn)人生的價值”；再請學生舉例證明上述觀點，并著重討論了“工作能實現(xiàn)人生的價值”問題，把學生引導(dǎo)到人的需要的最高層次。那么，這樣就回答了“何以為人”的問題。顯而易見，“何以為人”是“何以為生”的較高層次，兩者孰輕孰重也就自然分明了。

記者：從我們之間的交談來看，你們對小公民教育有了比較深入地思考，并且讓我們能夠感受到，你和你的同事在尋找素質(zhì)教育的實現(xiàn)途徑方面已經(jīng)邁出了可喜的一步。統(tǒng)一思想，形成共識，是開展小公民教育的先導(dǎo)，是學校實施素質(zhì)教育的精神動力。

立項：理應(yīng)如此且恰當定位

記者：小公民教育這一課題中的“小”挺有特點，符合小學生身心發(fā)展的階段要求。王校長，請您談一談最初提出這一課題的過程？

王校長：記得當時我們醞釀、研究了很長一段時間，動了一番腦筋，“現(xiàn)代人教育”、“小主人教育”、“小能人教育”等等都成了我們論證的課題。遼源市教科所先后兩任所長張福全、王淑華等專家多次到我們學校幫助指導(dǎo)，談?wù)撟疃嗟木褪桥囵B(yǎng)未來社會需要的現(xiàn)代人才。圍繞這個話題，我們想到了“現(xiàn)代人教育”。當我們把談?wù)摰慕裹c集中在現(xiàn)代人才標準的時候，遼源市教科所王所長的一句話，提醒了我們大家。她說，現(xiàn)在的孩子長大以后，無論做什么，你起碼應(yīng)該成為一個合格的公民。正是這句話，讓我們大家的思路都轉(zhuǎn)到公民上去了。過了一段時間，吉林省教科院在東豐縣南山賓館開全省教育科研工作會，我們把前期研究的情況做了匯報，談了課題的初步設(shè)想。經(jīng)過反復(fù)探討，最終確定了課題名稱，稱之為現(xiàn)代小公民教育的研究與實踐。

記者：你能對小公民教育課題作一個定義上的解釋嗎？

王校長：“小公民教育”是一個描述性課題?！敖逃敝傅氖求w現(xiàn)發(fā)展性、主體性原則的教育過程。“小公民”指的是經(jīng)過六年小學教育的合格畢業(yè)生。所以如此表述，是因為小學生對通俗易懂、形象鮮明的稱謂容易接受，便于理解和記憶。

從通常意義來理解，公民是一個集權(quán)利與義務(wù)于一身、具有社會屬性的主體。作為具有社會屬性主體，對權(quán)利與義務(wù)的理解掌握是在自然人向社會人轉(zhuǎn)變的過程中形成的。在這一過程中，作為自然人的小學生成長為社會人的公民，發(fā)展將是貫穿其中的，發(fā)展性是本質(zhì)的，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的典型特征。作為發(fā)展中的個體——學生，也是具有主體性的活生生的人，同樣會體現(xiàn)出人的自主性、主動性和創(chuàng)造性。那么，在主體發(fā)展的過程中，如何根據(jù)人的自主性、主動性和創(chuàng)造性，預(yù)設(shè)發(fā)展目標，創(chuàng)設(shè)發(fā)展條件，取得發(fā)展成果，則是學校實施素質(zhì)教育的根本所在。因此，只有立足于發(fā)展，在發(fā)展中體現(xiàn)主體性，才能使其將來成為對社會有益的公民。

處于發(fā)展中的小學生，他們屬于正在成長中的自然人，他們心智尚未成熟，決定了他們具有雙重性：既具有自主性、主動性，又具有一定的依存性和模仿性。這就說明了小學生是潛在的主體，需要通過教育手段來發(fā)展其主體性，發(fā)展將伴隨小學生成長的全過程。因此，為小學生的未來而預(yù)設(shè)的發(fā)展目標是小公民，在小學生身心發(fā)展過程中按小公民的標準去培養(yǎng)教育，讓他們能夠“成為一個有益的公民”是小公民教育的主旨。一句話，小公民教育就是要為學生的發(fā)展服務(wù)，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會，為他們將來成為合格公民打好基礎(chǔ)。

