邱　慧

著名語文教育家葉瀾教授呼吁：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。”作為語文課堂組織者的教師，只有從自身出發(fā)，調(diào)動(dòng)一切可行因素，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們心中的激情，才能使語文課堂成為激情飛揚(yáng)、充滿生機(jī)與活力的知識殿堂。要達(dá)到這樣的目的，我認(rèn)為首先要做到以下兩點(diǎn)：

一、注重自身形象，點(diǎn)燃情感火花。

有人把語文課堂比作舞臺，一堂課就是一場精彩的演出。作為“主要演員”的老師，其形象、氣質(zhì)、精神狀態(tài)將會(huì)影響和感染教室里的每一位學(xué)生；其語言、神態(tài)、舉手投足都要有吸引力，有感染力?！把輪T”要用對劇本的透徹理解，用滲透情感的語言，用富于激情的動(dòng)作，引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到教書育人的目的。除此之外，語文教師還是應(yīng)具備詩人和演說家的特質(zhì)。詩人的特質(zhì)在于感動(dòng)自己，演說家的特質(zhì)在于感動(dòng)別人。教師要想激發(fā)學(xué)生的激情，首先就要激發(fā)自己的情感，像詩人一樣，率先點(diǎn)燃自己情感的火花，然后就像演說家一樣，用充滿激情與鼓動(dòng)性的語言去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，讓學(xué)生的思想情感跟教師共鳴，跟作品共鳴，在共鳴中接受激情的感化和思想的熏陶，感受到語文課堂的生命力。如講王維的《山居秋暝》，教師就應(yīng)與王維追求恬淡閑適的山居生活的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情；講龔自珍的《病梅館記》，教師就應(yīng)與龔自珍對真正的人才遭受迫害的深切同情的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對摧殘人才的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憤慨之情。

二、抓好“三點(diǎn)一線”，打造精品課堂。

三點(diǎn)，即切入點(diǎn)、興趣點(diǎn)、思考點(diǎn)；一線，即以學(xué)生的接受、體驗(yàn)、感悟、探究為主線。教師若能落實(shí)好課堂教學(xué)的過程與方法，那么對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高、情感態(tài)度的培養(yǎng)和價(jià)值觀的養(yǎng)成將大有裨益。

切入點(diǎn)，就是要有一個(gè)好的導(dǎo)入，在對文本精心研讀、整體把握的前提下，尋找最好或較好的突破點(diǎn)，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如有位教師在講《在烈日和暴雨下》一文時(shí)，他設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：祥子怎么這么傻呢？烈日，他不知躲；暴雨，他不知避。老舍為什么寫這么一個(gè)大傻瓜呢？全班同學(xué)大為震驚：是呀，這是怎么回事呢？于是大家嘰嘰喳喳地投入到議論中，注意力便情不自禁地集中起來了。為了一開始便抓住學(xué)生的心，還可以借助其他手段。如在講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我就先播放楊洪基演唱的電視劇《三國演義》的片頭曲，伴隨著“滾滾長江東逝水……”的樂聲響起，學(xué)生一下子就被氣勢磅礴的歌聲所吸引和感染，學(xué)習(xí)積極性空前高漲起來。

興趣點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)能量的集合點(diǎn)，它能有效地調(diào)控課堂的教學(xué)氣氛。提高興趣不等于一味地幽默搞笑，最重要的是因課制宜，寓教于樂，能讓學(xué)生在快樂中獲得情感的陶冶、心靈的凈化、品格的塑造、人格的完善?；诖?，教師首先要在教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)美的學(xué)習(xí)情境，尋找興趣點(diǎn)。有位教師講鄭愁予《雨說》之前，先讓學(xué)生聽一段雨聲的錄音（聽雨），看一副雨景的繪畫（看雨），朗讀一篇與雨有關(guān)的美文（讀雨），唱一首頌雨的歌曲（唱雨），說一段雨中的感受（說雨）。有了這樣的情景設(shè)置，學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次是要學(xué)生學(xué)出高潮。如有位教師在講《范進(jìn)中舉》時(shí)，設(shè)計(jì)了兩次小高潮和一次大高潮：表演范進(jìn)的“笑”，體驗(yàn)胡屠戶的“手”，這是兩次小高潮；比賽用語言描繪“范進(jìn)中舉圖”，并當(dāng)眾朗讀、評判，這是大高潮。構(gòu)建學(xué)生的“表演”平臺，讓語文課高潮迭起，課堂便不會(huì)沉悶。另外教師還可以巧妙地設(shè)計(jì)板書，著名語文特級教師寧鴻彬說：“語文板書是語文解說的高度濃縮?！苯處煹摹安潘嚒笨梢云鸬郊とさ淖饔?。

思考點(diǎn)，是一堂課靈魂的凝集，是一堂課的張力所在，是一堂課價(jià)值取向的定位，是一堂課文化品位的體現(xiàn)，是對學(xué)生主體思維的激活。它能開動(dòng)學(xué)生的腦筋，啟迪學(xué)生的心智，獲得事半功倍的效果。我在講《我與地壇》一文時(shí)，以理解、體味作者對生命的感悟?yàn)橹骶€，確立三個(gè)思考點(diǎn)：一是“我該不該去死”，二是“我為什么要出生”，三是“我應(yīng)當(dāng)怎樣活”。三個(gè)問題涉及“死、生、愛”三個(gè)層面。前兩個(gè)問題是鋪墊，是過渡，而第三個(gè)問題則是本文追尋和思考的核心。為了什么要活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？對這些問題的思考，便是對如何面對命運(yùn)的主題的回答。再比如有老師在講《道士塔》時(shí)就提出了一個(gè)頗具沖擊力的問題：王圓箓到底有沒有罪？學(xué)生在課堂上討論得異常激烈，一個(gè)問題就起到了激起千層浪的效果。

“一線”，即以學(xué)生的接受、體驗(yàn)、感悟、探究為主線，這是貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的靈魂。語文課堂應(yīng)該關(guān)注生命的完整，凸顯生命的靈動(dòng)，張揚(yáng)生命的個(gè)性。人的生命不僅是自然生命與價(jià)值生命的和諧統(tǒng)一，而且價(jià)值生命中要達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。認(rèn)知是人的智能的認(rèn)識活動(dòng)，情感是對客觀事物能否滿足自己需要的心理體驗(yàn)。只有融入智慧和知識的情感教育，才會(huì)激發(fā)理性的生命，真正提升生命的質(zhì)量。語文教師便要利用課堂做好這項(xiàng)工作。

總之，一堂理想的語文課不單是語文教師的語文課，而是全體學(xué)生的語文課。讓語文課堂回歸到“生命、生態(tài)、生活”的層面，充滿人文關(guān)懷與生機(jī)活力，則是語文教師的職責(zé)所在。

邱慧，教師，現(xiàn)居湖北咸寧。