記者：課題立項要有充實的理論依據(jù)。我想，小公民教育課題也一定是在你們大量查證的基礎(chǔ)上，獲得理論支持之后才確立的吧！您能談一談小公民教育的理論依據(jù)嗎？

王校長：一是依據(jù)上級文件精神。1997年國家教委印發(fā)的《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“素質(zhì)教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)?！边@是我們國家在第一次用準確的語言表述了素質(zhì)教育的目標——培養(yǎng)四有的社會主義公民，既要求學生逐漸具有現(xiàn)代公民的意識和素質(zhì)。

二是依據(jù)未來社會對人才的需求標準。鄧小平指出，當代教育在確定人才培養(yǎng)目標時，“不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見到遠期的需要；不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的要求，而且必須充分估計到現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展趨勢”。我和我的同事讀了鄧小平的著作，深刻地感覺到，論述揭示了當代教育的本體功能——“設(shè)計未來”，其基本內(nèi)涵是，根據(jù)未來社會，而不是當前社會對人才規(guī)格的需求去培養(yǎng)人才。通過對未來社會人才的培養(yǎng)，來設(shè)計和規(guī)劃未來的發(fā)展藍圖，最終決定未來社會的發(fā)展道路和歷史進程。

記者：王校長，您對“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”這一育人目標有什么感想？

王校長：我國的基礎(chǔ)教育能提出上述比較切實的育人目標很不容易，也是很不簡單的。那是咀嚼了痛苦的歷史、經(jīng)歷了沉痛的教訓之后的一種思想覺醒和飛躍，是教育思想在實事求是精神基礎(chǔ)上的回歸。讓學生學做什么樣的人，不同歷史時期有不同的提法：上世紀五十年代，有過“紅與?！钡拇笥懻摚髮W生做又紅有專的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人；到了六十年代，全國掀起向雷鋒同志學習的熱潮，確定培養(yǎng)學生的目標是做毛主席的好戰(zhàn)士，作永不生銹的螺絲釘；到了文革時期，做人的標準提高了，要求學生做一個“毫不利己專門利人”的純粹的人。那時候，這樣的口號喊得十分響亮，脫離了實際，背離了實事求是的原則。懸空的標準不能內(nèi)化為人民群眾自覺的品德要求，成了苛求別人、粉飾自己的虛擬口號。這種沉痛的教訓告訴我們，教人做什么樣的人是十分關(guān)鍵的大問題，把“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”作為育人目標是教育思想的一大進步。

記者：小公民教育課題能夠立項為省級課題，您作為主持人，所堅持的指導(dǎo)思想是什么？

王校長：現(xiàn)在的學生，就是未來的國家公民。未來的國家公民，現(xiàn)在學校理應(yīng)打好基礎(chǔ)。我們把這一樸素的思想轉(zhuǎn)化確定為小公民教育課題，展開長達10年的理論與實踐研究，我們把培養(yǎng)目標定位在合格小公民上，學校、家長、社會共同為之努力，合力運作。應(yīng)該說，不僅找對了教育起點，而且定準了培養(yǎng)規(guī)格；不僅理應(yīng)如此，而且是恰當定位，符合教育“三個面向”的思想，符合以人為本的科學發(fā)展觀的要求，符合面向全體的教育公平的原則。

操作：過程與結(jié)果同樣重要

記者：在小公民教育課題研究的操作上，你們是如何把握的？

王校長：小公民教育實驗研究，是一項整體的改革，也是一個系統(tǒng)工程，實驗變量比較多，各種教育要素之間的聯(lián)系也非常緊密。為達成實驗?zāi)繕耍覀儚募哟箢I(lǐng)導(dǎo)力度、發(fā)揮專家組作用、提高教師科研素質(zhì)和增加必要的投入作為保障條件，按照總體設(shè)計、分步實施、抓住重點和綜合運作的基本策略，在建立小公民教育的目標體系、運行體系和保障體系等方面，進行課題研究的實驗操作。

記者：從整體脈絡(luò)上，你們都做了哪些主要的工作？

王校長：首先，在深入分析未來社會人力資源需求的發(fā)展趨勢和確立未來社會公民應(yīng)具備的素質(zhì)標準的基礎(chǔ)之上建立小公民教育的目標體系，建立小公民教育的目標體系要注重打好“兩個基礎(chǔ)”：一是通過教育為學生提供終身學習的基礎(chǔ)，學會主動地學習，形成一種學習的能力；二是為將來參與社會生活打下基礎(chǔ)，不僅要為就業(yè)掌握一技之長，而且要全面地參與社會生活。

其次，建立小公民教育的運行體系。小公民教育是需要給予最大空間的實踐，學校所有課程和活動都是小公民教育的重要途徑。每位教師都必須把自己看作是小公民教育的教師。同時，要時刻牢記自己是教育方法和教育技巧的創(chuàng)造者，是教育時機的把握者，要在每一節(jié)課堂教學中和每一項教育活動中，運用適當?shù)姆椒ê图记?，把握每一個教育時機，充分實施小公民教育。

在小公民教育的運行過程中，我們通過目標分解與責任落實實施小公民教育。目標分解就是將總體目標在縱向、橫向或時序上分解到各層次、各部門以至具體的責任人，形成目標體系的過程。目標分解是明確目標責任的前提，是使總體目標得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。目標分解應(yīng)按整分合原則進行，也就是將總體目標分解為不同層次、不同部門的分目標，各個分目標的綜合體現(xiàn)總體目標，并保證總體目標的實現(xiàn)。在目標分解的過程中，我們本著區(qū)分層次、規(guī)范起點的原則，不同年級的學生有不同的目標要求，不同學科在德育等一些起點要求上有著一致的規(guī)范。我們把培養(yǎng)教育目標分解開來，化整為零，落實責任，變成一個個容易實現(xiàn)的小目標。小目標實現(xiàn)了，大的目標就指日可待了。

第三，營造小公民教育的氛圍。走進校園，“小公民成長的搖籃”的燙金大字熠熠生輝，蘊含著父老鄉(xiāng)親對小公民美好未來的憧憬；以“善誠勤恒”為內(nèi)容的修德銘凜然矗立，表達著德育思想傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合；鐫刻著“言必信，行必果，常問責，常思進”的勵志銘，在蒼松的掩映下莊重肅立，激勵著廣大師生健康成長。步入正廳，“小公民教育在校園里升華”的紅色橫幅，意味著明天的太陽將在這里冉冉升起?！盀槲磥碜鰷蕚洌瑺幾龊细裥」瘛本薹鶚苏Z，橫貫操場一側(cè)，與墻壁上的古詩配畫遙相呼應(yīng)。各班教室走廊墻壁上都開辟了“童年的夢想在這里放飛”的專欄，為小公民展示自己的才華提供了空間。以公民道德建設(shè)為內(nèi)容的大型德育墻報鑲嵌在走廊一側(cè)，使“育人為本、德育為先”的教育理念體現(xiàn)在校園的每一個角落。天真無暇、活潑可愛小公民相聚在實驗小學的天地之間，沉浸在小公民教育的濃厚氛圍之中，匯成一片陽光地帶，處處洋溢著心的飛揚、愛的靈動、美的陶醉。

記者：我們注意到，您非常強調(diào)過程與結(jié)果同樣重要。請您結(jié)合小公民教育的實踐談一談對這一觀點的理解？

小公民基本素質(zhì)的形成完全在于日復(fù)一日的教育培養(yǎng)，來自于平時的培養(yǎng)教育過程之中。過程比結(jié)果更重要，沒有過程也拿不出結(jié)果。

我們堅信，開展小公民教育將回饋給家長和社會一個個充滿生機活力的適應(yīng)未來社會需要的合格公民。

記者：言為心聲。聽了王校長一番談話，我似乎感覺到，你們學校的小公民教育傾注著全校師生的心血，充滿著深厚的情感，體現(xiàn)出人民群眾對滿意教育的期待。我們相信，你們會沿著以小公民教育為載體，新時期素質(zhì)教育辦學之路，一路揚帆向天歌。